Îmâm-ı Mâlik Hazretleri, “Fıkh Öğrenmeyip Tasâvvuf ile Uğraşan Dinden Çıkar, Zındık Olur. Fıkh Öğrenip Tasâvvuftan Haberi Olmayan, Bid’at Sahibi Olur. Her İkisini Edinen, Hakîkâte Varır!” Buyurdu.

[Merec-ül-Bahreyn.]

Bunun Ne Demek Olduğunu Anlayabildik Değil mi?

Buyuruyor ki Yani Mübârek;

Şeriatın Zâhirini Öğrenmeyip de Yalnız Bâtınına Dalan Kimse Dinden Çıkar, Zındık Olur.

Şeriatın Zâhirini Öğrenip de İlm-i Bâtından Bihaber Olan Kimse de Bid’at Sahibi Olur.

Ancak Hem Zâhir Hem de Bâtın İlimlerinin Her İkisine de Gereken Değeri Verip Her İkisiyle de İştigâl Eden Kimse HAKÎKÂTE VARIR.

Kalptekileri yalnızca Allah-u zülcelalin bilir bu itam senide dinden çıkartır bbilesin KARDASİM

zahiri ilim bir kanat batini ilim bir kanat tek kanatla uçulmadığı gibi çift kanatla uçulur haka

allah hiçbirşeyi boş yere yaratmadı nerey baskan onun bir mucizesini görürsün...

aklıma ne hikmetse Hallac-ı Mansur geldi ''En el Hakk!''

Kendisi ne dinden çıktı ne de fıkıh bilgisinden gafildi. Mürşidi Cüneydi Bağdadi Hz. zahir olarak eli boş mu yetistirecekti kendisini...

"Vaiz der ki bana aşkı terk eyle..."

şeriat bilincinden çıkamayan,muhammedi bilinci anlayamayanlar şehit etti.

Beyazıt Bestami de (k.s) "Subhani" demişti