Çekilen “ÖZEL” zikrin veritabana uygun olma zorunluluğu, mecburiyeti vardır. Veritaban, kişinin duygu ve düşüncelerinin dosyalar halinde örgütlendiği bir hard disk, kişinin tüm hasılası burada kayıtlı, verilerin total değeri karekteristik bir birim, kişilik meydana getirir. Her beynin, zikir formülü farklı farklı olur bu sebeple. Bu söylediklerimiz, “ÖZEL ZİKİR” kategorisine giren derin bir yol ve yöntem içerir.

Her insanın, beyin faaliyeti aynı olmaz. Toprak, su, ateş ve hava... İnsan bu 4 unsurun bileşimiyle kişiliğini oluşturur. Mizaçlar farklıdır; akıl, zeka, idrak farklıdır.

Engeller, duraksamalar, her insanın hayatının farklı vechelerinde görülür. Kiminin zekası engelli, kiminin parası, kiminin iletişimi, kiminin sağlığı, kiminin talihi, kiminin evliliği, çocuk ilişkisi, yeteneği, kabiliyeti... Mücadelesi aynı olmaz, bu yelpaze genişletebilir.

Dolayısıyla, çalıyı tepesinden sürüyemeyiz. Önce kişinin astrolojik analizi yapılmalı(astroloji geniş bir sahadır, sadece teknik yetmez, öngörüye ihtiyaç duyulur), beynin çalışma sistemi okunmalı ve ana hatlarıyla ele alınmalı insan. Adı üstünde insan, koca kainatın içinde dürülü olduğu bir ontolojiden bahsediyoruz. Sizin bahsettiğiniz biraz kemik, biraz et ve kan ise söyleyecek sözümüz yok elbet.

Şayet kişinin veritabanına uygun olmayan bir çalışma tavsiye ederseniz muhtemeldir ki ters tepecektir. Tecrübelerimden örnek vereyim. Bir dönem ticaretle uğraşırken tavsiye üzere "EL KAHHÂR" ismi şerifini belli bir sayı ve kombinasyonla çalışıyordum. Sattığımız ürünler sirkülasyonu olan ürünler olmasına rağmen az sayıda giderken, zikri çekmemle birlikte bu sayı ciddi oranda bir artış gösterdi.

Bu konuyu hocama sorduğumda aldığım cevap beni şaşırtmıştı. "EL KAHHÂR" kahreden, baskılayan anlam yüküyle veritabanında parazit düşünce ve duyguları yok ederken, enerji alanımdan yayılan bu titreşimsel hareket, müşterilerdeki potansiyeli açmış oldu.

Veritabanında farkında olmadan tutunduğum bir düşünceyi, çekilen zikrin anlam gücüyle tazyiklerek def ettiğimde frekansı yükselttim ve ticaretim rahatladı. Bu sayede "ER REZZAK" ismi şerifi tecellisini gösterdi.

Şimdi bu yazıyı okuyan ve bu konulara uzak bir kimsenin aklına "EL KAHHÂR" ismini çekme fikri geleceği kesin. Bu kadar kolay değil maalesef.

Diyelim ki "EL KAHHÂR" ismini belli bir sayı ve formülle çektiniz. Tecellisini nasıl sunacak? Önce yıkması gerekiyor; dipteki çamuru yüzeye çıkartması gerekiyor. Beynin düzen ve tertibi nasıl?

Alt beynin terbiyesi ne durumda? Öfke, kızgınlık, kibir, inatlaşma bunlara bakmadan "EL KAHHÂR" ismini çektiği vakit, bu kimsenin hayatı fena halde karışabilir.

Zikir sadece duygu ve düşünceleri güncellemez. İsimlerin, birde titreşimsel uzantıları olur. Çekilen zikrin anlam yükü, bağlantılı olduğumuz tüm insanlarla ve de olaylarla bağ kurarak etki eder. Bir dönem bir tanıdığım zikir istemiş bende sayı ve içeriğiyle özel bir uygulama vermiştim. Yalnız diye not düşmüştüm. Bak bu zikir riskli bir çalışma sakın kimseyle görüşme, iletişime geçme dememe rağmen, evden telefonla iletişime geçtiği iş arkadaşları ve sahadaki işleriyle alakalı ciddi engellemeler ile karşılaşmıştı.

Önce yapılanmalı, örgütlenmeli ve ardına açılmalı beyin denen okyanusa... Beyin, basit bir organizma değil, muazzam bir hard disk, muhteşem bir kapasite, tüm isimlerin açıldığı mübarek bir ontoloji, tüm varlığın seyredildiği bir gözlem evi. İnsan beyni oyuncak değil ki oynayalım. Deneme tahtası değil ki, denemeler yapalım. Oynayan da, oynatan da bedelini öder.

Öncelikle kişiye koçlukla duygu karakter analizini yapıp, ona göre teşhis,ve kişiye özel tedavi yoluna girilmeli,
Gelişi güzel rastgele yöntemler maraz doğurabilir diyor Hocamız..
Bu yüzden manevi anlamda iyi bir rehberi olmalı insanın..
Yapacağı her işte Önce Rabbine sonra dostlarına sırtını dayamalı..

Allah sizden razı olsun inşallah hocam

Dua ederken insaAllah sözcüğü kullanılmamalı..

İnsaAllah sadece gelecekle ilgili kullanılır.
Lütfe kusura bakmayın olur mu?

Yaşadığımız bir saniye öncesi geçmiş, bir saniye sonrası gelecek,
Fakat dua ederken net ifadeler kullanılmalı..
Örneğin; Allah'ım afiyet ver, Şifa ver, Rabbim razı olsun gibi..
"İnsaAllah" anlam itibarıyla; "Şayet Allah dilerse" olması hasebiyle, dua esnasında kullanılması yasaklanmıştır..

Peki siz hangi formül ile uygun zikri buluyorsunuz ?
En azından tecrübe ettiğiniz bir konuda , formülü kısaca anlatırsanız diğer insanlarda faydalanır.
Böyle konularda nedense şöyle böyle yapılmalı diye yazılıp çiziliyor ama formül verilmiyor ....

Ooooo Allah La araya mürşit koydunuz koç koydunuz
İslamda Allah kul arasında perde olmaz iken kul a ne oluyor. Diğer dinlerden etkidir. Onlar papaz rahip haham diyor. Bizimkiler şeyh diyor yada hoca efendi şeyh yerine diyor. Ne farkı kaldıki

Kardeşim aradaki fark suki onlar iman etmiyorlar bizden daha fazla da ibadet yapsalar elinde avucundakileride verseler bizimle aynı camide de ibadet etseler bizlerden daha fazlasını da yapsalar LA ILAHE ILLALLAH MUHAMMEDEN RASULULLAH demedikleri sürece borçtur ha birde aracı demişken kuran i kerim kime indi kimin vasıtası ile indi kuran i kerimi kimin vasıtası ile öğrendik ve anladık bu site bile bi şeyler öğrene bilmemiz için vasıtadır bir daha durun kardesim

Kusura bakmayın vasıta ve vesileyi inkar noktasına geliyordu müdahale etme gereği duydum ben bu halımle yaklaşamazken bilmezken manevi büyüklerimizi araya koyarak isterim HAK katında benim bi değerim olmasada Hakkın değer verdiği bir büyüğü araci kılarak vesile ederek ederek Hakka yalvaririm kabul edip etmeyeceği Rabbimin kendi tasarrufundadir

O zaman neden doktora gidiyoruz?
Neden ilaç içiyoruz?

Hastalandığımızda hiç bir şey yapmayalım, Ellerimizi açıp Ya Rabbi bana şifa ver diyelim.

Nisa Suresi : 64 "Biz her resulü ancak Allah'ın izniyle kendisine itaat edilmesi için gönderdik. Onlar kendi nefislerine zulmettiklerinde şayet sana gelip de Allah'tan mağfiret (bağışlanma) dileselerdi ve resul de onlar için mağfiret dileseydi elbette Allah'ı Tevvab (tevbeleri kabul eden), Rahim (rahmetiyle çok esirgeyen) olarak bulurlardı."
Allah burada nefsine zulmeden (günah işleyen) kulları, günahlarının bağışlanması içn için Rasulullahı aracı tayin etmemiş midir. Ben mi yanlış anlıyorum.