İslam rüyayı iki ana bölüme ayırır. Bir ‘’rüyay-ı sadıka’’, diğeri de ‘’adgasu ahlam’’dır.
Rüyay-ı sadıka kendi adından da anlaşıldığı gibi doğru rüyalara görüldüğü gibi çıkan rüyalara denir. Yani şuurun etkisinden kurtularak, şuurun müdahalesi olmadan kainat ötesi alemle insan ruhunun ilişki kurması sonucunda görülen rüyalardır. Bu durumda çok kere insan bir gerçeği veya olacak bir olayı tamamen asıl şekli ile görmektedir. Bazen de insana bir konuda çok net ve kesin bilgi verilmekte ve insan sanki onu gün ışığında uyanık halinde duymuş görmüş gibi hissetmektedir. Ve bazen de bunlar insana ne demek olduğu anlaşılamayan sembolik şekiller halinde görünmektedir.Basiret sahibi olanlar bu sembollerin ne demek olduğunu doğru bir şekilde tabir etmekteler. Eğer rüyalaar o anda bir mana verilemez de tabir edilmesi imkansız olursa bile daha sonra herhangi bir zamanda tabiri fiilen ortaya çıkınca ‘’gördüğümüz filan rüyanın manasını biz o zaman anlayamamışız, İşte o bu demekmiş’’ deriz. Hz. Yusuf’un gördüğü tabirini de bizzat Kur’an-ı Kerim’in yaptığı rüya böyledir. Bunun usulü, Hz. Peygamberin, Sahabe-i Kiram ve Tabinin bazı rüyalara yaptıkları tabirlerden öğrenilebilir. Fakat rüya tabirindeki kabiliyet ve ehliyet daha çok bir Allah vergisidir. Bunun bir kaidesi yok ki rüya tabiri bir ilim dalı gibi kesin kaidelere bağlansın da her sembolik şekil veya söz için özel bir anlam belirlenebilsin.
Adgas-ü ahlam’a gelince: Bu tür rüyalar çeşitli sebep ve etkenlerden dolayı değişik türden olmaktadırlar. Mesela, bu tür rüyaların bir bölümünde şeytan yolunu şaşırmış, dalalette kalmış veya inancı zayıf bir insana gelerek bir batılın hak olduğunu yahut bir hakkın batıl olduğunu telkin etmektedir. Ve ona öyle bir takım şeyler göstermekte, bir takım sözler söylemektedir ki bunlar onu saptırmakta yoldan çıkarmaktadır. Bu rüyaların bir bölümünde de insanın vehimleri, düşünceleri, korkusu, nefreti, hırsı veya istekleri rüyasında gözünün önünde canlanmaktadır. Bir başka bölümde ise; insan hastalığının etkisi ile bazı şeyler görmektedir. Bu değişik türden rüyalar eğer bir araya toplanırsa görülecektir ki, bunların meydana gelişine etki yapan şeyleri Freud’un nazariyesi ile ne yorumlama imkanı vardır, ne de onlardan bir sonuç alınabilir. Bu durumun ne demek olduğunu belirlemek için diğer psikoloji otoritelerinin metodları da yeterli değildir. Bu adamların hatası şudur: Önce bunlar bir teori nazariyesi ortaya atıyorlar, sonra da kendi koydukları nazariyeye göre rüyalara özel bir kaide ve sistem içinde yorum getiriyorlar. Halbuki doğru olan hareket tarzı şudur. Bu rüyaları bir araya toplayarak onları görenlerin hayatlarını iyice inceleyip adgas’ü ahlâm (karmaşık saçma rüyalar) ın ne türleri olduğu ve değişik durumlarda değişik kişilere hangi sebep ve etkenlerden dolayı bu rüyaların görüldüğü ortaya konmalıdır

Allah razı olsun ilminizi arttırsın hocam kıymetli bilgiler bunlar not alıyorum vesselam 🌹

Harama besmele ile başlamak küfürdür yani insanı kâfir eder.

Kardeş bu soruyu sormadan evvel çok düşündün mü ? Düşünürken nereye baktın mesela merak ettim ?

Yapay zekaya sordum, sana zarar gelmez" veya "sana kötü bir şey olmaz" şeklinde çevirdi, ne kadar doğru bilinmez tabii

Allah senden razı olsun kardeşim öncelikle cevabın için ilmin hak yolunda kullanmak suretiyle artsın vesselam 🌹

yapılacak günaha allahı dahil etmek
allaha şirk koşmaktır. alay eder gibi
tövbe estağfurullah

Kul günah işlerken günah olduğunu bilmeden işliyorsa bu cehaletindendir. Biliyorsa nefse yenik düşüyordur, şeytana yenik düşüyordur ya da Allaha meydan okuyordur ( haşa)
1. alternatif: Bilmiyor çektiği besmele niyetinden dolayı ve Allahı andığı için sevap bile kazandırabilir. Müslüman cahil olamaz koyamıyorsa sorarak öğrenmekle mekelleftir araştırmalı ve doğruyu öğrenmelidir.

2. alternatif: Günah olduğunu biliyor ve yide de Besmele çekiyorsa aptaldır, delidir. Besmeleyi hatırlayacak kadar Müslüman iken, yaptığı şeyin haram yada günah olduğunu bilerek Allaha karşı gelmektedir. Çelişki şu ki Allahtan korkuyorsan neden yapıyorsun, korkmuyorsan neden besmele çekiyorsun.

3. Alternatif Bilerek ve kendi iradenle bir tercih yapıyorsun. Yaptığın şey haram ve yasaklı ve sende Allahın adıyla yapıyorsun. Allah ile " Haşa Alay ediyorsun" küçümsüyorsun, " Haşa aşşağılıyorsun" yada bunları yapmaya çalışıyorsun. Tüm evren bir araya gelse Allaha zarar veremez kişi sadece kendine zarar verir. İsyandasın, Şirktesin, Kibirlisin yani azizim cehennem ehlisin. Sen gittiğinde cehennem Leylasına kavuşan mecnun ya da Yemeğine kavuşan aç yada Annesine kavuşan bebek yada Doğal gaza kavuşmuş ev gibi sevinecek.

Özetle ve mealen: Eve gitmek ise amacın eve yönelmelisin ha dünya küresel nereye gidersen git dosdoğru gidersen aynı noktaya gelirsin.

Allahtan Kork ve Helalinde, emir ve yasaklardan ve ibadetlerden ve hatta tuvaletten bile önce BESMELE çek. Ama harama niyet edip besmele çekme. o şahit unutmaz.....


Allaha Emanetsin.

Ha bu arada Azerilerin bir zamanlar ( hala devam ediyor mu bilmiyorum)
Votka içerken besmele çekiyor ve Yılbaşını dini bayram sanıyorlarmış. ( Malum Demir perdenin olumsuz getirileri) cehalet gerçi onlarda şia izleri de var ya neyse.

Formda Azeri varsa bizi aydınlatırsa sevinirim..