1- iddia"Yüz sene sonra yeryüzünde kimse kalmayacak. [5029-Müslim-Tirmizî-Buhari-Ebu Davud] Bkz. Kur’an-31/34 46/9"
1- cevapİçinde bulunduğunuz bu gece var ya; işte bundan tam yüz yıl sonra şu anda yeryüzünde mevcut olanlardan tek canlı kalmayacaktır.” (Buharî, İlim, 41; Mevakit, 40).

“Bugün doğmuş (canlı olan) hiçbir nefis yoktur ki, yüz sene sonra ölmemiş olsun.” (Müslim, Fezâilu’s-Sahabe 218; Tirmizî, Fiten 64)

Konuya açıklık getiren başka rivayetler de var.

Hz. Peygamber (asm), hayatının son günlerinde bir gece bize yatsı namazını kıldırdı ve selam verince şöyle buyurdu:

“Şu gecenizi görüyor musunuz? Bundan yüz sene sonra bugün şu toprağın üzerinde olanlardan hiç kimse hayatta kalmayacaktır.”

İbn Ömer diyor ki: İnsanlar yüz seneye dair bu hadisleri rivayet ederlerken, Rasûlullah (asm)’in bu sözü hakkında yanlış yorumlara düştüler. Halbuki Rasûlullah (asm) bu hadisinde bu geceden yüz sene sonra sahabe asrının sona ereceğini söylemek istemiştir.” (Ebu Davud, Melahim 18)

2-:İçinizin irinle dolması şiirle dolmasından iyidir. [Buhari-Müslim-Ebu Davud-Tirmizi- İbn Mace-Darimi] Bkz.Kur’an-26/224-227

2-cevap:El-Hudrî'den Müslim'in kaydettiği bir diğer rivayette şöyle denmiştir: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) yürümekte iken karşısına şiir inşad eden bir şâir çıktı. Efendimiz: "Şeytanı tutun!.." veya "Şeytanı yakalayın!.." diye emretti.

Hadisin Açıklaması:

1. Bu hadis şiir ezberlemeyi zemmetmektedir. Bunu karna irin dolmasıyla kıyaslamak suretiyle ifade etmektedir. Müslim'in bir rivayetinde bu hadisin vürud sebebi de zikredilir:

"Resûlullah'la birlikte Arc karyesinde yürürken, şiir inşad eden bir şâir karşımıza çıkmıştı. Aleyhissalâtu vesselâm:

"Şu şeytanı yakalayın -veya şu şeytanı tutun- kişinin karnına irin dolması kendisi için, şiir dolmasından hayırlıdır." buyurdu."

3iddia-4. Belirtilen kaynakta Peygamberimiz'in hainlerin yakılmasını emretmesi ve cayması diye bir rivayet yoktur.

Konuyla ilgili hadis şudur:

Ebû Hüreyre (radıyallâhu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki:

"Münafıklara en ağır gelen namaz yatsı namazıyla sabah namazıdır. Eğer bu iki namazdaki hayrın ne olduğunu bilselerdi, emekleyerek de olsa onları kılmaya gelirlerdi.[Nefsimi kudret eliyle tutan Zât'a kasem olsun!] Ezan okutup namaza başlamayı, sonra halkın namazını kıldırması için yerime birini bırakmayı, sonra da beraberlerinde odun desteleri olan bir grup erkekle namaza gelmeyenlere gitmeyi ve evlerini üzerlerine yıkmayı düşündüm." [Buhârî, Ezân 29, Husûmât 5, Ahkâm 52; Müslim, Mesâcid 252, (651); Muvatta, Salâtu'l-Cemâ'a 3, (1, 129-130); Ebû Dâvud, Salât 47, (548, 549); Tirmizî, Salât 162, (217); Nesâî, İmâmet 49, (2, 107)].

aslında hepsine cevap verebilirimde

ben hadisin kaynağını veren güvenilir sitelerden alıyorum yani uydurma mı değilmi teyit edilmiş olan sorarım şimdi asıl soruyu

BENİM diğer savunma tezlerimde attığım hadislerin hangisi yanlış kaynağı yalan oyle bir rivayeti bulamadınmı?
buldun aradıysan sorguladıysan

buda demekdirki ben yanlış kaynakla amel etmemiş ashih kaynakla amel etmişim

evet gerçekten teşşekür ederim güzel bir hatırlatma yanına kaynak yazıp yalan hadislerde olabiliyor isimlere aldanmamak gerek lakin konumuz olan tartışmada iddialarımdaki kaynaklar sağlam buda konuda halen ihtilaf anlaşmazlık ve ara bulunmadı demek

ve sanırım bunları yazarakda elinde pek birşey kalmamış gibi
ben allahın biat edin resulun emrine

ve sahih sünnetlerde geçen hadisleri yorumlayarak seninle hem fikir değilim

hem fikir olduğum şeyler
-insanların paralarını boşaltan hak yiyen cinlerle boş vaatler verip kandıran
-sihir büyü yapan ki sihir ve büyüyü biliyor musun merak ettim nasıl olur ne sihir yada büyüdür anlayabilirmisin neyse
-hadislerin yanındaki kaynakla değil sadece içeriğinede bakmak gerek

bu arada bu hadis alimleri dir dinimizin bozulmasını engeleyen önemli taşlardan bir kısmı

ayetlerde namaz nasıl kılındığı yazmıyor farz olduğu halde?
yoksa bilirsin herhalde namaz nasıl kılıncağını hadisler aracılığyıla öğrendiğimizi ?
ve diğer dini vercibelerin şartlarını?


ve sana hadislere özellikle sahih hadislere neden riyaet etmek grektiğini bir başka örneğide Allah c.c herşeyi açıklasaydı kuran ansiklopediler hlainde kütüohaneler ce uzar giderdi yani bu kadar kısalatıp bazı şeylerin yoruma açık bırakılmasında var bir hikmet...

Ben ALLAH'A yakın olan tüm kardeşlerime her namazdan sonra mutlaka ederim 1 Fatiha 3 ihlas hediye ederim unutmam 🙂🌹

Allah razı olsun gecen hayırlı olsun...

Kardeşim ben sana hadislere inanma demedim ki uydurma birçok hadis var ve en güvenilir muhadislerin arasına da uydurma hadisler bilerek veya sehven katılmış dedim

Söylediğin hadislerde uydurma

Yine söylüyorum Allah rasûlulüne biat edin ayeti uydurma hadisler biat edin anlamı taşımaz önce ayete bakarsın sonra ayetle çelişmeyen hadislere bakarsın

Kuran'da namazın nasıl kılınacağı yazmaz ama işaretler vardır ruku edenlerle ruku edin secde edin kıyama durun gibi ayetler vardır


Aslında konu işlemlerden alınacak ücret idi madem ki bu konuda hem fikir olduğumuzu söyledin uzatmanın anlamı yok
Ücret alamayacaksan ücret alabilir uydurma hadisini bana söylemen ücret alınabilir temize çıkarmaz

Hiçbir peygamber evliya ücret almadı ayetle de sabit yasin 21 o yüzden sana tavsiyem muhkem ayetler varken konu tartışmaya kapalıdır

Ben ilahiyat mezunuyum kardeşim bu kadarı yeter heralde

biz senle yukarda ne görüştük o kadar ben bir kismi hocanin insanlara bos vaaatler verip kandirmasi paralarini almasini yanlis buldugumu burda ortak fikirdeyiz dedim birkismi disinda kalanin da almasi sogru olduğunu hadislerle anlatim sen hadis yanlis sersin ilahiyet mezunu olsan ne olcak ayetlerde isaret varmis

ozaman kac rekat kilinir rukuda secddede ne okunur falan ayetlerle anlatsana bu dusunce ve akil bana uymuyor

ustelik ayet deki bey at in anlami biat dir ve resule iman eden inanan allaha inanmisdir

Andolsun Allah'ın Resûlünde sizin için -Allah'ı ve âhireti arzu eden ve Allah'ı çok anan kimseler için- (uyulacak) en güzel bir örnek vardır." (Ahzâb, 33/21)

hem o ayetin aciklamasini ben farkli sekilde yorumladim hadislerle düşüncemi destekledim sen ise aywtle hadis ters dusmes o hadis yalandir neresi yalanmis ben bakdim dogru kitapi yerinde kaynak sağlam neresi yanlış hangi sebepten yanlis senin fikrine uymadigi icinmi yanlis?

hayie ozetlemek gerekirse biz bu konuda hem fikiriz degiliz sen bildiğinle amel et bende kendi bildiğimle obur tarafda görürüz yanilan kimmiş

ister boş vaad olsun ister dolu vaat olsun yasin suresi 21. ayetine göre para alması caiz değil dyorum söyleğin hadiste uydurma para alanlar bunu bahane ederek caizleştiemeye çalışıyorlar bu iş meslek değildir para karşılı iş yapılmaz

Kuranda işaret var dedim

Al-i İmran Suresi, 43. ayet: "Meryem, Rabbine gönülden itaatte bulun, secde et ve rüku edenlerle birlikte rüku et.

Maide Suresi, 55. ayet: Sizin dostunuz (veliniz), ancak Allah, O'nun elçisi, rüku ediciler olarak namaz kılan ve zekatı veren mü'minlerdir

Sebe Suresi, 46. ayet: De ki: "Size bir tek öğüt veriyorum: "Allah için ikişer ikişer ve teker teker kıyam etmeniz, sonra düşünmeniz. Sizin sahibiniz (veya arkadaşınız olan Peygamber)de hiçbir delilik yoktur. O, yalnızca sizi, şiddetli bir azabın öncesinde uyarandır."

Hac Suresi, 26. ayet:

Hani Biz İbrahim'e Evin (Kabe'nin) yerini belirtip hazırladığımız zaman (şöyle emretmiştik "Bana hiçbir şeyi ortak koşma, tavaf edenler, kıyam edenler, rükua ve sücuda varanlar için Evimi tertemiz tut."

Şuara Suresi, 218. ayet:

O, kıyam ettiğin zaman seni görüyor.

A'RAF SURESİ 206. AYET Rabbinin katında bulunanlar bile O'na kulluk etmek hususunda kibre kapılmazlar, O'nu tesbih ederler ve yalnız O'na secde ederler.

RA'D SURESİ 15. AYETİ Göklerde ve yerde bulunanlar ve bunların gölgeleri sabah akşam, isteseler de istemeseler de Allah'a secde ederler.


İSRA SURESİ 107. AYET De ki: "Siz ona inanın veya inanmayın, şu bir gerçektir ki, bundan önce kendilerine ilim verilen kimselere (Hakk'ın kelâmı) okununca derhal yüzüstü secdeye kapanırlar.

işaretleri gördün mü ! ben baktım doğru demekle olmuyor sana uydurma birçok hadiste paylaştım ki ordan anlarsın uydurma hadislerin oldğunu ama hala diretiyorsun

ayetle sabit iken hala hadise bakman araştırman çok yanlış bir yerde ayet varsa hadise bakmazsın ayet kesindir
ayetleri satmayın buyuruyor Allah hala yok hadis varmış yok şu varmış bu varmış neyse sen yap bir musibet bin nasihattan iyidir derler bu dünyada yediğin hurmalar cehennemde nasıl tırmaladığını görürsün

bu dediklerien tamamen katılmıyourm

ne yani kurani kerimi yazıp satmak da mı helal değil?

Hadis verdiğim ÖRNEK SAHİH VE SAĞLAM
ister inan ister inanma senin iddaian bak boyle yalan hadisler var dı benim gösteridğim hadis yalan olduğunu delili olarak sunmadın yalandır çünkü ayte ters düşüyüro demen senin şahsi akıl yürütmenden ibaret gerçekçilik yoktur

aynen kardeşim islam uleamları hadis alimler ömrünü bu ilime verenler bu kondaki fikir bilriğine rağmen sen gelir yav kuran daki ayetlerle ne iş yapılırsa ypaılsı npara alması cazi değildir de

ondan sonra bu işi sadece allah rızası için yapanlar neden bu halde
sanırsın dinimizde ticaret yok resulu ekrem ticaretle uğraşmamış gibi bir düşünce

kesinlikle katiyen katılmıyorum verdiğin ayetler kişinin manen namaz olan secdelerine dirayettir
hadi açıklasan ayetlerde neden öğlen ikindi yatsı 4 rekat farzı kılıyoruz? niye 2 2 emerdilmedimi önceden?

velhasıl benim alim değilim lakin araştırmacı birisi olarak tezlerin benim tezlerime yeterli de değil doğru da değil senin kalın benimkiyle uyuşmuyor arkasındayım iddiamın

allahın kulları ister kuran satsın ister hadis kitapları dini vecibeler için ilmihal satsın
yada alternatıif tıp olan ilaçları satışını yapsın
ve kiişlerin rahatsızlıklarını tedavi etsin bundan aldıkları para en helal paradır en temiz paradır hem alnını teri ile kazanılmış hemde allahın izniyle şeriatın kaidelerine uyarak yapmıştırlar

taki bunlar benim işin ehli allah dostlarına sadece savunammdır dolandırıclar boş vaat veren ler değil

açıkca nettir hadisler mümin kardeşinin derdini gidermek sevaptır
kuranı öğretip belli ücret almakda helaldir
kurandan rukye yapıp hastalıkları iyileştirmekde bir o kadar sevaptır
sevapın büyüklüğüde allah katında mahsustur

ben iddialarının yetersiz olduğuna tekrar ediyorum

senin düşünce tarzınla ne ekonomi oluşur nede insanlar emeklerinin karşılığını alır bu düşüncenin sonu hiç kimse biribirinden para almasın çalışsınlar karınları doyana kadar gibi ütopik ve olmaycak bir düşünce

aklen ve manen sen in iddiaların doğruluğu zayıf hata benim nezlimde yoktur
dolandırıcıların din tüccarlığı yapıp kandıran vaadinde durmuyanlar hariç tekrar tekrar bu nnu da vruguluyayım üstelik

siz tebliğ edicekseniz bu kadar bir kaç konu açın da busitedeki yetkili kişilerden başlayıp diğer kiilerde bu düşünceyi aşılayın bakalım ne kadar inan olacak

şahsen ben konularımda bu ve ebnzeri konuları açıklamsını yaptı msizede tavsiye ederim doğru bildiğini sonuna kadar savunun

tabiki de değil ayelerimi satmayın ayeti varken bakara 41 hala kuran satmak helal değil mi diyorsun

peki o zaman açıkla yasin 21 ayetinde sizden ücret istemeyenler doğru yoldadır ayetini bakalım nasıl açıklayacaksın ?

ben demiyorum Allah söylüyor ya
mal alıp sattı dini mi sattı ya nerden ne çıkartıyorsun haklı çıkmak için olayları çarpıtıyorsun ama neresinden tutarsan tut elinde kalır ben kendi şahsi fikrimi söylemedim hep ayet söyledim bak madem senin için ayet muteber değil al hadiste veriyorum örnek

harama helal deme dinden çıkarsın



Übeyy bin Kâ'b: "Bir adama Kur'ân-ı Kerim öğrettiydim de, bana bir yay hediye etmişti. Durumu Rasûlullah'a söylediğimde: "Onu alırsan, ateşten bir yay almış olursun demektir" buyurdular, ben de sahibine geri verdim. (İbn Mâce, II/157; S. Buhari, Tecrid-i Sarih Terc. VII/47-48).



son kez söylüyorum kuranda namazın nasıl kılınacağına dair işatretler var dedim namazın kılınma şeklini ğeygamber efendimiz tatbik etti bütün hadisler uydurmadır demedim ama uydurma hadisler de var dedim kuranla çelişmeyen hadisler sahih hadistir

“Âyetlerimi az bir karşılık ile satmayın, yalnız Ancak Benden korkun.” (2/Bakara, 41)

Sizden hiçbir ücret istemeyen kimselere uyun, onlar hidayete erdirilmiş kimselerdir.” yasin 21

"Kur'an okuyun, onunla amel edin, On(u okumak)dan asla uzaklaşmayın, onun hakkında haddi aşmayın; onun karşılığında ücret alıp yemeyin, onunla dünya menfaati artırmayı talep etmeyin." (Ahmed bin Hanbel, Müsned II/428; Heysemî, VI/167); Şevkânî, Neylü'l-Evtâr, V/322; Aynî, Umdetü'l-Kaarî, XII/95; S. Buhari, Tecrid-i Sarih Terc. VII/46).

ben iddaa etmiyorum kardeşim hakikati söylüyorum sen ücret alımayı caizleştirmek için ayeti inkar yoluna kadar gittin dinden çıkacaksın haberin yok harama helal demekte dinden çıkartır

dini satarak mı ekonomi oluşacak yani emeklerinin karşılığını gitsin limon satarak alsın dini satmak da neyin nesi

bu sitede senden başka da ücret alınabilir süşüncesinde olanlar sanmam yani varsa da zaten söylediklerimi okusunlar herkese ayrı ayrı tebliğ edecek halim yok herkesin elinde internet var araştırsın hatta sende söylediklerimi gerçek bir hocaya sor bakalım ücret alınırmı alınmaz mı öğrenirsin

söylediğim herşey delilli kaynaklı akla ve mantığa uygun sen bir hadisi kendine delil koymuşsun bu hadis yasin 21 ve bakara 41 ayetine ters bu yüzden o hadis UYDURMADIR bu işten para kazanmak isteyenler bu hadisten önce bahsettiğim ayetleri okusun sonra meslek edinsinler