zikirlerinizde adet koyun . bu sizin icin daha hayırlıdır . mesela

yarattıgın mahlukat adedince la ilahe illlallah . yarattıgın mahlukatın adedidinin aldıgı nefes adedince la ilahe illallah .

mesela ilmin adedince la ilahe illalah .

adet koymaktan cekinmeyin .

mesela peygamber efendimiz bir sahabe görüyor . hurma cekirdekleriyle zikir cekiyor. o zamanlarla sayıyı tutmak icin hurma cekirdegi kullanılıyor mesela taş ta kullanılır . efendimiz diyor senin yanına geldigimden beri ben senden daha cok zikir cektim . adet koymaktan cekinmeyin zikirlerde

mesela la ilahe illellahu muhammedür rasulüllahi adede halkıh . bunda bildigim kadarıyla adet var . tabi tam arapca bilmiyorum . arapca bilmiyorum . anlamını bilmiyorum ama benim kullandıgım özellikle eskiden kullandıgım bir salavat var ondada sanırsam genis anlam var adet var

ALLahümme salli ve sellim ala seyyidina muhammedin ve ala ali seyyidina muhammedin bi adedi ılmik . ama tesiri ayetel kursi ile birlesince oluyor

Kamil-i Mürşidler o yüzden adedince zikir verirler, ilim ehli hocalar da keza öyle.

benim kastettigim o deil 1000 kere ayetel kursi oku gibi deil . oda önemli . bir anahtar düsünün dişlerini acmak icin net bir sayı gerekir

ama benim kasttetigim o deildi . mahlukatın nefesi adedince ALLAH gibi . sayısal degeri fazla sadece 1 cümle ile cok sevap kazanmak yani

Allah razı olsun dili ve bedeni zikir ile doldurmak lazım

Yazdıginiza katiliyorum peygamber efendimize hediyeetmek bir ise niyet veya ilm genisletme icin niyet edilerek sayi belirtilebilir ama benim gibi huzur bulmak icin cekilen zikir icin sayi yada sart koymaya gerek oldugunu dusunmuyorum tabi bu benm dusuncem yanlisim varsa Allah affetsin

Zikri yapılan Esma, ayet vs. nin ebced değeri kadar, bu sayı çok yüksekse 66’ya bölümü kadar olabilir. Ayrıca zikri yapılan Esma yada ayetin Vefik üzerimizde bulunursa, Ebül Vefa hazretlerinin dediği gibi Demir soğuk olarak deyil de ısıtılarak dövülmüş olur.

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] bir adamdan rivayettir .
bir defasında efendimizi gördüm . yanında hızır as da vardı . bir konu gecti sonra
peygamber efendimiz as hızır as a sevabı daha cok olan zikir salavat ve istigfarları öğretmesini buyurdu .
hızır as onlar hangileridir ya ALLAHın resulü dedi .
efendimiz sav
La ilahe illalah muhammedün resulullah fi küllü lemhatin ve nefesin adede ma veseahü ilmüllah . üc kere dedikten sonra
külüllahümme inni es elüke bi nur i vechillah il azim sonrada da
estagfirullah el azim el kerim ellezi la ilahe illa hüvel hayyü kayyum gaffar üz zünup.
ya zel celali vel ikram .
hatalı yazdıysam affola .
üstte yazdıklarımda adet var sanırsam . bide baska yazacaklarım var

müminlerin annesi safiye annemizden rivayettir.
4 bin ufak tas yada hurma toplamıs ve tespih cekmeye baslamıs tas yada hurma cekirdekleriyle . bi de bakmıs bas ucunda peygamber efendimiz .
efendimiz ey safiye . ben basının üzerine dikildigimden bu yana önünde topladıgın miktardan daha cok tesbihatta bulundum
safiye annemis : ey ALLAHın resulü bu nasıl oluyor bunun yolunu bana ögretsen
ey safiye ben bir defa sübhanellah adede halkıhi dedim . bunun manası ALLAHım senin yarattıgın mahlukat sayısınca seni tesbin ederim demektir

ALLAHın resulü eşi cüveyriye binti haris odasında 4 bin hurma cekirdegi toplayıp tesbih cekerken . efendimiz ne yaptıgını sorar . sonra oradan ayrıldı bir süre sonra yine geldi . eşine hic yerinden kalkmadan tesbihe devam ediyormusun dedi . evet cevabı alınca
o zaman tesbih tevhid istigrafları salavatı serifeleri adet üzerine okuması gerektigini söyledi .
sonra esine el cüveyriye adet ilavesiyle bir kere tesbih etmek 4 bin kere adetsiz tesbihindne daha fazladır .

sultanımız muaz adındaki sahabeye . her gün kac ne kadar zikrediyorsun dedi . 10 bin kadar zikredebiliyormusun . sana öyle kelimeler ögreteyim ki zikrin kolay olsun . 10 binden fazla olsun . senin 10 bin kere zikretmenden daha kolay ve faziletce daha üstün olan şöyle demendir
La ilahe illelahu muhammedür resullulahi adede halkıh

ALLAH resulü muaz ra nicin benim yanıma kusluk vakti gelmemeye basladın .
kısaca yazıyorum ben 7 bin tesbih yaptıgım icin gec geliyorum
ey muaz . ben sana az tesbihle cok tesbih etmis olmanın yolunu göstereyim mı
öyle olursan tesbihin daha kolay olur . ahiret terazisindede agır ceker . bütün melekler yer ve gök ehli onun sevabını saymaktan aciz kalırlar .
ALLAH resulü : büytün zikir ve tesbihlerin hülasası öz La ilahe illellah muhammedün rasülüllah bi aded ılmillah

eksikler ve harf hataları icin özür dilerim . bide anka mehdi baslıgında bir cevap yazmamısım sana . sen mesaj atarsan o cevabı atacagım . aklındakilere soru işareti olur belki ben cevabımı vereyim .

Lil kardeşim emeğine sağlık bir sorum olacak nakşilerde verilen derslerin dışında sayılı zikre izin vermiyorlar hacetimiz vs olunca tabi çekmemiz lazım bu konuya bir açıklaman varmı acaba ?

100 bin ALLAH zikri ceken mi daha ameldir

yoksa bütün mahlukatun cektigi nefes adedince ALLAH mı ?

100 bin ALLAH derken bedensel yorgunluk olur . bu da iyi ameldir .

ama adet olarak devamlı devamlı devamlı okursak daha iyi .

mürsit ne derse onu okumak gerek .

bu benim yorumum ALLAH dogrusunu bilir

Zikirdeki sayı disiplini;beynin sinaptik coşkunluk seviyesi, hücreler arası devre bağlantı gücüdür. Her bir tekrar, beyinde sinaptik seviyede gelişim meydana getirir.
Zikirde sayı değeri, belli bir noktaya ulaştığı anda beyin; kainatla, eşyayla, insanla, atom altı, atom üstü yapıyla irtibat kurabilir. İnsan, donmuş enerji kütlesidir.Kütleyi elektron mikroskobunun altına koyduğunuz anda gözün görebileceği tek şey, titreşen atom altı parçacıklardan ibaret ilmi ilahidir. Atom altı yapının titreşim seviyesi, beynin titreşim seviyesiyle eşitlendiği anda kuvvetler organize olup; arzu edilen dua gerçekleşmiş olur inşaallah.

Beyin, hassas bir cihaz... Sayı yüksek olsa algı, düşünce bozulur; düşük olsa arzu edilen fayda gerçekleşmez.

Misal; yeni kitap okumaya başlayan birisine 10(on)sayfa oku diyebilirsiniz. Fakat; orta seviyeli bir bilinç, sahibine 10(on)sayfa az kalır; doyum vermez değil mi?
Veya hızlı okuna tekniğiyle günlük 500 sayfa kitap okuyup, kitabın işini bitiren bir beyin; sahibine sanırım bir sınırlama getirmek komik olur. Kaç sayfa kitap okunduğu, kişiden kişiye değişir önem kazanırken, zikirde sayı olmaz demenin insafını size bırakıyorum.

Beyin, muazzam bir cihaz. Bu cihaz, sürekli sıcak tekrar, tefekkür, ibadet çalışmalarıyla gelişme sağlayabilir. Bu noktada beyni, sayı ile dövmek; kapasitesini arttırmak gerekiyor. Tarikatlarda sayı, belli belli periyotlarla bu sebeple arttırılıp beynin gelişmesi hedeflenir.

Tıpkı bunun gibi her beynin ustalığı, zikirdeki sayı tekrarı bir olmaz. Seviye, istidat,kabiliyete göre sayı farklıdır.

Beynin işlem hacmine göre sayı değişir. Zikirde ustalaşmış bir kişi, günlük 120(Yüzyirmi)bin "Allah" zikri çekerken, zikre yeni başlayan bir kişi 5 bin "Allah" zikrini bir saate ancak bitirebilir.

Sayıya takılmayalım diyemeyiz. Sayı demek belli bir enerji seviyesi demektir. Manyetik kuvvet arttığında bir genlik meydana gelir ve neticede arzu edilen cazibe ve çekilim sağlanmış olur.

Sayıyı boş vermek, beyni ve beynin işletim sistemini hafife almak olur.