Selamin aleyküm hocalarım. Bu gece Kuran istiharesini yaptım. Niyetimi sordum. Sayfayı açtım. Karşıma çıkan sayfaları ekliyorum. Sanırım Yusuf Suresi 36. Ve 53. Ayetleri kapsıyor. Hem sure ve ayetlerin doğru tespitini yapıp yapamadığım konusunda hem de yorumlama konusunda yardımcı olabilir misiniz? (Fotoğrafları ekledim. Umarım görünüyordur)

kuran istiharesi nedir? istihare sayfa acma gibi bir sey degildir, fala bakmada degildir, istiharenin sartlari yapilışi bellidir, ruyada haber almadir,
bu gercegini birakip delili olmayanlarla uğrasmayin

Hocam bir haftadır uykudakini deniyorum. Ya rüya görmüyorum ya hatırlamıyorum.

gercegini yapamiyorum diye uydurmasina bakma...

Peki çözümü ne hocam? Ben bunun Allah tarafından bildirilen sonucunu ogrenmezsem kendi kendimi yer bitirir dururum. İşime gücüme odaklanamam. Ne yapacağım?

Herhangi bir işle ilgili olarak iki rekât istihâre namazı kılmak, ardından Allah’a dua ederek hayır murad etmek sahih rivayetlerde geçmektedir.[ Buhârî, Deavât (80), bâbu’d-duâ inde’l-istihâre (48), rakam: 6382] Dolayısıyla kul namaz ve dua ile Allah’tan hayır diler. Lakin üç husus hadislerde yer almaz:
a) Birinci rekâtta Kâfirûn, ikinci rekâtta İhlâs okumak. Gazâlî ile Nevevî bunu müstehab görürler. Muhtemelen Hz. Peygamber’in bu sureleri sabah ve akşam namazlarının sünnetlerinde okumasına[Tirmizî, Salât (2), bâbu mâ câe fî tahfîfi rek’ateyi’l-fecr ve’l-kırâeti fîhâ (192), rakam: 417; Nesâî, İftitâh (11), bâbu’l-kırâetu fi’r-rek’ateyni ba’de’l-mağrib (68), rakam: 992] bakarak böyle demişlerdir.[ Gazâlî, İhyâ, I/206; Nevevî, Mecmû’, IV/54; Ezkâr, s. 108; Aynî, Umdetu’l-Kârî, VII/225]
b) Namazı kılıp duayı yaptıktan sonra kıbleye doğru yatmak ve rüyada görülen işarete göre hareket etmek. Bu husus bazı İslâm büyüklerince tavsiye edilmiştir.[ İbn Âbidîn, Reddu’l-Muhtâr, II/26]
c) Başkası adına istihâre yapmak.[ Tüm bunların yanında, istihâreyle ilgisi olmaksızın, Hz. Peygamber’in kendisinin veya başkalarının gördüğü rüyaları yorumladığı (tabir ettiği) rivayetlerde geçmektedir. Müslim, Ru’yâ (42), bâbu fi te’vîli’r-ru’yâ (3), rakam: 2269; bâbu ru’ye’n-Nebî (4), rakam: 2270, 2272. Keza bkz. Yûsuf/12, 4-6, 36-41, 43-54, 100; İsrâ/17, 60; Saffât/37, 103-107]
Anlatmak istediğim rüya görmekte iktiza etmez. Kıldığın istihare namazını müteakiben dua edip kalbine doğan ile amel edebilirsin. hiss-i kable'l-vukû denir buna kalbe ilk doğan genelde doğrudur. Hatta Buhari’de Cabir’den nakledilmesine rağmen Ahmed b. Hanbel İstihare duası hakkında ‘’münker bir hadistir’’ demiştir. Onun bu sözü üzerine İslam alimleri hadisi bu sözün zayıf kılıp kılmadığını tartışmışlardır. İstihare namazı sadece Cabir b. Abdullah’dan nakledilmiştir. Diğer rivayetlerde istihare duası geçmektedir. El-Heytemi şunları kaydeder : Ahmed b. Hanbel’in terminolojisinde bu ifade (ravileri sika olsa bile) ferd-i mutlak olan hadisler için kullanılır. Mesela ‘Ameller niyetlere göredir’ hadisi sonu itibariyle mütevâtir olsa bile evveli itibariyle ferd-i mutlaktır. Ahmed b. Hanbel bu hadis hakkında münker bir hadistir demiştir. Oysa ravisi Muhammed b. İbrahim’in sika olduğunu beyan etmiştir.

İyi de hocam 1.5 haftadır deniyorum. Rüya göremiyorum. 3 kere tesbih istiharesi yaptım, niyetim olumlu çıktı. 1 kere kuran istiharesi bir kere de uyanık namazla istihare yaptım. Namazda yine olumlu çıktı. Kuran istiharesi denilen şeyde ise bu ayetler çıktı. Bu istihare yöntemlerini rüya göremediğim için yaptım. Ancak sizin gibi hocalarımız uygun olmadığını söyledikleri için şüphe duyuyorum sonuçlarından.

Herhangi bir işle ilgili olarak iki rekât istihâre namazı kılmak, ardından Allah’a dua ederek hayır murad etmek sahih rivayetlerde geçmektedir.[ Buhârî, Deavât (80), bâbu’d-duâ inde’l-istihâre (48), rakam: 6382] Dolayısıyla kul namaz ve dua ile Allah’tan hayır diler. Hadislerde bahsedilen bu şekilde lakin bazı alimler uykuda görülen rüya ile kılınacak namazda okunacak süreleri tavsiye etmişlerdir. Hülasa şunu anlatmaya çalışıyorum mutlaka uykuya yatıp rüya görmen ve rüyadaki sembollere göre hareket etmen gerekmez. İki rekat istihare namazı kılıp hayırlısını dilersin kalbine ilk gelen hissi doğru kabul edersin. Buna göre amel edersin.

Naçizane tavsiyem şartlanip yapmayayın, Yusufiyeli hocamız yazmış zaten rüya görmenin şart olmadığını. İllla rüya göreceğim diye sartlanmayin yada aklınızda bir seçenek ile olmayın tam bir teslimiyet hali olmasi gerekir. Birde rüya görseniz dahi o rüyanın ( ki nefsani bir rüya bilinç altı değilse) yorumlanması meseledir.Kafayı boşaltmak sartlanmamak dua ettiğinizi bilincinde olmak gerekiyor. Birde rüyayı hatırlamıyorsanız sitede kevser süresi terkibi vardı onun için onlarada bakın.Örneğin yıllar önce gördüğüm bir rüyayı çok çok sonra anlamlandirabildim. Gördüğüm vakit uyandığımda kalbime doğan histen ziyade rüyaya içerik olarak bakınca hem anlattıklarım hem kendi baktigim rüya tabirleri nedeniyle çok farklı neticeye yormustum,ama çok sonra anladım hikmetini. O nedenle sonucu illa renk görme veya rüya olarak beklemeyin.

önce sunu bilmek gerekir , her sey nasip kadar olur, illaki istiharede bir sey bildirelecek diye vir sey yok, nasibinde varsa bildirilir, bildirilmezs3 tevekkul ve teslimiyet sarttir, senin herhangu bir seye odaklanmznn yada odaklanmaman ne nadibini nede sonucu değistirmez...