Aradığım yorum. İnsanlara yardım etmek için aynı dinden olmanız gerekmiyor kardeşim... Belki sizin vesilenizle arkadaşımız müslüman olacak? Belki bu durum arkadaşımızın müslüman olması için bir vesile? Peygamberimiz müslüman olmayan halka ne zaman kötü yaklaşmış.. Keşke şuralarda alkış emojisi de olsa, adminim yorumları okuyorsun foruma alkış emojisi ekle gözünü seveyim

Bence biraz daha ılımlı olmalı. İlim biluyorsan ne mutlu insanlik icin kullaniyorsan ne guzel, sunu da unutmamali ilmin gercek sahibi Allah tir. Benimde Kuran i Kerim i okuduğunda kafamda bazı soru işaretleri oluşmuştu ve dinden çıkacak duruma gelmiştim ancak aşağıda tecrübe ettiğim terkibi uyguladim Allah in izni ilmi ve keremiyle tüm sorularimin cevapları teker teker düşünce olarak geldi. Kendim tecrübe ettim. Ancak bunu kafası karışık düşünceli ne yapacağını bilmeyen insanlarin yapması daha uygun.

Bira bardak suya 10 gun boyunca hergun asagidaki dualar okuyup üflenerek içilecek Allah in izniyle aklınız başınıza gelir.

1 Duha suresi, 7 Ayetel Kursi, 7 Felak , 7 Nas

Allah in selameti üzerinize olsun inşallah.

insanlara yardım etmek için aynı dinden olmak gerekmez şeklinde sloganlar acaba aynı dinden olmayı küçümsemiş olmuyorlarmı? ayeti kerime de ancak müminler kardeştir.öyle ise kardeşlerinizin arasını düzeltin Allah tan korkun,umulurki merhamet olunursunuz. buyrulmaktadır. yardımdan kasıt zekat, fitre, sadaka gibi mali yardımlar ise şüphesizki bunlar müslüman olanların öncelikli hakkıdır.ve müslüman olan müminin mümin üzerinde iman kardeşliği hakkı vardır.komşu ise hem komşu hem iman kardeşiği hakkı vardır. yani iman her zaman öndedir, ve önceliklidir.
yardımdan kastımız yol göstermek tarzında bir şeyse elbette herkese gösterilebilir.bundanda bir ölçü olmalıdır.
sizin dininizden olmayan bir komşunuz olsa onlarla komşuluk ilişkisi elbette olabilir. komşu hakkı vardır lakin iman kardeşliği hakkı yoktur.
mümin mümin için bir binanın tuğlaları gibidir. binadan bir tuğla eksilince nasıl bina tehlikeye giriyorsa islam binasıda bundan zarar görür.
mümin mümin için bir vücudun azaları gibidir.azalardan biri rahatsız olsa tüm vücur bundan acı duyar.
müslüman müslümanın kardeşidir,ona zulmetmez,onu zalimin eline bırakmaz.
lütfen iman kardeşliğini hafife almayalım.

Kardeşim hakikaten yapılan yorumlara şaşırdım kaldım. Zulüm altında olan bir insana yardım etmek farzı kifaye olsa gerek arkadaşlar,nasıl bir kafadasınız siz? Zulüm altında olan insanın müslümanı gayrimüslimi olmaz.
Allah sevdiği kuluna dert verir. Ve onu davet eder kendisini tanımaya. Nitekim kendini bilen Rabbini bilir. Bu arkadaşı Allah'ın bizden daha çok sevmediği ne malum? Kimin ne olacağı ne malum? Bu sözlerinizden hakikaten kendim adına utandım.. daha ne diyeyim. Ki adamin cümleye bak: 'birsey beni çıldırtmak için uğraşıyor.'

Bu musallat büyü,paranormal durumları yasayandan daha iyi kimse anlayamaz öncelikle sizi çok iyi anliyorum. Daldan düşen Nasreddin hocalardan biride benim çünkü.

Sıkıntının gitmesi için önce dert nedir tam olarak onu cozmeliyiz. O da şöyleki cinlerin varlığına inanır mısınız bilmem ama Rabbimin varligina inandığım gibi onların varlığına da inanıyorum. Çünkü ayette damarlarimizda kanimizda dolasabildikleri yazıyor. Ve buda bütün nörolojik dengeleri tıbbi dengeleri bozabilirler oynayabilirler anlamına geliyor. Dert demekki bunlarla ilgili.
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] abi vardı burda bi tane o da derki,kendisini pek tanımam ama,
Bundan alman gereken ders hikmet mesaj ne onu bir çöz der... Birde bunu düşünün kardeşim.
Son olarak derman... Derman... Ararsa bulur kör sultan aramazsa ölür kör sultan misali..
Bu sıkıntının cinnî kaynaklı olduğu bilincine vardiysaniz.. bunun modern psikolojide %5 dan fazla çözümü yoktur... Acizane fikrim. Peki bu varlıkları kim yarattı ve onlar kimin hükmüne baş kaldıramaz ,Allah'ın.. öyleyse Allah'tan istemek lazım... Ama ben deizme göre bir çözüm bulamıyorum. Önce her bir zerreye bakip Allah'ı bulamadınız mi da inkar ediyorsunuz der ardından İslam'a davet ederim. Egerki kabulunuz olursa şehadet getirip, ya rabb bana derdimi ve dermanımi bildir beni sen kurtar insanlara muhtaç etme şeklinde içinizden geldiği gibi dua edersiniz. Dua bizim silahimizdir. Görünen düşmana da görünmeyene de..
Ben bir hoca vasıtası ile kurtulmuştum,sonra çok üzüldüm bir duruma isyan ettim farkında olmadan tekrar başıma geldi tekrar kurtulamadim henüz. Rabbim tekrar nasip etsin. Dua beklerim hepinizden.. hakikaten zor bir durum o kadar gelgitli oluyorki insan,sadece sana yalvarırım güçlü ol. Mevlayla direk muhatap ol istersen var mısın bana yardım eder misin de bütün gönlünle.. onda anne şefkatinden merhametinden çoook daha fazlası var. Cevapsız bırakmaz kullarini. İSTER MUSLUMAN İSTER DEİST İSTER ATEİST. CEVAPSİZ BIRAKMAZ ARAYİP BULMAK İSTEYENİ.

İnsanlar Müslüman olsun diye Hz. Hatice'nin tüm servetini harcayıp onlara ziyafetler veren ayaklarına gidip davet eden Halim Peygamber'in (a.s.m) ümmeti, selam olsun. Unutmayalım yapan O, eden O (cc). Rabbi'nin unuttuğu kulun başı bile ağrımaz. Vesselam

Kardeşim şaşkınlıkla okudum yazını açık söyleyeyim.

"insanlara yardım etmek için aynı dinden olmak gerekmez şeklinde sloganlar acaba aynı dinden olmayı küçümsemiş olmuyorlarmı?"

Elbette hayır.

" ayeti kerime de ancak müminler kardeştir.öyle ise kardeşlerinizin arasını düzeltin Allah tan korkun,umulurki merhamet olunursunuz. buyrulmaktadır."

Eğer siz birine yardım etmeyi Allah katında merhamet almak için yani bir çıkar uğruna yapıyorsanız vay halinize derim. Hiçbir yardım çünkü karşılık beklenerek yapılmaz.


"yardımdan kasıt zekat, fitre, sadaka gibi mali yardımlar ise şüphesizki bunlar müslüman olanların öncelikli hakkıdır."

Ben buna açıkçası katılmıyorum kardeşim. Müslüman olup vazifelerini yerine getirmeyen, çoluğunun çocuğunun rızkını içkiye sigaraya veren bir kişi ile müslüman olmayan ama ailesi için didinen daha düzgün biri varsa ikisinin de yardıma ihtiyacı varsa ve bir seçme hakkım olsa ben müslüman olmayana verirdim o parayı. Sen ne yaparsın bilmem, bu benim tercihimdir, saygı duymanı beklerim sadece senden kardeşim.

" yardımdan kastımız yol göstermek tarzında bir şeyse elbette herkese gösterilebilir."

Benim bu metinden kastım yol göstermek idi, fakat başka bir şekilde maddianlamda bir yardım etme imkanım olsaydı,gerekiyorsa ve kardeşimizin gerçekten o yardıma da ihtiyacı olacagına kanaat getırdıysem elbette o yardımda da bulunurdum.

"bundanda bir ölçü olmalıdır. "

Bırakın da o ölçüyü kendimiz ayarlayalım güzel kardeşim, dediğim gibi, siz kendiniz kendi kararlarınızdan mesulsunuz, hepimiz yetişkin insanlarız. Çok şükür müslümanız, insanlara yardım etmek konusunda bu kadar seçici olmayın gözünüzü seveyim, buradaki bazı yorumları okurken gerçekten biraz hayret ediyorum, üzülüyorum.

"sizin dininizden olmayan bir komşunuz olsa onlarla komşuluk ilişkisi elbette olabilir. komşu hakkı vardır lakin iman kardeşliği hakkı yoktur.
mümin mümin için bir binanın tuğlaları gibidir. binadan bir tuğla eksilince nasıl bina tehlikeye giriyorsa islam binasıda bundan zarar görür.
mümin mümin için bir vücudun azaları gibidir.azalardan biri rahatsız olsa tüm vücur bundan acı duyar.
müslüman müslümanın kardeşidir,ona zulmetmez,onu zalimin eline bırakmaz.
lütfen iman kardeşliğini hafife almayalım."

Kimsenin iman kardeşliğini hafife aldığı yok.. Size tavsiyemdir kardeşim, iyilik yapmak, insanlara yardım etmek can acıtmaz, böyle ayırmayın insanları, oyle olsaydı peygamberımız de sızın gıbı yapsaydı nasıl olacaktı bu kadar ınsan musluman? Bıraz daha dusunun bu konuları derım.

Sana alta bır baska kardesımızın yazdıgı yorumu kopyalıyorum,

"Allah in selami uzerinize olsun. Helal olsun aradığım yorum buydu .. İnsanlar ne kadar kotu yorumlar yapmışlar. Senden olmayana yardim etmemek islamin neresinde herşeyi tüm hurafeleri birbirine karistirmissiniz kusura bakmayın ama esas olan İslam yaşatmak üzere olan bir dindir. Bos yaşantı yerine insanlığa faydalı olmayı emreder. Bos vaktimizin omrumuzun dahi hesabını verecegimizden bahseder. Konuyla ilgili varsa bilgin yada ilmin Allah icin yardimci olursun geri kalan Allah a kalmis ister hidayet verir ister battigi yerde debelenip durur. Ayrica Nereden biliyorsun yaptığın yardımla birinin kalbinin yumuşamasına vesile olup İslam a gecmeyecegini. Kuran i Kerim meali alin. Güvenilir bir hocanın mealini bastan sona okuyun. Allah ne istiyor bizden. Tam okuyup üzerinde kafa yorup dusunup arastirip ondan sonra karar verirsiniz inanıp inanmamaya. Kimsenin baskısı altında da kalmayın. Bakara suresi 256. Ayette dinde zorlama olmayacağını Allah açıkça belirtiyor. Günümüzde bu kadar insan dinden uzaklasmisken deist olmuşken boyle saldırgan ve gerici davranışlarla insanları İslam a kazandiramazsiniz. Öncelikle herkesin fikrine saygı duymali şefkatle yaklaşmalı tatlı dilli olmali. Selametle. (Bunu yazmamdaki amaç kimseye saldırı veya tartışma yaratmak değil ben bir ihtiyacı olan kişiye empati yaptım o yüzden dayanamadım kimsenin kalbini kırmak değil amacim o yüzden cevabim sert olduysa hakkınızı helal edin )

Güzel geceler.

"insanlara yardım etmek için aynı dinden olmak gerekmez şeklinde sloganlar acaba aynı dinden olmayı küçümsemiş olmuyorlarmı?"

Aklıma bir şey geldi, mesela bir doktor düşün, senin mantığın ile ateist bir insanı bu doktor ameliyat edemez o zaman?

umutkarsu iman kardeşliği müslüman olmak ve o imanı muhafaza ederek ebedi alame intikal edebilmek başlıbaşına bir nimettir. bunu anlamak için kuranı kerim ve hadisi şerifler okunmalı ilmihal seviyesinde bir birikim olmalıdır. imanın değer ve kıymetini alimler veliler en iyi bilenlerdir. ömer nasuhi bilmen büyük islam ilmihalinde ehli kitapla ve küffarla ilişkilerimiz nasıl olmalıdır diye bir başlık var zahmet olmazsa aç bir oku. bilgi sahibi olmadan fikir sahibi olmak bir ayrıcalık değildir.bir değer ve kıymette değildir.
şu halde ey iman edenler diye başlayan ayeti kerimler müminlere müjdeler,ehli küffara inkarlarından dolayı ebedi azab olunması bize çok şey düşündürmelidir.

Gayrimüslimlere dua etmek, rahmet okumak, istiğfar etmek caiz midir?
Gayrimüslimlere rahmet okumak ve istiğfar etmek, onların yaşarken inkâr ettikleri Yüce Allah’tan onlar adına af dilemek anlamına gelir. İslam inancına göre herkes Yüce Allah’a ve dinine inanmakla mükellef olduğu için kişinin kendi ameli esas kabul edilmiştir. Bir kimse hayattayken iman etmeyip küfür üzere öldükten sonra başkalarının onun için yapacağı dualar geçersiz olur ve ona herhangi bir faydası dokunmaz.
Nitekim birçok âyet-i kerimede inkâr üzere ölen kâfirlerin onlara af dilense bile affedilmeyecekleri belirtilmiş (Nisâ, 4/18, 48; Tevbe, 9/80) ve onlara istiğfar edilmesi yasaklanmıştır. Diğer taraftan “Resûlullah (s.a.s.), amcası Ebû Tâlib ölüm döşeğinde iken ona ‘La ilahe illallah’ kelimesini telkin etmiş, iman etmemesi üzerine, ‘Allah’a yemin ederim ki, senin için af ve mağfiret dilemek bana yasaklanmadığı müddetçe, senin için muhakkak Allah’tan mağfiret dileyeceğim.” (Buhârî, Cenaiz, 79) buyurmuştur. Bu olay üzerine “Cehennem ehli oldukları açıkça kendilerine belli olduktan sonra, —yakınları da olsalar— Allah’a ortak koşanlar için af dilemek, ne Peygambere ne de müminlere yaraşır.” (Tevbe, 9/113) âyeti inmiştir.
Başka bir rivayette ise Hz. Peygamberin (s.a.s.), münafıkların başı sayılan Abdullah b. Übey b. Selûl’ün cenaze namazını kıldığı, akabinde ona rahmet dileyeceğini ifade ettikten sonra “Asla onlardan ölen birinin namazını kılma ve kabrinin başında durma. Çünkü onlar Allah’ı ve Resûlünü inkâr ettiler ve fasık olarak öldüler.” (Tevbe, 9/84) mealindeki âyetin nazil olduğu belirtilmektedir (Buhari Cenaiz, 83).
İlgili âyetlerden hareketle müslüman bir kimsenin, gayrimüslim olarak ölen bir kimseye istiğfar etmemesi ve rahmet dilememesi gerektiği, böyle bir cenazeyle karşılaştığında da nazik cümlelerle taziye dileğinde bulunması ve kalanlara sabrı tavsiye edip teselli vermesinin uygun olacağı anlaşılmaktadır.

bir müslüman bir gayri müslim için ancak onun hidayet bulması için dua eder. teferuatı yukarıda izah olunmuştur.
dünyalık işlerimizin nasıl olması gerektiği hususunda fıkıh kitaplarımızda ayrıntılı bilgiler mevcuttur. dileyen açıp okumalıdır. bana göre, bence demek yerine ulemaya göre alimlerimiz böyle içtihatta bulundurlar dmek bizi mes uliyetten kurtarır.
görülmektedirki burada yorum yazan pek çok arkadaş iman ve islam hassasiyeti ile değil hümanizim merkezli hareket etmektedirler. beyler bizler Allah katında hümanizimden mes ul değiliz.islamdan mes ulüz.biraz iman hassasiyeti lütfen.

Siz öldükten sonrasından bahsediyorsunuz,hayatta olan hangi ademoglundan ümidinizi kesebilirsiniz?
Peygamberimiz niçin Ebu leheb yahut Ömer bin hattabdan birinin müslüman olmasını dilemiş mevladan? Duası nasıl kabul olmuş,derim ben size. İyi günler.