Yakın Bir Zamanda Hac-Umre Pazarından Bu Doğal Taş Kolyesini Ucuz Bir Fiyata Aldım(yaklaşık 50-100 Lira).
Fiziksel Güç Ve Dinginlik Aynı Zamanda Kalp Rahatlığı Sağlar Yazıyordu Ama İsmini Unuttum

•Bu Doğal Taş Kolyeler Gerçekten İşe Yarıyor mu ?
•Bu Taşın İsmini Bilen Var mı ?
•Sahte Veya Gerçek Doğal Taşı Birbirinden Nasıl Ayırt Edebiliriz Herhangi Bir Test Etme Metodu Var mı ?

Bazısı ucuzdur alalı çok uzun zaman oldu ama bazısı da çok pahalıdır

Kızıl Yemen Akik misal 700$’dan falan başlar sanırım. Hadisi şerifi araştır bu taş hakkındaki iksiri azamdır biiznillah.

Diğer taşların da elbetteki hikmetleri çoktur.

Ametist Şeyh Nazım Efendi takardı.

Firuze taşı yüzüğü takana duasını çevirmem diyor, güzel taştır.

Hadisi Şerifelere göre araştırırsan daha isabetli olur alman gereken ; ama kalp için demişsin kendi araştırmamızdan söyleyelim

Pembe Kuvars müthiştir kalp için.

Pembe Kuvars Çok Pahalı Hocam Kaplan Gözü Vardı Mesela 50 LİRAYDI Aynı Kolye İnternette Bin Liraydı Neyse Bulursam Alırım İnş Hocam

Firuzeyi ilk defa duydum sahih midir hadis ?

Yeşil Florit gibi duruyor eğer öyleyse bu taşın özelliği fala enerjiyi topraklar duygusal travmaları dağıtır ve enfeksiyonları temizler. Ortamdaki negatif enerjileri emmede özellikle etkilidir. Bilinçaltındaki bilgileri yukarı çeker ve sezgilere erişim sağlar. (Değerli Taşlar Kitabı Judy Hall Alfa yayınları)

Tabiiki.

Firuze yüzüğü de Şeyh Hazretlerinin parmağında görülebilir bazı sohbetlerde. O hadis sahih.

Allah Razı Olsun Hocam.

Akik taşlı yüzük takmaya dair hadisler.[ İbnu’l-Kayyım, Tehzîbu’s-Sunen,] Ukaylî bu hususta Hz. Peygamber’den sabit bir şey bulunmadığını belirtir. Ukaylî bu sözü, Ya’kûb b. Velîd el-Medînî’den “akik taşlı yüzük takın, çünkü o mübarektir” hadisini naklettikten sonra söyler.[ Ukaylî, Duafâ, IV/449, 2076.] İbnu’l-Cevzî de aynı hadisle ilgili tarikleri sıraladıktan sonra hiçbirisinin sahih olmadığını söyler.[ İbnu’l-Cevzî, Mevdûât, III/56-9.] Aclûnî’nin değerlendirmesi de böyle olup,[ Aclûnî, Keşfu’l-Hafâ, I/299-300, rakam: 958] Elbânî de yaklaşık aynı lafızlara sahip olan dört hadisi mevzu saymıştır.[ Elbânî, Daîfe, I/396-400, rakam: 226-30]Aliyyu’l-Kârî ise bu genellemeye karşı çıkar. Bu hadisin hepsi de son derece zayıf pek çok tariki olduğunu, hadisi Deylemî’nin birçok tarikle rivayet ettiğini,[ Deylemî, II/85-6, rakam: 2140-2.] bunun ise bir aslının olduğunu gösterdiğini belirtir. Yine o, Mutarrizî’den naklen, İbrahim el-Harbî’nin hadisin sahih olduğunu söylediğini aktarır.[ Kârî, Esrâr, s. 171, rakam: 133] Sehâvî de hadisin tüm tariklerinin son derece zayıf olduğunu söyledikten sonra, en nihayet bu hususta bir şeyin sabit olduğunu söylemenin imkân dahilinde olduğunu belirtir.[ Sehâvî, Mekâsid, s. 153-5, rakam: 311] Nitekim Suyûtî de ilgili hadislerden birisinin Hatîb[Hatîb, Târîhu Bağdâd, XI/251, rakam: 6000] ve İbn Asâkir tarafından rivayet edildiğine işaret eder[Suyûtî, Leâlî, II/272.] ve el-Câmiu’s Sağîr’de hadise zayıf der.[ Suyûtî, el-Câmiu’s-Sağîr, I/502, rakam: 3263-4] Munâvî de hadisin zayıf olduğunu söyler.[ Munâvî, Feydu’l-Kadîr, III/235, rakam: 3263-4. Ayrıca bkz. Şevkânî, Fevâid, 178-9, rakam: 557-8; İbn Arrâk, Tenzîhu’ş-Şerîa, II/270, rakam: 11-2; II/275, rakam: 31] Kanaatimizce, tüm rivayetler göz önünde bulundurulduğunda söylenecek söz “en iyi ihtimalle zayıf olduğu ”dur.(Sahih Hadis Bulunmayan Konular Enbiya Yıldırım ENSAR NEŞRİYAT)

50-100 tl ye aldigin tasin ne olmasini bekliyordun? orjinal yada kaliteli olacak değil ya .

Haklısınız Hocam