Benim annem Bir hafta önce hakkın rahmetine kavuştu. Annem için neler yapabilirim. 52. Mevlidi duydum ama bilmiyorum ne zaman ne yapmalıyım. Allah kimseyi annesiz babasız bırakmasın. Çok acı veriyor.

Rabbim merhameti ile muamele eylesin bende 2 sene olacak ocak ayında annemi kaybedeli. Her yaptığım ibadetden vasıl olan sevabı ilk başta peygamberimize sav sonra anneme yollarım. Ne olursa kıldığım namazı çektiğim tesbihi verdiğim sadakayı aklına ne gelirse. Rabbim kabul etsin. Bolca dua ederim bizler ibadetimize devam ettikçe onlarada sevabı gider. Başınız sağolsun Allahu Teala cenneti ile müjdelesin tüm sevdiklerimizi Amin

Sitede bir arattır: 70 bin veya 72 bin Tevhid zikri

Ölenin arkasından okumak iyidir, 3 / 5 kişi de birleşip okuyabilirsiniz

Allah rahmet eylesin.Mekanı cennet olsun.Benim annem babm 6 senen evvel peşpeşe rahmetli oldular.Bugün boşta olduğum için mezarlarını ziyaret edicem.

Senin yapman gerekenler kadınalr genelde yaparlar 7-40-52 diye o günlerd etoplanıp evlerde kuranı kerim okurlar.Akrabada bunları yapan varmı yokmu bilmiyorum bizde yaptılar.
Eski kaynaklarda der ölene,in amel defteri kapanmaz işte bir tanesi onun adıma okul-cami-çeşme gibi bir eser kalırsa ordan faydalanan olduğu için sevap yazılır.Yada arkasından kalan hayırlı evlatları varsa onların edeceği dualar ameline yazılır diyor.
Üstte evlat demedim dikkat edersen hayırlı evlat kasıtlı yazdım.Çünkü çok ölen var haliyle ölen ölmüş işte eski aralarındaki olan eski meseleleri kafaya takıp bir fatiha okumaz gibi düşün.

70 bin la ilahe illallah zikri çekerler ve peşine hatim duası okuyup ölünün ruhuna hediye ederler.
Sen namaz kılıyorsan namaz kıl sevabını annenin ruhuna hediye et.
Birde sadaka cariye derler yani 3-5-10 tl gibi arada cami kurankursu gibi yerlerde bağış kutusu olur oraya çaktırmadan at.Atarkende annemin hayrına atıyorum kendin içinde Allahım üzerimde olan belayı musbieti def eyle diyebilrsin.
Selametle.

Allah rahmet eylesin başınız sağolsun mekanı cennet olsun yasin, tebareke bu yüce okumaları ağırlıklı yapabilirsiniz

ölmüş kisinin arkadindan 7 si 40 ı 52 si diye bir şey yoktur bunlar bidattır, ama sair bir zamanda arkasindan okuma yapilabilir

Yani şöyle yazayım benim gördüğüm çok çevrede yapıyorlar.Ama işte hepsini değil misal 7 si okuyor 40 yapmıyor yada sonra 52 yapıyorda.
Bunu yapan zaten kadınlar evde toplanıp sanırım dedikodu yapmıyorlar.Haliyle Kuran kerim okuyorlar üstünede o gün orda oalcağız diye herkes evinden kimisi poça kimisi börek,kek geitirip çayı demleyip yiyip içip gidiyorlar.Duayıda yapıyorlar.

İşte sen bidat dedinde inan duymasınlar onlarda takacağını sanmam.Merdane ile kovalarlar ben demiş olayım.

doğru her yerde doğrudur ve soylenmesi gerekir , 7 si 40 ı 52 si bize şamanlardan gelen bir gekenektir, sayilarin anlamlarında gerekirse aciklarim

Bundan 1 ay evvel semt pazarına gidiyorum yolun üstünde cami var saatte öğlen 14 civarı neyse baktım cami bahçesinde kalabalık var 2-3 seyyar masa kadınlar bişey dağıtıyor.Dedim her halde işte camide 7 si olayı yaptılar ordanda 2 kadın çıktı köpük tabakta lahmacun-ayran gözüküyor üstü kapalı yanınada 1-2 tulumda atmışlardır.Pazardan ters yönden 1 adamla kadın geliyor onlarda durdular baktılar kadın soruyor ne var orda ya ne o kalabalık adamda anlamaya çalışıyor dedim 7si yada 40 yapmışlar ölen için yemek dağıtıyorlar dedim Bunların merakını giderince bizim meraklı melahatlarin pazara devam ettim alacağımı aldım geri döndüm.30-45 dakika civarı bu sefer cami önünde trafik sıkışık arabalar biri işte arada beleş yerleş olayı ordan geçen arabadan bir tanesi şöfor arabada o inmiş koşa koşa tabaklardan almış geldi arabaya bindi ama yüzler gülüyor bugün nevaleyi beleşe getirdik olayı. boş mezar bulsalar girecekler lafını doğruladılar.


Kısaca gelenek haline gelmiş eskilerden adet halini aldığı için kandiller içinde bidat diyende varda mesele şu bunlar eskilerden geldiği için kemikleşmiş haliyle üstte dedik ya kadınlara sen şimdi desen İslam dinide bu olay yok desen biz eskilerden gördük sen onalrdan iyi bileceksin derler inan odunla kovalarlar sanane diyip çıkarlar.Bir buna burnunuzu sokmadığımız kaldı derler.

Benim aslında bazı yerlerde haberde yapıldı özellikle cenaze rahmetli oldu o gün oraya eskiden kimisi evden yemek hazırlayıp gidermiş.İşte o gelen yemeklerden yermişde oda adet ama eskiden şimdi ise ölen olunca.
Gelen geliyor başın sağolsun cenaze işlami falan filan kalabalık ölenin ailesi acıyımı yaşasın yada gelene yemek servisi için yemekmi hazırlasın olayı.

Samimi söylüyorum ben gittiğimyerde yemeği bırak verilen çayı içmek bile istemiyorum.Haliyle cenaze cami mezarlık geri dönülünce uzakta yere gidersem benim yolun uzun ben burdan kaçarım diyerek vınnn işte diğer tayfa görevimizi yaptık haydi şimdi yemeğe faslına belediyenin verdiği otobüslere binip doğruca cenaze evine gerisin geriye gidiyor.

Bazısı bana kızacak olursada şunu diyim cenaze evi kardeş fazla takılmaya gelmez başsağlığı diler cenaze namazı mezarlığa gidersin gitmesen, camiden namazı kılan işi olan kaçıyor.İşte bazısıda tüm işlemleri yapıp geriye dön bütün günü orda cenaze eviden geçir yani bilmiyorum bana ters.
Kişileri yalnız bırak ki cenaze yakını acısını yaşasın.

İbadetler Üç Kısımdır:
a- Bazı ibadetler vardır ki Allah bunun sevabını sadece sahibine ait kılmış, başkasına aktarmasına müsaade etmemiştir. Mesela; iman. Bir mümin cennete girebilsin diye imanını kâfir yakınına bağışlamak istese, icma ile bu hak ona tanınmamıştır
b- Bir kısım ibadetler de vardır ki onların sevabını kişinin ölene bağışlaması konusunda Allah’ın izin verdiğinde âlimler ittifak etmiştir. Bunlar sadaka vermek, köle azat etmek gibi malî ibadetler ve mesela hac gibi vekâletle yapılabilecek ibadetlerdir. Dua da bu gruptandır. Bunlar ölü için mirasçısı tarafından yapılabileceği gibi başkası tarafından da yapılabilir.
c- Kur’an okumak, namaz kılmak, oruç tutmak gibi sırf bedenle yapılan ibadetlerin sevabının ölüye ulaşıp ulaşmayacağı konusu ise ihtilaflıdır
Şafiî ve Malikilere göre bu ibadetin sevabı ölüye gitmez Bunlar, “İnsan için kendi çalışmasından başka bir şey yoktur.” (Necm suresi ayet 39) ayetini ve “İnsan ölünce üç şey hariç ameli kesilir.” hadisini delil aldılar .Hanefî ve Hanbelîler’e göre kişi namaz kılsa, oruç tutsa, sadaka verse veya Kur’an okusa ve sevabını ölü veya diri birine bağışlasa caiz olur ve ehl-i Sünnet ve’l-cemaate göre sevabı ona ulaşır Hanbelî İbni Kudâme şöyle diyor: “Hangi ibadet olursa olsun yapar, sevabını Müslüman ölüye bağışlarsa, inşallah ona faydası olur. Dua, istiğfar, sadaka ve farz ibadetlerin edası -eğer bu farzlar vekâletle yapılanlardan ise- konusunda bir aykırı görüş bilmiyorum.” Onlar birçok delilin zahirini delil gösterdiler. Kur’an-ı Kerim’den delilleri şu iki ayettir: “Onlardan sonra gelenler şöyle derler: Ey Rabb ’imiz, bizleri ve imanla bizleri geçen kardeşlerimizi bağışla.” (Haşr suresi ayet 10), “Kendi günahın ve mümin erkek ve kadınların günahı için af dile.” (Muhammed suresi ayet 19)Ayrıca başkası yerine hac yapmanın sahih oluşunu delil gösterdiler. Bu da onun gibidir. Muhaliflerin delillerine de şu cevabı verdiler: Başkasına sevabın ulaşması, aslında o kişinin kendi çalışmasıdır ki o da imanıdır. “İnsan için çalışmasından başkası yoktur.” ayetine de o “İnsan için çalışmasından başkası farz olmaz.” anlamınadır, diye cevap verdiler .Müminin mümin kardeşi hakkında dua etmesinin dine uygun olduğunda ihtilaf olmayışı, onun adına sadaka verilmesi, onun yerine hac yapılabilmesi gibi hususlar “ölüye ulaşır” şeklindeki cumhurun görüşünü râcih (kuvvetli) kılıyor. Bu da sevabın ölüye ulaşması ve Allah’ın lütfu ile kabulü için yapılan bir duadır. Bunda çokça Kur’an okumaya, ibadet ve taatte bulunmaya teşvik vardır, elhamdülillah.