Benim arkadaş kiraladığı bahceli bir evde oturuyor
1 ci rüyası bahçede define var ara bul al diyor
2 rüya 10 gün sonra aha diyor define burda biz sana verdik al diyor sorum şu yer onun değil kira + yer hissedarli bunu nasıl yapmalıyız

Abi bu soru formla alakasız olmuş ama bence paydan onlara da verin ortak olun sorun çıkmasın

Ruyayi goren arkadasin sana anlattiysa daha oradan pek bir sey cikacagini zannetmiyorum ama seninde belki nasibin vardir bir bakin

Benim kafama biz sana verdik lafı takili kalıyor yer kıralık o kafama takılıyor

1- Hadiste geçen “Definenin beşte biri zekât olarak verilir.” ifadesine göre definenin beşte birinin zekât olarak verilmesi vaciptir. Yani, elde edilen miktarın yüzde yirmisi zekât olarak verilir. Fakihler bu hususta ittifak etmişlerdir. Ancak fakihler hadisteki “rikâz/define” kelimesinin anlamı ve ondan şer’an ne kastedildiği hakkında ihtilaf etmişlerdir. Hadisin zahiri, rikâz kelimesini geniş anlamda kabul edenleri teyit etmektedir.
2- Hadiste geçen “Definenin beşte biri zekât olarak verilir.” ifadesinin umumluğuna göre, az veya çok olsun, bütün definelerde beşte bir zekât vermek gerekir. İmam Şafiî’nin nisabı şart koştuğu yeni mezhebi hariç, cumhur bu görüşü kabul etmiştir. Bu ifade ayrıca bulunan definenin beşte birinin hemen zekât olarak verilmesini ve üzerinden bir yıl geçme şartı bulunmadığını gösteriyor. Âlimler bu konuda da ittifak etmişlerdir.
3- Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemin, bir adamın bulmuş olduğu hazine hakkında söylemiş olduğu “Onu meskûn bir yerde bulduysan onu bulduğunu duyur.” şeklindeki ifadesine göre, söz konusu buluntu Ebu Davud ve Nesaî’nin rivayetinde geçtiği gibi bir Müslüman’ın mülkü olabilir. Buna göre, bir Müslüman’ın mülkünde olduğuna dair delil bulunan her şey buluntu/lukata hükmündedir ve bir yıl halka duyurulup ilan edilmesi gerekir.
4- Hadiste geçen “Eğer meskûn olmayan bir yerde bulduysan onda ve definede beşte bir zekât gerekir.” ifadesine göre, harbîlerden bir gayri müslimin mülkünde olduğuna dair delil bulunan malın beşte biri zekât olarak verilir. Dört mezhep imamı da bu konuda ittifak etmişlerdir. Sahrada veya herhangi birine ait olmayan sahipsiz ölü bir arazide bulunan malın hükmü de böyledir. Fakat sahipli bir evde veya arazide bulunan mal lukata hükmündedir.
(Ebu Hureyre radıyallahu anhın naklettiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Definenin beşte biri zekât olarak verilir.” ; Amr b. Şuayb’ın babası ve dedesi -radıyallahu anhüm- yoluyla naklettiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bir adamın bir harabede bulduğu hazine hakkında şöyle buyurmuştur: “Onu meskûn bir yerde bulduysan bulduğunu duyur. Eğer meskûn olmayan bir yerde bulduysan onda ve definede beşte bir zekât gerekir)

Çok kolay kardeş. Açın çıkarın %20 hemen mübarek günlerde sadaka olarak acilen dağıtın. Geriye kalanı kaç ortaklı ise onları hissedar sayarak ve kendini de katarak kalanı hissedar adedine bölün ve paraya çevirip onlara öyle verin ve dahi adil olun ki bir sorun yaşamayasınız.

Şimdi siz hem rüyayı gören, çıkaran, hemde onu paraya çeviren olarak hissedar oluyorsunuz. Siz emekli hissedar onlar mal sahibi hissedar eşit haklar

Tabii birde çıkanın tarihi değeri varsa yasal boyutu da oluyor. Müzeler müdürü ile falan görüşmeniz ve kaçakçı durumuna düşmemeniz gerekiyor.