Sırrı temizleme tövbesi nasıl yapılır bişeyleri çok anlattık örnek olsun diye yaptık ama yanlış oldu heralde @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Sana başka kardeşimize attığım mesajın aynısını kopyala yapıştır yapıyorum kardeşim İyice oku Dikkatlice.Örnek olsun diye anlatma birdaha.Sende kalsın.


O Rüyayla İmtihan olmuşsun ve anlatarak imtihanı geçememişsin.Eğer anlatmasaydın çok daha güzel şeyler yaşardın Kardeşim.Allah affetsin seni anlattığın için.İnşaAllah gene güzel Rüyalar görürsün yalnız Allah affederse ve görürsen anlatma.Eğer güzel rüya görersen görmeye başladım yaz bana özelden merak ederim.Başkasına söyleme daha.

Öncesinde 100 İstiğfar 100 Salavat 100 SubhanAllah 100 Elhamdülillah 100 AllahuEkber Zikri yap içtenn. Euzu Besmele çek.3Kere Miftahü-l Cennet Duası oku sonunda Allahım Şüphesiz ki Sen Merhametlilerin en Merhametlisisin.Yalvarırım Bu Aciz kulunu Affet Yüce Hayy Ve Kayyum olan Allahım de.Sonra bu uygulamayı yap

Birisine sırrınızı anlattınız diyelim tövbe tarikat aldınız derslerinizi yapıyorsunuzveya takliti imandan hakiki imana kavuştunuz, yeni tövbe ettiniz sizde değişik haller zuhur etti ve gidip bunu hemen insanlara anlattınız..Büyük ihtimal bir daha o sırrı elde edemezsiniz ama tabiki burdada Esmanül Hüsnadan yararlanabiliriz.Sabah namazından sonra niyet edin : Niyet ettim Sırrımın temizlenmesine,Allahım lütfü keremin ile bana ikram ettiğin sırları bir daha kimseye söylemicem sen benim sırrımı " El Fettah " isminle temizle" diye lisanen niyet edin sağ elinizi kalbinizin üzerine koyup 489 kere " Ya Fettah " şeklinde zikredin.İnşallah sırrınız temizlenir ve o hadiseleri tekrar yaşarsınız.Her sabah namazından elinizi kalbinizin üzerine koyup zikrederseniz kalbiniz nurlanır.Bu benim hayatta tarif edemediğim duygulardan birisidir.

En son 1Fatiha 3İhlas okuyup Peygamberimize ve Soyuna Ehl-i Beyte Allahın Tüm Alim kullarına,Şehit kullarına bağışla.Allah Kabul etsin kardeşim.

Ya Fettah Celle CelalüHu Şeklinde yap Zikri Normal Hızda.Ne yavaş ne Hızlı.Normal

Değerli kardeşim Kur’an-ı Kerim’de günahın Allah’a iman Allah’ın af ve bağışlayışıyla münasebetini anlatan pek çok ayet bulunmaktadır. Kuran’dan bazı tövbe örnekleri mesela . ‘’Ey Rabbimiz biz iman ettik Artık bizim günahlarımızı bağışla ve bizi cehennem azabından koru’’(Ali İmran suresi 16.ayet) ‘’Ey Rabbimiz artık bizim günahlarımızı bağışla kusurlarımızı ört’’ (Ali İmran süresi 193. Ayet) ‘’Sen bizim velimizsin o halde bizi bağışla…’’(Araf suresi 155. Ayet) ‘’Biz günahlarımızı bağışlaması için rabbimize iman ettik’’ (Taha suresi 73.ayet) ‘’Muhakkak biz Rabbimizin günahlarımızı bağışlayacağını umarız.’’(Şuara süresi 51. Ayet) Ayetler misal olarak ifade edilebilir. Bu ve benzeri ayetlerde ‘’Rab’’, ‘’İman’’ ve ‘’günaha dayalı mağfiret’’ kavramları arka arkaya zikredilmiştir. İman etme Rabbena Veliyyuna Rabbi gibi lafızlarla Allah’a atfedilmiştir. Günah ve mağfiret kavramları da Allah’a imandan sonra getirilmiş ve bu şekilde imanla aralarındaki bağlantıya dikkat çekilmiştir. Fahruddin er-Razi: ‘’İmandan sonra mağfiret talebinin gelmesini insanların iman ile mağfiret talebine tevessül ettiklerini gösterir’’ demektedir.
Günahkâr bir kimsenin Allah’a karşı pozisyonuyla alakalı olan şu hadis çok dikkat çekicidir. ‘’Bir kul günah işlese de Allah’ım günahımı bağışla dese’’ dese Allah (cc) ‘’kulum bir günah işledi ve bildi ki kendisinin günahını affeden ve günahtan dolayı muaheze buyuran bir rabbi vardır’’ buyurdu Sonra kul dönse de tekrar günah işlese ve ‘’Ey rabbim benim günahımı bağışla’’ dese Allah (cc) yine ‘’kulum bir günah işledi ve bildi ki kendisinin günahını affeden ve günahtan dolayı muaheze buyuran bir rabbi vardır ‘’ der. Sonra kul dönerek tekrar günah işlese ve ‘’Ey Rabbim Ban günahımı bağışla dese’’ Allah (cc) (tekrar):’’ Kulum bir günah işledi ve bildi ki kendisinin günahını affeden ve günahtan dolayı muaheze buyuran bir rabbi vardır. Günah işlersen senin günahını bağışladım diye’’ buyurur( Müslim ‘’Tövbe’’ 29.) Hadiste görüldüğü gibi Allah’a inanan bir günahkâr herhangi bir günahı işlediğinde içerisine düştüğü olumsuz tavrı bilip bundan psikolojik ve ruhi sıkıntı çekmekte rahmeti her şeyi kuşatan Rabbine yönelmekte ve ondan af ve mağfiret dilemektedir. Hulasa tövbe işini ritüellere bağlamadan kişi ‘’Rabbim günahlarımı bağışla’’ diye tövbe edebilir.

Hocam mürşidsiz bu kadar zikir çekmek istemiyorum mürşidsiz 200 ü geçmek doğru değil bence başka yolu var mı ?@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

1kere yapacaksın vird edinmediğin sürece açılım olmaz.Öyle kolay da değil zaten.200ü geçmek doğru değil diye birşey yok Bazı Zikirler yüksek sayılarda Varlıkları çektiğinden musallat riski var.Besmele Zikrinde Ve Kelime-i Tevhid Zikrinde korunma yapmaya bile gerek yoktur.İstiyorsan 2500 Besmele veya 3000 Kelime-i Tevhid çek.

Bu yol uzundur, menzili çoktur, geçidi yoktur, derin sular var.
Sadece derin sular olsa iyiydi derin çukurlar dehlizler zindanlarda varmış .

Tevhid ve istiğfarda sıkıntı yok biliyorum ama fettah zikrinden dolayı dedim 200 ü ben kafamdan belirledik yani yüksek sayıda çekmek sıkıntı olur diye günlük 150 el alim ve 33 el batın virdim sadece

yinede cok dikkatli olmak gerekir , insanlar korkmasin diye oyle diyoruz ama, cikan enerji var hemde yuksek oranda, en iyisi koruma yapmak,
sayi ile zikir cekmek batinda var her yuksek sayının bir amaci gayesi var
fakat
zahirde boyle yüksek sayı ile zikir çekme yok, boyle bir emir de yok
yani
batının sartlarini zahirin durumuyla değerlendirmek dogru olmaz....

Anladım abi doğru söylüyorsun.Korunma yapmak gerekir o yüzden.

Sabah namazında sonra sağ elini göğsüne kat ya fettah zikret