ANNE KARNINDA İKEN KİŞİYE YAZILAN ŞEYLER
Abdullâh b. Mes’ud (radıyallâhu anh) rivayet etmiştir:
“Doğru olan ve doğruluğu (Allah tarafından) tasdik edilmiş olan Resulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) bize şöyle buyurmaktadır:
Sizden birisinin yaratılış (maddesi) annesinin karnında kırk günde nutfe olarak tamamlanır. Sonra (yaratılış maddesi olan sperm yine) bu şekilde (bu kırk günlük müddet içerisinde) kan pıhtısı halini alır. Sonra (yine) bu şekilde bir çiğnem (et) haline gelir. (Bu kırkar günlük üç merhaleden) sonra (dördüncü merhalede) bir melek gönderilir. Bu melek ona ruh üfürür. Melek, dört kelimeyle; rızkını, ecelini, amelini şaki/bedbaht ve said/mutlu olduğunu yazmakla emrolunur.
Kendisinden başka ilah olmayan Allah’a yemin ederim ki, sizden birisi cennet ehlinin ameliyle amel etmekte devam eder, nihayet kendisi ile cennet arasında bir arşından başka mesafe kalmaz.
Bu sırada (meleğin anne karnında yazdığı) yazı o kişinin önüne geçer. Bu defa o kimse, cehennem ehlinin ameliyle amel etmeye devam eder.
Yine sizden birisi cehennem ehlinin ameliyle amel eder, nihayet kendisi ile cehennem arasında ancak bir arşın mesafe kalır. Bu sırada (meleğin anne karnında yazdığı) yazı, o kişinin önüne geçer. Bu defa da o kimse cennet ehlinin ameliyle amel eder ve böylece cennete girer.”10
Açıklama:
Hadisin zahirine göre; insan, anne karnında kırkar günlük üç devre kaldıktan sonra Allah, ona ruh üfürmek için bir melek gönderir. Bu devrelerin toplamı dört ay eder. Dört aydan sonra anne karnındaki cenine, melek tarafından ruh üfürülür. Doğduğu zaman yiyip içeceği rızkı, eceli, ameli, bedbaht mı, yoksa bahtiyar mı olacağı yazılır.
Yalnız ceninin canlılığının, mahiyeti hiçbir zaman bilemeyeceğimiz ruhun üflenmesiyle aynı şey olduğunu iddia etmek mümkün değildir. Çünkü günümüzde ulaşılan ayrıntılı tıbbî bilgiler, ceninin, döllenmeden itibaren ayrı bir canlılık ve bütünlük kazandığını, safha safha oluşum ve yaratılışının tamamlandığını, ilk birkaç haftadan itibaren organlarının teşekkül ettiğini, hatta kalp atışlarının hissedildiğini ortaya koymaktadır.
Allah’a hüsnü zanda bulunmak, Allah’a sıdk ve cennet ehlinin ameli ve itikadıyla yönelen kişinin, Allah bereketini artıracağına ve onu hayır ile sona erdireceğine inanmamızı gerekli kılar. Biz, bu meseleyi, bozuk inançlı veya riyakar ya da kalbi hastalıklı ve zahirde cennet ehlinin amelini işleyen veya gizli günahlar işleyen, ama batında cehennem ehlinin amelini işleyen bir kişinin bulunabileceği şeklinde düşünüyoruz. Bu gibilerin akıbeti kötüdür. Ancak Allah’ın büyük şirkin dışındaki günahları bağışlaması mümkündür (B.k.z:
RİYÂZU’L-MÜSLİMÂT 49
Said Havva, İslam Akaidi, II, 335).
Arşın, 48 cm’lik bir ölçü birimidir.
10 Buhârî, Bed’u’l-Halk 6, Enbiyâ’ 1, Kader 1, Tevhid 28; Müslim, Kader 1 (2643); Ebu Dâvud, Sünnet 16 (4708); Tirmizî, Kader 4 (2137); Nesâî, es-Sünenü’l-Kübrâ, VI, 366; İbni Mâce, Mukaddime 10 (76); Ahmed b. Hanbel, el-Müsned, I, 382, 430

Şimdi ben şöyle anladım, Ozaman rahat rahat tskılalım içimizden geldiği gibi yaşayalım yani canımız isterse kılalım istemezse oturalım çünkü zaten ne yazıldıysa o olacak son an gelince iyi yazılmaş iyi iş yaptırılacak kötü yazılmışsam kötü iş yaptırılacak. Bu durumda çocukları namaz vs için zorlamayalım. 🙄

Duanın çok şeyi değiştireceğine inanıp duaya çok ama çok sarılmak lazım kardeşim

Acaba yine niyetmi giriyor işin içine, ameller niyetlere göre deniyor ya. Belki de hayat bize öğretilen gibi namaz kıl oruç tut gibi maddelerden daha derindir. Biz sadece namazdan oructan ibaret görüyoruz ve onuda hakkıyla yapamıyoruz zaten. Belki de insan ve bu hayat çok başka amaçlardan ibarettir kim bilir.

Bozuk inançlı yaratılan bir kul'un ne sucu var ozaman

İşte bu soruyu cevaplaysmadıkları için, ulema kesimi, millet isyana düşüyor. Ya cevabı olsun yazılsın yada bu bilgiler gizlensin.

Dünya hayatı bir imtihan sahası ise..Tüm yaşayanlar cennetlik olursa imtihan olurmu..veya hepsi kötü olsa.. bu batın ile zahirin savaşı insan ile şeytanın savaşı . Kötü tarafta dogarsin ama rabbim imanını artırır cennetlik olursun yada tam tersi
DUNYA HİC BİR ZAMAN STANDART TEK TİP İNSANLARİN YASDİGİ BİR YER OLMAYACAK..

Allahu Teala sonsuz Noktadadir orda zaman ve mekan yoktur o herseyi hakkiyla bilendir bizim imtihanda nasil davranacagimizida ne kararlar alacagimizida biliyor evet ozgur irademiz var ama Allahu Teala zateb yarattigi kulunun herseyini ezelden biliyor ne kararlar alacak nasil davranacak bunun aciklamasi bu yanlisim varsa duzeltin o sonsuz kudreti olan Allah o herseyi Hakkiyla bilendir onu herhangi bir sekilde sinirlamak demek hasa boyle dusunmek sizin ileride isleyeceginiz gunahi bilir Allahu Teala ve onceden bile cezasini kesebilir veya tam tersi isleyeceginiz sevabi bilip daha o sevabi islemeden size mukafatlar verebilir 😊🤲

allah tabıkı gelecegı ve geçmişi bılendır AN ancak bız e secme şandınıad vermış bu şu demek san kötü olacan iyiligide meylını için senı kendıne anlatacaz secerek özgutrrbırakacagız ahıterde allahı suçlaycaksın ben kotu yartıldım sen böyle istedın ( nefsımız temzıe cıkarmak 9 ALLAH HAYRI SANA DUZELECEGIN BI VAKIT TANIDIK SENIN TEMZILENMEY CABAN OLMADI SUCLU KIM? ALLAHMI NEFSIMEILE GAFIL OLARAK YAŞAMAKMI ?

İş dönüp dolaşıp kader mevzusuna geliyor. Kader konusu tahkiki(derinlemesine) olarak anlaşılmadan bu ve benzer hadislerin içeriği anlaşılamaz maalesef. Evet, levh-i mahfuzda akıbetimiz olduğu gibi yazılıdır. Niyetlerimiz, amellerimiz ve tercihlerimizle birlikte yazılıdır. Ne suçumuz var? diye sormamız, zaman ve zamana kayıtlı oluşumuzu tam idrak edemediğimizden kaynaklanıyor. Bunun için ayrı bir post açılırsa güzel olur

evet zahir olarak anlatılan zuhur eden görünen kısmı kısmen budur,ama tamamı değildir,vesselam...