Beden ve ruhun bu düğüne bakmanın bir başka yolu, baş ve kalbin birliğini keşfetmek. Ruhun vücuda rehberlik etmesine ve ilham vermesine izin vermemiz gerektiği gibi, kalbin kafayı yönlendirmesine ve ilham vermesine de izin vermeliyiz.

Sebep, konuşurken
Bilge Olan'ı duyamıyorum.

Rumi, Sevgili Fısıltıları


Kafa mükemmel bir hizmetkar, ama çok zahmetli bir usta. Mutlu ve memnun bir yaşam için kalbin bilgeliğinin öncülüğüne izin verilmeli ve başın akıl yürütmesi takip etmelidir. Kalp ve kafa düşman değildir, aksine hayattaki en büyük başarı ve zevk için sadece uygun sırayla kullanılması gereken iki yarıdır. önce kalp, sonra kafa.

Kafanın muhakemesi, bencil merkezli ego tarafından güçlendirildiğinde, şeyleri bölmeye, analiz etmeye ve ayırmaya çalışmaktan hoşlanır. Aksine, kalbin bilgeliği, Gerçek Doğa tarafından güçlendirildiğinde, tüm yaratılışı kucaklayan birlik, anlayış ve birlik için çaba gösterir. Baş bir akıl ve mantık organı iken, kalp iç biliş ve derin anlayış organıdır.

Bu, kafanın kendinden zahmetli olduğu anlamına gelmez, aksine kafanın değerli yönlere ihtiyaç duymadan amok koşmasına izin verilir. Aslında, kafa, Gerçek Doğasına uydurulmuş bir kalbin hizmetinde kullanıldığında takdire şayan nitelikler olan büyük kurnazlık, beceriklilik ve dayanıklılığa sahiptir.

İlahi Huzur bize bir mesaj verdiğinde, anında, dolu ve eksiksiz olarak gelir. Ama sonra kafa, kendi gündemine en uygun şekilde göründüğü değerli içgörü flaşını süslemek ve değiştirmek için çalışmaya başlar. Kalbi takip etmek için, ilhamın geldiği ilk parıltıyı yakalamayı ve korumayı öğrenmeli, daha fazla süslemeden veya kafa tarafından yorumlanmadan korumalıyız.

İnce dereceler
tahakküm ve kulluk
aşk olarak bildiğimiz şeyler

ama aşk farklı
tamamlandı
sadece orada
penceredeki ay gibi

Celaleddin Rumi, Rumi Koleksiyonu

Hem kafa hem de kalbi tam olarak meşgul etmeliyiz ve bunu yaparken hem bedeni hem de ruhu meşgul ederiz. İkisi de tek başına yeterli değildir. Kalpten uygun yön ve rehberlik olmadan, kafa kaçınılmaz olarak oldukça zahmetli hale gelecektir.

Hem barışı hem de memnuniyeti geliştirmek için, kalp ve kafa arasında ahenkli bir denge bulmalıyız, kalbin yol gösterici ilham kaynağı ve kafanın dünyevi detaylarla ilgilenmesi gerekir.

Burada, uyumlanmış kalbin ve yönlendirilmemiş kafanın bazı tipik özelliklerini karşılaştıran küçük bir grafik var:

Uyumlu Kalp Kılavuzsuz Kafa
İlahi Huzurun sakin, huzurlu tapınağı. "Ben" ve "benim" hakkında sürekli dünyevi konuşmalar dolu.
Sentez ve birliği vurgular. Analiz ve ayırma için çaba gösterir.
Sevgi dolu şefkat herkese uzanır. Öz kaygıyla ifade bulur.
Kabul Hoşgörüsüzlük
Her durumda sınırsız anlayış. Kendine karşı yanlış yorumlama.
Cevaplar ve içsel bilimle dolu. Sorular ve tartışmalarla dolu.
Sevgi ve cömertliği ifade eder. Bencillik ve sahiplenme üzerinde gelişir.
İlahi Huzur'un bir aracıdır. Kendi kişisel başarılarınız için çaba gösterir.
"Diğer" en çok "Ben", "ben" ve "benim" ile ilgili umurunda.

Bu karşıt kalbin ve kafanın niteliklerini düşünmek şu gibi sorulara yol açabilir: Kişi hangi dürtüler takip edilecek ve hangi dürtülerden kaçınabilir? Başlangıç ​​noktası olarak, insanlara büyük öğretmenler ve peygamberler tarafından verilen en yüksek ahlaki değerlere uyulmalıdır. Ancak sadece kurallar yeterli değildir, yaptığımız şeylerin sonuçlarını görmek için kendi doğrudan deneyimlerimizi de incelemeliyiz. Sevgiye, ahenk ve güzelliğe götüren şey takip edilmeyi hak ederken, sevgiye, ahenk ve güzelliğe götürmeyen şey terk edilmeyi hak ediyor.

Yeryüzündeki her şeyin ötesinde, hepimizin ötesinde, göklerin ötesinde, en yüksek, en yüksek göklerin ötesinde parlayan bir Işık vardır. Bu, kalbimizde parlayan Işık.


Kişinin içsel dürtüsünün takip edilmesi, birlik, kardeşlik, sevgi dolu şefkat, anlayış, şefkat ve cömertlik gibi yararlı niteliklerin doğrudan deneyimine yol açtığında, o dürtü ve bunun gibi diğerleri takip edilmelidir. Ama eğer birinin dürtülerini takip etmek, bölünme, öfke, tembellik, endişe, nefret, açgözlülük veya bencillik gibi acı verici düşünceler ve eylemlere yol açarsa, o dürtü ve onun gibi diğerleri terk edilmelidir.

Haklı olarak görebilen sadece kalbidir;
esas olan göz için görünmezdir.


Sadece kalp, dünyanın güzelliğini ve harikasını gerçekten anlayabilir ve takdir edebilir. Kalbin rehberliğini takip edin ve İlahi Huzur'un tüm yaşamı sıradan angaryadan görkemli görkemine dönüştürmesine izin verin.






Another way to look at this wedding of body and soul, is to explore the union of the head and heart. Much the same as we need to allow the soul to guide and inspire the body, so too must we allow the heart to guide and inspire the head.

Reason, when you speak
I cannot hear the Wise One.

Rumi, Whispers of the Beloved


The head is an excellent servant, but a very troublesome master. For a happy and satisfied life, the wisdom of the heart must be allowed to lead, and the reasoning of head must follow. The heart and the head are not adversaries, but rather they are two halves which, for the greatest success and enjoyment in life, simply need to be employed in the proper order…. first the heart, then the head.

The reasoning of the head, when empowered by the self-centered ego, enjoys trying to divide, analyze and separate things. In contrast, the wisdom of the heart, when empowered by True Nature, strives for unity, understanding and oneness embracing all of creation. The head is an organ of reason and logic, while the heart is the organ of inner knowing and deep understanding.

That is not to say that the head is intrinsically troublesome, but rather that the head is all too often allowed to run amok without worthwhile direction. In fact, the head has great cunning, resourcefulness and endurance, which are admirable attributes when put to use in service of a heart which is attuned to its True Nature.

When Divine Presence gives us a message, it arrives in an instant, full and complete. But then the head goes to work embellishing and modifying that precious flash of insight in whatever manner seems to best suit its own agenda. To follow the heart, we must learn to capture and preserve that initial flash of inspiration as it arrives, protecting it from further embellishment or interpretation by the head.

Subtle degrees
of domination and servitude
are what we know as love

but love is different
it arrives complete
just there
like the moon in the window

Jalaluddin Rumi, The Rumi Collection

We need to fully engage both head and heart, and in doing so we engage both body and soul. Either one by itself is not enough. Without suitable direction and guidance from the heart, the head will inevitably become quite troublesome.

To develop both peace and satisfaction, we must find a harmonious balance between heart and head, with the heart providing the guiding inspiration and the head taking care of the worldly details.

Here’s a little chart comparing some typical attributes of the attuned heart and the unguided head:

Attuned Heart Unguided Head
The calm, peaceful temple of Divine Presence. Full of incessant worldly chatter about "me" and "mine".
Emphasizes synthesis and unity. Strives for analysis and separation.
Extends loving-kindness to all. Finds expression through self-concern.
Acceptance Intolerance
Unbounded understanding in all situations. Self-righteous misinterpretation.
Full of answers and inner knowing. Full of questions and arguments.
Expresses love and generosity. Thrives on selfishness and possessiveness.
Is an instrument of Divine Presence. Strives for own personal accomplishments.
Delighted by the presence of "Other" Cares most about "I", "me" and "mine".

Contemplating these opposing qualities of heart and head may lead to questions such as: How can one distinguish between which impulses to follow, and which impulses to avoid? As starting point, one should follow the highest of moral values as have been given to mankind by the great teachers and prophets. But mere rules are not enough, we must also examine our own direct experience to see the results of what we have done. That which leads toward love, harmony and beauty deserves to be followed, while that which fails to lead to love, harmony and beauty deserves to be abandoned.

There is a Light which shines beyond all things on earth, beyond us all, beyond the heavens, beyond the highest, the very highest heavens. This is the Light that shines in our heart.


When the following of one’s inner impulse leads to a direct experience of beneficent qualities such as unity, brotherhood, loving-kindness, understanding, compassion and generosity, then that impulse, and others like it, should be followed. But if following one’s impulse leads into afflictive thoughts and actions such as division, anger, laziness, worry, hatred, greed or selfishness, then that impulse, and others like it, should be abandoned.

It is only with the heart that one can see rightly;
what is essential is invisible to the eye.


Only the heart can truly understand and appreciate the beauty and wonder of the world. Follow the guidance of the heart, and allow Divine Presence to transform all of life from mundane drudgery into glorious splendor.