“Eşyanın hakikati” ile ne anlatılmak isteniyor? İslam’ın içindeki yeri nedir?

Vahdet-i Vücud İbnü’l Arabî Hazretlerinin, sadece tek bir Varlığın olduğu, o da Allah’ın Varlığının olduğunu, onun dışında her şeyin yok olmaktan ibaret olduğunu, “Gölge” olarak izah edişiyle yahut “Aynadaki Tecelliler” olarak izah edişiyle anlıyoruz ve biliyoruz. Bu anlayış insanı gerçekten, hakikaten Allah’a doğru yönlendiriyor çünkü eğer başka bir Varlık olmadığını kalben idrak etmeye başlarsak, o zaman her yerde Allah’ı görme seviyesine ulaşıyoruz. Aradaki sebepleri kaldırıyoruz, kimseye kızmıyoruz, öfkelenmiyoruz ya da kimseyi aşırı derecede sevmiyoruz çünkü yapanın yaptıranın, herkesten tecelli edenin o büyük Sultan olduğunu idrak ediyoruz.

Vahdet-i Şuhud da Allah’tan başka hiçbir Varlık olmadığı için Rabbiyet tecellisinin de her yerden olduğunu, taşın bile insana bir şey öğretebileceğini öğreniyoruz.
Vahdet-i Şuhud’a gelince, bu öğrendiklerimizi görmeyi Allah nasip etsin, her yerde o tecelliyi idrak etmeyi, yani sadece bilgi olarak kalmamayı, görmeyi nasip etsin. Vahdet-i Şuhud’un bazen yanlış anlaşıldığını da görüyoruz, yani “Ben gördüğüme inanırım, şu kötüdür, bu iyidir” demek Vahdet-i Şuhud değildir. Vahdet-i Şuhud aslında her şeyin Allah olduğunu görmek demektir. Bunun İslam Dünyasında çok büyük bir rolü var çünkü İslam Tasavvufu sonunda mutlaka bu makama ulaşınca ancak gerçek Tasavvuf olabiliyor.

Muhteşem bir paylaşım.
Günümüz pozitif bilimleri de; Vahdet—i Vücûd ve Vahdet—i Şuhut görüşlerini kanıtlamaktadır.
Einstein nin İzafiyet teorisi,
“ Evrenin sınırsız tek bir şuur olduğu ve insanın da bu evrensel şuurdan ayrı bir varlığı olmadığı “
değerli astrofizikçi Stephan Hawking’in Zamanın Kısa Tarihi isimli eseri bu görüşü kanıtlıyor.
Fizikçi Profesör Fred Alan Wolf ( Evrenin Ruhu— KuantumFiziğine göre Ruhun Kanıtı…— Bir Fizikçinin Ruh— Can— Madde ve Nefse Bakışı) isimli kitabında şöyle diyor;
“ Sizin şu anda ‘ ben ‘ derken kastettiğinizden , her bir varlığın ‘ ben’ derken kastettiği aynı şeydir…. Çok sayıda algılayıcı olmasına rağmen , Evrende tek bir akıl ya da tek bir bilinç vardır. Evrenin herhangi bir yerinde birbirinden bağımsız iki ayrı akıl, iki ayrı irade , iki ayrı şuur mevcut olamaz. Dolayısı ile ‘ Nefs ‘ diye bilinen , yani normalde ‘ ben’ derken kastettiğimiz bir hayaldir, yanılsamadır; ancak, evrensel TEK olan gerçektir.
Daha pek çok bilimsel kanıt vardır şimdilik ara veriyorum. Huzurlu mutlu günler dilerim. Sevgiyle kalın..😊👍🍀🌺👏

Evet bu şekilde de anlatılabilir. Insan Vucudunu Adem sayarsak biyolik bedendir.
Mümkün ül vucud ise Işık bedendir Vacibul vucud ise akıldır.. hani hep deriz insan akil,ruh ve bedenden oluşan 3 lu bur bütündür diye. 3 un bire birin 3 e yansimasi da bu şekilde açıklanabilir. Vahdeti vucut yaratmis olan ile yaratilmis olanin bir oldugu daha dogrusu tekamul ederek birlik ortamina ulasmis varlıklarla birlikte Tanrinin kendi vucudu ve makami Vacibul Vucud'a galebe çalması demektir." Gucumden Güç verdiğim ve gücüne Gücümü ekleyeceğim insanima hitabimdir" sozleri Super insanlik realitesi oluşumunu isaret etmektedir

İmam Rabbani, Vahdeti vücud algısının bir ilizyon olduğunu, Vahdeti Şuhud kavramı ile açıklıyor..

ikisi bir değil, İmam Rabbani, Nakşibendi silsilesinin önemli imamlarından biridir. Mektubat eserinde kendi tekamül tecrübesini öğrencileri ile ve diğer şeyhlerle paylaşıyor. Önceden paylaştığı “Vahdeti Vücut” anlayışının aşılması gereken bir yanılgı olduğunu ve bunun kaynağını yanılgıların nasıl oluştuğunu kitabının çeşitli yerlerinde çok detaylı anlatıyor. Vahdeti vücut yaklaşımına eleştiriler getiriyor, ve bunun tamamlanmamış bir tekamülün bir tezahürü olduğunu ifade ediyor.
-Muhiddin Arabi hazretlerinin eserlerini de büyük bir iştiyakla okuyan ve uzun yıllar etkisinde kalan biri olarak Arabinin eserlerinin çok çekici ve cazip olduğunu, Rabbaninin Mektubatının ise Mutlak gerçekliğe yol alanlar İÇİN ise müthiş faydalı bir eser olduğunu düşünüyorum...

Dikkate alacağım. İbn Arabi severim okurum, Mektubatı hiç okumadım ya da Rabbaniyle isim dışında tanışmadım. Teşekkürler 🙌 bu arada aradaki farkı nasıl açıklamış hatırladığınız kadarıyla aktarabilir misiniz?

Arabi Vahdet’i vücudu ulaşılacak son nokta yani Nirvana olarak görüyor. Rabbani bunun sadece bir aşama olduğunu şahit olunan bilincin Tanrı’nın kendisi değil ( Panteizm’de olduğu gibi) Tanrı’nın sıfatlarının yansıdığı şahadet alemi olarak betimler.

Black mirror seyretmek lazım. Peşine de 12 Monkeys. Bu iki dizi çok şeyin cevabını verebilir diye düşünüyorum.

12 Monkeys i bilmiyorum da black mirrordan sonra bilinç kesin bir başka yere aktarılacak düşüncesi gelmişti. Şimdi ise metayla yapılmak isteniyor. Hayırlısı olsun

Tam isabet. Bunun deneylerine başladıklarına dair bugün yabancı bir fenomenin yazısını okumuştum tweeter da. Çok samimi söylüyorum bütün meta sistemi bu mantık üzerineinşaa ediliyor. Yoksa yüzbinlerce dolarlık araziler iş yerleri vs için çok mantıklı bir yatırım olamaz. 12 monkeys 2015 senesinde dünyada herkesin maske ile dolaştığı zamanla gelecek zaman arasında gidip gelen bir dizi. spoiler vermeyeyim ama bugün ne yaşıyorsak daha önce planı yapılmış diyebilrim size.

eğer planlanmamış olduğunu mu düşünüyorduk ki ☺️ ama benim bildiğim tek plan insanın kontrol ettiğini sandığı ancak kontrolün yaratan da olduğu plan.