Şah-ı Hazne yazmış olduğu bir mektupta hatmenin zahiri faydaları hususunda şöyle buyuruyor:
"Hatme hakkında, bu tarikatın büyük zatlarından rivayet olunan usul şudur: Onlar hatm-i hâcegânı, bir bela ve hadise vukuunda çok yaparlardı. Hınıs ve Varto depremlerinden sonra Erzurum'dan Kasrik'e gittim. Bu depremlerde çok az hasar gören ve yıkılmayan evlerin hatmi hâcegân evleri olduğunu bana söylediler. Hatm-i hâcegân ve sohbetler belaların kalkmasına ve rızkın artmasına sebep olur. Size gelince, sizler, hatmi hâcegânı günde bir sefer yapmalısınız. Artırmamalısınız, eksiltmemelisiniz."[55]
Kıssa: Hatmeyi İhmal Etmenin Sonucu
Şeyh Şâmil hazretleri Ruslar tarafından esir alınınca onlara, hacca gitmek istediğini söylemiş ve serbest bırakılmıştı. Hacca giderken mürşidi Cemâleddin Kumukî (k.s.) hazretlerinin yanına uğramıştı. Şeyh Cemâleddin hazretleri, Şeyh Şâmil'e, "Otuz yıldan fazla Ruslar'la mücadele ettin ve onlara hep galip geldin. Ne zaman hatmeyi terk ettin, işte o zaman Ruslar'a esir düştün" buyurdu.[56]
Hatmede İnsanın İçi Temizlenir
Rabbü’l-âlemîn, dostlarının üzerine rahmet ve nurunu indirir. Biz de rahmet ve nurun olduğu yere gidersek istifade ederiz. O vakit Allah (c.c) bizi sever. İşte Allah’ın sevgisini kazanabilmek için içimizi temizlememiz gerekir. Allah’ın zikredildiği yere rahmet iner. Allah’tan gayrısının isminin anıldığı yere ise zulmet... Mürşidimize rabıta yaparken, hatme yaparken İlâhî rahmet yanımıza gelir. Günahlardan temizlenmemiz o zaman daha kolay olur.
Hatme, insanın içindeki günahları temizler. Büyük hatmenin sevabı çoktur. Dergâhta yapılan hatmenin insana faydası ise çok daha fazladır. Bir de ikindi hatmesinden sonra Âmme, yatsı hatmesinden sonra da Tebâreke/Mülk sûresini okumak, hatmenin tesirini yedi kat artırır.
Hatme insana daha çok muhabbet kazandırır. Muhabbet alamayan kişi, kendi hatasından dolayı alamaz. Kişi tek başına da olsa hatme yapabilir/yapmalıdır. Yüce Mevlâ, sevdiğinin hatırına insanın içini temizler.
Hatmenin faydasını şöyle bir misalle anlatmak mümkün: Bir insan (büyük günah hariç) zulmet ve gaflet ehli insanların meclisinde oturup kalksa, bu oturup kalktığı meclislerin sayısı iki bini de bulsa, hatmeye girmekle o meclislerin zulmetinden ve manevi pisliğinden kirlenen kalp temizlenir.

Abdurrahim Reyhan Hz.leri buyurdular ki: "Benim ilmim yok, amelim yok ama ne buldumsa hatmede buldum." "Hatmeye gelmeyen ben tarikatlıyım demesin kendini de bizi de kandırmasın." "Eğer hatmenin nimeti zahir olsa, bu nimeti elde etmek için devletler birbirleriyle harp ederlerdi.'' Yine sofrada yemek yerken şöyle buyurdu "Vallahi billahi şu yediğimiz nimet hakkı için söylüyorum. Hz. Adem'den kıyamete kadar ömrünüz olsa, her gününüz oruç ile geçse, her gece sabaha kadar namaz kılsanız bir tek hatmenin faziletine ulaşamazsınız. Yalnız farz ibadetler hariç." "Hatmeye gittiğiniz zaman siyasetten, ticaretten, şundan bundan konuşmayınız.
"Bir mürit bir hatmenin sevabının karşılığını görse daha ibadet yapmaz.bu bana ve yedi ceddime yeter derdi." "Bir küçük hatmede 33, büyük hatmede ise 333 Kur'anı Kerim hatim sevabı vardır. Bir hatimin sevabının ne kadar olduğunu Allah bilir. Kur'an'ın bir tek harfinin bile sevabı sonsuzdur. Demek ki bir hatmenin sevabının nihayeti yoktur." -"İnsan, küçük çocuklar gibi gündüz dışarıda oynar,üstü başı çamur olur.Akşam eve gelince annesi onu yıkar,temizler.Hatme de aynen böyledir. Gündüz yaptığımız günahlardan kirleniyoruz. Akşam banyoda hatme yapıp temizleniyoruz." - Hatmede yapılan dualar makbuldür. Hatmede silsile okunur. İsmi okunan ervah oraya teşrif eder. Yani bütün silsile orada.Orası olur evliya meclisi.Bizi duamıza O Zatlar da amin der.Allah da onların duaya amin demesini kabul eder.Onların duası geri dönmez.Onun için hatmede yapılan dualar kabul olur. Hatmede okunan salâvat, sure ve dualar arzdan ve semadan gelen belaya karşı dururlar Onun için hatme belayı def eder veya en aza indirir. Bundan dolayı hatme bir şehrin manevi bekçisidir. Hatmeye gelenin sadece kendisine değil, bütün şehir halkına faydası vardır. - Hatmede okunan sureler ve salâvatlar silsileye hibe edilir. Yani onlara verilen manevi bir hediyedir. Oraya teşrif eden Evliyaullah da oradakilere hediye getirirler. Bu hediyeler maddi değil manevidir.Dünya değil,ahret nimetidir. Ahiretin en küçük nimeti, dünyanın en büyük nimetinden büyüktür.