Çok şükür 10 yıl oldu bırakalı,Uludere'de askerde kaçak içiyorduk,Taki üsteğmen yedirene kadar

Kim dediyse Sigara içen 7 başlı evliya da olsa cehenneme gitmeden cennete gidemez Allah onun aletini agzina verir sözü Hâşa haşa çok yanlış bir söz kardeşim. Sigara manevi etkileri itibariyle zararlı olabilir lâkin fıkhi hüküm olarak kesinlikle haram degildir. Sultan abdulhamid han da iciyordu cok evliya ve alim vardır sigara içen Dede paşa bayburdi hazretleri de iciyormuş Rahmetli Muazffer ozak efendi de iciyordu yani senin dedigine göre onlar cehenneme mi gidecek. Çok yanlış hüküm vermişsiniz

Esselamünaleyküm.
Sigara hakkında net bir beis yoktur .
Şayet Efendi hzlerine (K.S) sormuşlar; efendim sigara harammıdır diye.
Efendi hazretlerinin cevabı; dünyaları versen bir tane bile içmem ama haramda diyemem demiş.
Bu ne demek oluyor daha büyük Allah dostları bile bu konu hakkında cevab verirken ürküyor
Bizimkilerde yok mekruh yok haram yok sevap.
Herkes bir yerden fetva uyduruyor .

Sultanul evliya şeyh Nazım Kıbrisi hazretleri haramdır diyor. Sultanul evliya diyor ki sigara içen 7 başlı evliya olsa cehenneme girmeden cennete giremez. Mahşerde ağzında aleti ile gezer. Şeytan emziğidir. Allah dostlarından sigara içenlere beddua edenler var euzu billah

Allâhu Ekber Hadsizlik etme. Tanımadığın zat hakkında konuşma. Git öğren kim ne yapmış bu adam Allah için? Cahil adam değilsiniz cahillik yapmayın. Fıkıh içtihat meselesi. Mehdi as geldiğinde ki fıkıh üzerine olucakları bilmiyonuz mu? Fıkıh da havasla ilgili kaç mevzu var biliyon mu? Havas ilmi Kuranda yok diyenler gibi olmayın edep ya hu

---------- Post added 18.12.21 at 17:05 ----------

Menzil Abdul baki hazretleri de içiyordu bıraktı. Bedüzzaman Said Nursi hazretleri içiyordu bıraktı. Bu adamlar niye bıraktı?

Mahmud efendi (K.S) Gavs-ı sanî seyyid Abdulbaki Elhüseyni (K.S)
Bu iki büyük zât hakkında beis vermemiş.
Evliyaullah bunun hakkında yorum yapmadı
Şeyh nazım (K.S) öyle dediği meçhul .............
Söylenecek söz yok...........

Sigara için kimse doğrudan haram diyemez, sağlığa ve çevredekilere zarar verdiği için, içenlerin içini kararttığı için habais diyebilirler, buda bunu mekruh yapar. Ama tabi “O peygamber, onlara iyiliği emreder, onları kötülükten meneder, onlara temiz şeyleri helal, pis şeyleri haram kılar.” (A'râf, 7/157) suresi ile habais yani iğrenç olan şeyin haram olduğunu da düşünebilirsin ama bunu ilk elden 4 mezhep imamı söylememiştir.

Aynı durum denizdeki balığa benzemeyen hayvanlar için imamı hanefi bunlar böceğe benzer bu sebeple iğrençdirler der. Sen bu sureye de dayandırıp haramdır diye düşünebilirsin de, imamı Hanefi öyle birşey dememiştir. Keza imam- ı Şafii denize yakın malezya gibi bir bölgede yaşamış oda “Deniz avı ve deniz yiyeceği size helâl kılındı.” (Maide, 5/97) suresine ve bir kaç sureye daha dayandırıp suda yaşayanlar için helaldir ama sudan karaya çıkanlar mekruhdur demiştir.
Velhasıl, aslında kelime olarak bu büyük 4 mezhep imamları haram kelimesini kullanmamışlardır. Belirli delillere dayandırıp iğrendirici demiş buda onları mekruh yapmıştır. Biz takva sahibi insanlar olarak mekruh olandan da uzak dururuz.

Şimdi dönelim sigaraya. Sigara etraftakileri rahatsız eder, içenin sağlığını bozar, kişini bedenine zarar vermesi caiz değildir, bu sebeple sigara için caiz değildir diyebiliriz.

Birşeye haram demek için açıkça kuranda yazması veya sahih hadis bulunması gerekir. Eğer böyle bir delil yoksa en fazla caiz değildir dersin veya mekruhtur dersin, ama haram kelimesi biraz ağır gelir.

Babamın bir hoca arkadaşı vardı vefat etti suya bakan bir hocaydi babamın anlattığına göre ilk önce bir kaba su doldurur sigarasini yakar birşeyler okur okur sonra dumanını suya uflermis ve anlatmaya başlarmis muhtemelen suflilerle iletişime geçiyordu ama tütsü gibi kullanıldığını duyunca bende korkmadım değil

Diyanet işleri bile gecikmeli olarak Haram fetvası vermiştir. Haramlığı hakkında şüphe duymamak gerekir.

İlaç filan hiç bişey fayda etmiyor