evet bir notkaya değineyim şaşmıyalım ben büyücüleri hiçbirini yada bazı hocaların bir kısmın ı sadece savunuyorum ister avaim hocası de isterbatini ilimler vakıf hocaları de ben bildiklerimi savunuyorum

1-aynen kamil mürşid de sana soracakdı sanal alemde tebliğ yapakmı yapmıyakmı sanal alemde sevabı olmuyormuymuşda s
sanal alemi küçümsersin? ki haddine mi

2-sen cinci hocalar alanları allahın Âyetlerimi az bir karşılığa satmayın. ayetiyle ortak koşanları emre uymadıklarını bence iddia ettin..

3-ilginç olan şu ben kurani türkçe okudum bir çok kezde karışık halde okudum
ben bu ayeti allah bilir ama senin gördüğünden daha çok gördüm ozellikle bu sitede bunu alıntılayan çok oldu?
yani teşşekürler hatırlatmaların ve doğru bildiğin şeyi tavsiye ettiğin için ama bular bazı koşularda sanıldığı gibi olmuyor başka şeylerde gelir yanına

4-"varsa ayet ücret alabilir diye onu paylaş "

ÇOK uzun olucakda malesef kısaltmakla uğraşamycağım iddianı savunucaksan okuyucaksın bunu

Bu hadisin sahih olduğunda şüphe yoktur. En sağlam kaynaklarda yer almaktadır. Hadisin tamamı şöyledir:

Ebu Said Hudir (r.a.) rivayet etmiştir: Resulullah'ın (a.s.m) sahabelerinden bir grup seferde idiler. Arap yurtlarından birine rastlayıp orada misafir olmak istediler. Ancak onlar bunu kabul etmek istemedi. O sırada kabilenin reisini akrep sokmuştu. Her ne yaptılarsa çaresini bulamadılar. İçlerinden bir kısmı “Şu gelen insanlara bir müracat etseydiniz, belki onlarda bunun bir çaresi vardır.” dedi. Sababelere gelip dediler ki "Reisimizi akrep soktu. Elimizden geleni yaptık fakat çare bulamadık. Siz bir şey yapabilir misiniz?" Sahabelerden birisi "Vallahi ben hasta okumasını bilirim. Ancak bizi misafir etmenizi istedik, siz kabul etmediniz. Eğer bunun karşılığında bir şey vermezseniz hastanıza okumam." dedi. Bunun üzerine, bir sürü koyun üzerine anlaştılar. Sonra gidip hastaya Fatiha'yı okuyarak üflediler. Hasta bağlandığı ipten kurtulmuş bir deve gibi sapasağlam oluverdi.

Ebu Said der ki: sonra onlar sözlerini yerine getirip koyunları verdiler. Sahabelerden birisi "Koyunları taksim edin." dedi. Hastaya okuyan Sahabi, “Hayır! Önce Peygamber (a.s.m)'in yanına varalım. Meseleyi anlatalım, bakalım ne buyuracak? Ondan sonra taksim ederiz." dedi.

Resulullah'ın yanına geldiler ve hadiseyi anlattılar. Hz. Peygamber (a.s.m) hastaya okuyana "Fatiha Suresi'nin böyle bir dua olduğunu nereden biliyordun? Payınıza düşen koyunları aranızda bölüşün, bana da bir hisse ayırın." buyurdu.

Bir başka rivayette şöyledir: Bu grup içinde bulunan sahabelerden bazıları bunu hoş görmeyerek hastaya okuyan arkadaşlarına, “Allah'ın kitabı karşılığında ücret aldın.” dediler. Medine'ye geldikleri zaman da Rasulullah'a “Ey Allah'ın Rasulu! Bu Allah'ın kitabı karşılığında

sahih hadislede ekliyelim üstüne

Allah'ın kitabı karşılığında alınan ücret, ücretlerin en helal olanıdır." (Buhari. Tıb: 33; Müslim, Selam: 65; Ebu Davud, Tıb: 19; Tırmizi, Tıb: 20)

Buhari’nin rivayet ettiği ve “Hz. Peygamberin bir adamı -mehir olarak- Kur’an’ın birkaç suresini öğretmesi karşılığında bir kadınla evlendirmesi” (Buhari, Nikah, 33) manasına gelen hadis de bu görüşü desteklemektedir.

e ayetide saten biat edinide ekledim ee?

Abi kim ne yaparsa kendine yapar bu konuyu kapatın kimse kimsenin ayağıyla ne cennete nede cehenneme gider emribil maruf yapr gecersin yapip yapmaması oyla Allah'ın arasında kimisi var taketen düşmüş adam ne yapsın ilaki bir yerden gelir gelmesi lazım ilimde bir gelir sayılır bu konuyu burda kapatalım kimse bidaha açmasın @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] herkes babayiğit değil gidip çalışsın ekmek bırak aslanın ağzında bırak boğazında midesinde artık erimeye geçiyor gitte çıkar bakalım kolunu kaptirmadan

"AK-KURT "
diğer yorumuda okuduysan

sorarım sana sen ayete biat edin emrine rağmen sahih hadis
olan "Allah'ın kitabı karşılığında alınan ücret, ücretlerin en helal olanıdır."

hadisi ni hiçe mi sayarsın birde diyorsunki

"ayet ve hadisi kendi kafamıza göre tevil etmeyelim mazallah büyük günahtır"
senin kendin tez in tek bir ayeten iken ben ayet ve sahih hadislerle açıklama yaparım ve benim tevilim kafaya göre seninki tam yerine göremi?

şart olsa yazardım sen zaten 1. uygulamayı yapmıştın direk 2.den başla kardeşim.

reis ben ayetle ve destekelyen hadislerle arakdaşın iddiasını cevapladım kendisi mutmain olursa olur kalbi olmazsada kend bildiğiyle amel etsin

maksad sitede karşılıksız birçok kişinin derdini hem aytele tasdikli olan hakın rızası için yaparlar ile sahih hadiste geçe nmümin kardeşinin hacetini giderinizi rağmen

bu kardeşe kalsakhalimiz nice neyse ben onun gözünde allahın ayetine yani allaha ters düşen birisiyim kendi bilir selametle

1 kamili murşid insanlara mı gider insanlar mı kamili murşide gitmeli her tebliğ yapan kamili murşid mi oluyor sanal alemde çok şeyh var uçanlar var kaçanlar var sen onları demek kamili murşid sanmışsın

2- para karşışında işlem yapanlar yasin 21 ayetine ters düşmüyor mu ?

3- bir yerde ayet var iken hadise bakılır mı senin için ayet mi önem li yoksa hadis mi ki bir sürü uydurma hadis varken bu da onlardan bir tanesi buharinin uydurma hadisleri ve zayıf amel edilmeyecek hadisleri var

4- paylaştığın ayette biyat etmekten bahseidyor bu ayetin tevili Allah ve rasülüne itaat edin anlamına geliyor nisa 80 ayetide destekliyor tevilimi

senin mantıına göre gidersen ayetler çelişiyor o zaman

ilimde buharlı lakapı olan adama zayıf hadisler yaftası
ebu davud ve müslim de mi zayıf
Allah'ın kitabı karşılığında alınan ücret, ücretlerin en helal olanıdır." (Buhari. Tıb: 33; Müslim, Selam: 65; Ebu Davud, Tıb: 19; Tırmizi, Tıb: 20)


kutubi sitte:Altı hadis imâmı, yani el-Buhârî (v. 256/870), Müslim (v. 261/875), Ebû Dâvûd (v. 275/888), et-Tirmizî (v. 279/892), en-Nesâî (v. 303/915) ve İbn Mâce'nin (v. 273/886)

bu kadar alim resul boyle demiş diyor sen gelmiş bana sen ayet varken hadise mi bakıyorsun diyorsun

ayetle sadec amel etsek bu peygamberimiz nikah mevzusu ile
kadına döv ün ayetlerine ne anlamlar çıkar

ehli sünnet ,sünni,hanefi yim
sen nesin bilmemde biz ayetleri direk mealden çevirilerle bakanların

"kadınların başlarını ortmesine gerek yok göhüslerini örtmesi yeterlidir diyen günümüzün adı lazım değil alimleri de var"

kusura bak yada bakma ben
sahiih sünnetlerle amel ederim zayıf rivayetlerle değil
sahih sünnetin kaynakları alimlerde baş taclarımdandır

ve ben bunlarla amel ederim
ayetler sahih sünnetler ile teffekür ederim

saece bir ayeti olduğu gibi yorumlamak her yiğidin harcı olaydı keşke de değil işte arkası var hadisler var bu şekilde hüküm verilmez...

Bak bunlar ilimde Râzî olduğunu söyledin hadisleri aslında uydurma olanlar bunları görde her hadise inanma kuran sözgeçinden geçir Kur'an'ı Kerime zıtsa anla ki uydurmadır

İçinizin irinle dolması şiirle dolmasından iyidir. [Buhari-Müslim-Ebu Davud-Tirmizi- İbn Mace-Darimi] Bkz.Kur’an-26/224-227

Yüz sene sonra yeryüzünde kimse kalmayacak. [5029-Müslim-Tirmizî-Buhari-Ebu Davud] Bkz. Kur’an-31/34 46/9


Peygamber hainlerin yakılmalarını emretti, sonra caydı. [1060-Buhârî-Ebu Dâvud-Tirmizî] Bkz.Kur’an-4/107



Kadında, atta ve evde uğursuzluk vardır. [1995-6617-İbn Mace-1995/1993 c.17 s.218 /6617], [Buhârî-Müslim-Ebû Davud-Tirmizî-Nesâî] Bk. Kur’an-27/47 7/131

İçki içmede beşinci kez ısrar edenleri öldürün. [1643-Ebû Dâvud-Tirmizî] Bkz.Kur’an-2/219 4/43 5/90

Kur’an okudukları halde traş olanları öldürün. [4816-Buhâri-Müslim-Muvatta-Nesâî-Ebu Dâvud] Bkz. Kur’an-4/93 5/32


Namazı terkedenler öldürülebilir. [2117-Ebû Dâvud] Bkz.Kur’an-19/59 4/93 5/32



Kadınların akılları kıt ve dindarlıkları eksiktir. [3307-Ebu Dâvud-Müslim-Buharî-İbnu Mâce] Bkz. Kur’an-39/18 4/1 49/11


Erkeğe karısını niçin dövdüğü sorulmaz. [3299-Ebu Dâvud] Bkz. Kur’an-33/58


Daha çokta anlaman kısa tutuyorum hadislerin ravilerini iyi oku

Bismillah başladım Teheccüd ile kadamız mübarek olsun yolumuz kalbimiz nurla dolsun 🌹🙂

amin kardeşim Allah hepimizi muvaffak etsin duanda beni unutmayasın