Subhâne rabbiyel alâ.
Subhâne zil mülki vel melekût.
Subhâne zil izzeti vel ceberût.
Subhânel hayyillezî lâ yemût.
Subhânel melikil quddûsi rabbil melâiketi verrûh.
Subhâne men cemea beynesselci vennâr.
Subhânel melikil quddûsi rabbil melei
ve rabbi külli şey in ve hâliqı külli şey in.
Subhâne hâliqınnûr.
Subhâne men leyse lehuntihâ.
Subhânel melikil quddûsi subhanallâhil kerîm.
Subhâne rabbiyel azîm.
Subhânel azîzil qahhâr.
Subhâne rabbil arşil azîmirrafîi.
Subhânel qâimiddâim.
Subhânel melikil a’zam.
Subhâne men lâ ya’lemu mâ hüve illâ hu.

O en yüce Rabbimi tesbih ederim
(ve tenzih ederek O’nun bütün noksan sıfatlardan ve şanına
yakışmayan herşeyden uzak olduğunu beyan ile zikr ederim).
Mülk ve Melekut’un (maddi ve manevi bütün alemlerin)
sahibini tesbih ederiz.
İzzet ve ceberut (şeref ve ululuk) sahibini tesbih ederiz.
Hiç ölmeyecek diriyi tesbih ederiz.
O mukaddes padişahı tesbih ederim ki meleklerin
ve Ruh’un (Cebrail Aleyhisselam) Rabbidir.
Karla ateşin arasını cem eden Zat’ı tesbih ederiz.
O mukaddes padişahı tesbih ederiz ki en yüce melek
cemaatlerinin Rabbidir, her şeyin Rabbidir
ve her şeyin yaratıcısıdır.
Nuru yaratan Zat’ı tesbih ederiz.
Nihayeti olmayan Zat’ı tesbih ederiz.
O mukaddes padişahı tesbih ederiz.
O kerem sahibi Allah’ı tesbih ederiz.
O büyük Rabbimi tesbih ederim.
Aziz ve Kahhar olan Zat’ı tesbih ederiz.
O Büyük ve yüksek Arş’ın Rabbini tesbih ederiz.
Sabit ve daim olan Zat’ı tesbih ederiz.
O en büyük padişahı tesbih ederiz.
Kendisini Kendisinden başka kimsenin bilemeyeceği
Zat’ı tesbih ederiz.

Büstanü’l-fukara isimli eserde zikredildiği üzere:
Rasulüllah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)
Mi’rac Gecesi sema tabakalarında:
Tesbihle meşgul olan birçok melekler gördüğünü
ve onların okuduğu tesbihleri okuyanlara onların
tüm tesbihlerinin bir mislinin yazıldığını açıklamıştır.
Burada bu tesbihlerin tamamı birleştirilmiştir.

(Salih ibni Abdillah el-Imad, Büstanü'I-fukara
ve nüzhetü'l-kurra, 1/249, 250, 253, 254, 257, 260, 262, 271)