hocam bir laf duymuştum bilmiyorum haklılık payı var mı evradı bırakan Allahtan uzaklaşır diyordu hatta birisi bana o gaflete düşer diyordu

herkesin her duydugu lafi çürutme yada onaylama konumunda degiliz , duymakta önemli degil şuphe varsa fıkih kitaplari var , onlara bakilir ,
kuranin ilk emri duy degil ** oku**
ikra bismikellezi halak diye basliyor...

hikmetli bir cevap tesekurler

Evliyanın ruhu cismaniyetine galip olduğu için bast-ı zaman tayyı mekan gibi kerametlere mazhar olurlar . İmam Buhari İmam Şafii çok büyük zatlar onlar için gecede 2-3 hatim 70 bin kelime-i tevhid okumak gibi işler sıradan. 3-7 günde hatim olayı bizim gibi avam için geçerli , bir sayfayı hızlı okuyuşla 1.5 dakikada okusan bile bir hatim 15 saat sürer namazı var yemeği var uykusu var bize uymaz yani . Günlük düzenli olarak 1 cüz okuyabiliyorsan ne ala.

Tayy-ı Mekân, mekânın kayıtlarını aşmak, anlamına gelmektedir. Dinî literatürlerdeki mânâsı ise velilik makamına ermiş bir kimsenin aynı anda birkaç muhtelif yerde bulunmasıdır.

Bast-ı Zaman ise, zamanın ve kayıtlarının ortadan kalkması ve zamanın genişlemesi anlamındadır. Istılahta ise; uzun zaman gerektiren işleri çok kısa bir zamanda görmek ve yaşamak mânâsındadır. Mesela evliyaullah içinde bir dakika zarfında Kur’ân-ı Kerim’i hatmeden zatlar olmuştur. Bir günde yapılacak işi bir saatte yapan veliler bulunmaktadır.

Peygamber efendimizin birkaç dakika zarfında yaşamış olduğu Miraç hadisesi hem tayy-ı mekâna hem de bast-ı zamana en büyük ve en güzel misaldir.

Biz de hayal melekesi ile arzımızla arasında yüzlerce ışık yılı mesafesi olan yıldızlara seyahat edebiliyoruz. Veya akıl aleti ile ahiret alemlerini tayahhül edip temaşa edebiliyoruz. Rüya ile de ruhen misal alemine yolculuk yapabiliyoruz.

Mesnevî-i Nuriye’de bu kavramlar birkaç misalle ispat edilmektedir Şöyle ki:

“Rüyada bir saat zarfında bir senenin geçtiğini ve pek çok işler görüldüğünü görüyorsun. Eğer o saatte o işlere bedel Kur’an okumuş olsa idin birkaç hatim okumuş olurdun. Bu hâlet, evliya için hâlet-i yakazada inkişaf eder. Mesele ruhun dairesine yaklaşır. Ruh zaten zaman ile mukayyet değildir. Ruhu cismâniyetine galip olan evliyanın işleri, fiilleri, sürat-i ruh mîzanıyla cereyan eder.”

Cenab-ı Hak mevcudatı hüküm ve işleyişleri farklı olan, iç içe girift daireler halinde yaratmıştır. İnsan da kâinatın misal-i musağğarı olması cihetiyle akıl, kalb, ruh gibi mütefavit daireleriyle yaratılmıştır. Her birinin vazife ve işleyişi farklıdır. Mesela saati düşünelim saliseleri, saniyeleri, saatleri, günleri sayan daireleri birbiri içinde, birbirine benzeyen fakat süratleri farklı olan dairelerden oluşmaktadır. Bunun gibi insanda da cisminin derece-i hayatı bulunduğu gün ve saatte kaim iken; kalbi geçmiş ve gelecek günlerle irtibat halindedir. Ruh ise hazır günden seneler evveline veya sonrasına bakan büyük bir hayat dairesine sahiptir. (Lem’alar)

Nitekim ruhun derece-i hayatına girildiğinde ruhun süratiyle zaman genişleyebilmekte ve mekân tayyedilebilmektedir. Manen terakkî edenlerde gerçekleşebilen bu hal, ilim ve fen dahilinde de teknolojik anlamda gelişmekle de kısmen mümkün hale gelebilmektedir. Henüz asrımız insanı bu hakikate madden çok yaklaşamasa da sosyal medya unsurları ile görüntü ve ses nakli gibi teknik başarılarıyla cüzî de olsa yol kat etmiştir.

ALINTI

hocam fikrinize katilmiyorum zaten imam safi normal sartlarda 3-7gunde hatim ediyordumi bu cok normal diger yandan normal hatim 10saat akici bir sekilde ve uzun sure deneyim ile 7.5saatde okunabilir ki iki hatim 15saatdir ki zaten ogrencileri bunu naklediyor yani bence onun gibileei hic normal bir durum

Estağfirullah hoca değilim kardeşim , sonuçta temel i'tikadi mevzular değil herkes aynı şekilde düşünmek zorunda değil.

İmam Şâfiî şöyle diyor: “Sizin nezdinizde hadisin sahih olduğu sübut bulursa onu alın, benim sözümü bırakın. Benden duymasanız da benim kavlim odur.” Diğer bir rivayette şöyle diyor; “Benim sözüme iltifat etmeyin.” Diğer bir rivayette şöyle diyor; Benim kavlimi duvara çalın. Resûlullah (s.a.v.)’in sözü yanında benim sözüm olmaz.

(Büyük İslam Tarihi; el-Bidâye ve'n-Nihâye İbn Kesir Çağrı Yayınları)

Buhari’nin rivayet ettiğine göre Abdullah b. Amr şöyle der: Resulullah bana Kur’an’ı bir ayda oku diye emretti. Ben ‘kendimde kuvvet buluyorum’ dedim. Resulullah Kur’an’ı yedi günde oku bunun üzerine artırma! Buyurdu
(Buhari Fedailu’l-Kur’an,34)