kardeşim ben çok araştırdım okuyanların pişmanlıklarını okudum ve yotubeden izledim kendilerini hayret makamında gördüklerini evliyaların ders verdiklerini birçok güzel rüyalar gördüklerini bu zikri yapanlardan dinledim sonra ne oluyor biliyormusun bilmiyorsun buna şeytanın sağdan yaklaşması diyorlar Abulkadir geylani ks muridi hergün cennet bahçelerinden yer içermiş birgün şeyh Abulkadir geylani ks neden sohbetlere gelmiyorsun demiş oda demiş artık ben erdim sana gerek kalmadı demiş öyle mi peki öyleyse birgün cennnet yiyeceklerini yediğin zaman deki bismillah şeyh Abdulkadir Geylani de demiş o muridde cennet yiyeceklerini yerken aklına gelmiş ve Abdulkadir Geylani ks söylediği Bismillahi ya Abulkadir geylani demiş sonra bir bakmış kendisi çöplükte yediğide kemik işte üveysi zikrini yaşayanlarda aynı şeyi yaşıyorlar bu benim fikrim değil bütün tarikat ve ehli havas o zikri yasaklıyor benden uyarması okumak istersen hani diyorlar ya yaşa ve gör bende sana diyorum yaşa ve gör

senin bu anlattigin durumu gormedim bilmiyorum, ancak yazdigindan anladigimi sana soylebilirim, az onceki aciklamamda o zikrin icinde olan dualari zikirleri salavati serifi yazdim, bu kadar yuksek enerjisi olan zikirlerde koruma yapmazsan, kendini cevreni korumazsan, seytanlar gelir seninle dalga gecer, bir cennet bahcesine sokar, bir coplukte kemik kemirtir, o zikirleri yapipta bu tur olaylarla karsilasanlar bilincsizce hareket edip seytanin oyuncagi olmus kisiler, bak madem abdul kadir geylani hazretleri bizden rahmet istedi, Allah rahmet etsin mubarege, basindan gecen bir olayi nakledeyim okudugum yerdeki yazdigi sekilde, Abdulkadir Geylan hazretleri bir gun halvet bir yerde yanliz zikirleriyle ugrasirken, yanlis hatirlamiyorsam tevhid ''La ilahe illallah'' ile zikir cekerken, birden bir ses duyar, Ey kulum ben senin Allah inim der, tovbe estagfurullah, hazret istifini bozmaz, zikrine devam eder, ayni ses tekrar seslenir ayni sekilde, yine ses vermez zikrine devam eder hazret, 3 ncu defa seslenirken birden hiddetle bagirir hazret, defol burdan melun, Rabbimin huzurundan cennetinden kovulmus Allah in gazabi uzerine olsun, der ve seytan oradan uzaklasir, sanirim bu kadari kafanizdaki sorulara bir cevap olmustur. selametle

yasa ve gor demissin guzel kardesim, zaten gunluk o zikir icindeki dualari ve selavatlari yapiyorum, cok sukur, ayriyeten o zikride yapmaya calisiyorum, dedigim gibi koruma yapacaksin, yapmazsan gelir durterler alir gotururler gulerler herseyle seni rahatsiz ederler, ben kendimi ve bulundugum mekani koruma altina alip oyle basliyorum okumalara, bak kendi basimdan gecen olayi anlatayim, bu havas ilmini tanimadan once, bir yerde bir video gordum, zikirle derdine derman bulmus diye, bende buldum o zikri adet yuksek, riyazatli oruc 41 gun falan filan, eee yaptim herseyi zikirlerinide, birsey olmadi ne gelen var nede giden dedim ama, evi hasaretler basti, kikir kikir gulmeler, sag omuzdan cekmeler dokunmalar, karartilar etrafida bir oyani bir buyani gidip geliyordu, ortalik curcuna gibi oldu yani, havasla tanistiktan sonra korumasiz hicbir okuma yapmiyorum, bilgisizce yapilan hersey zararlidir, degil mi?

sana öğretmek atıyorlar zaten onlar sana ne yapman gerektiğini söylüyorlar hani bilgisizce yapılan birşey değil ayrıca sohbetlerinde kadınlı erkekli karışık olup şeriata aykırı şeylerde oluyor bak bu video da bu zikri yapıpda başına neler bir hocaya anlatmış izle [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Galiba sen beni hala anlamamissin kardesim, ben burada uveys veya baska bir zikirden bahsetmiyorum, hem ayrica zikir tertibi olarak da ne bileyim oyle isi verilecek bir zikir turude degil, bana gore zikir tertibidir, bana gore uveys denilmesinin sebebi hediye edilirken uveys ismi gecmesidir, bu ayri ben bundan bahsetmiyorum, zaten ben diger insanlarida anlamiyorum, o uveys bu naksi oburu baska birsey, herkes bir kola girmis, hicbiri digerini begenmiyor, neyse benim bahsetmek istedigim guzel kardesim, Allah a ve Peygamberimize zikir ederken ortaya cikan yuksek enerjilerden dolayi senin yanina gelir o enerjilerden faydalanirlar ve buda seni rahatsiz eder, buna sen uveys diyebilirsin, naksi diyebilirsin yaksi diyebilirsin ne dersen de, ben Tevhid diyorum, Salavat diyorum, bu tur videolarida izlemem, bunlari ayni siyasetcilere benzetiyorum, hicbiri birbirini begenmiyorlar, hep kendileri mukemmel, sanirim derdimi anlatabildim, Allah a Zikretmek, Peygambere Salavat getirmek Kuran dualari okumak , bunlari suna gore oku bu isimle yap demekte sirk tir, ben bunlari Imanim icin kendim icin, ahiretim icin yapiyorum, evet enerji olarak çok yuksek masallah, onun da korumasini derdinin dermanini havasta buldum, çok sukur rabbime ki havas ilmi ile tanistim, bilmedigim ne kadar çok sey varmis meger,

Bu videodaki sarlatan herkesi dolandirdi benim 150 tlmi carpti. Daha genciken hiç birsey bilmiyor iken bana 150 gonder dedi gönderdim bir 100 kağıt daha gonder dedi gönderdim sonra numarami engelledi. Her videoya kanma. Bir üveys kelimesi aracı olmadan Allah tan ilim alqn demektir. Resulullah s.a.v de bir üveys. Birde sen ona buna inanacagina bu zikri cektinmi 1 hafta bir çek bakalim. Ben yillarca çekerim. Sen Allah aşkı ile sen hiç agladinmi. Yok nasıl olsa millet şunu bunu söyledi belki onlar tarikatcilerin adamı tarikatcilar ekmek tekneleri kapanmasın diye iftira atiyorlar. Ama bu grup öyle tarikatciler gibi bagis parasi toplamiyorlar.

Sizden hiçbir ücret istemeyenlere uyunuz ayetine uyuyorlar. Biraz kafani calistir aklını kiraya verme.
Sen hiç bir tarikatcinin fabrikada insaatca calistigini gördünmü. Enayiler sagolsun.
Hak tarikatte var adam hem seyhlik yapıyor hem insaatte sıvacilik yapıyor. Bunları bir tefekkür kardeşim sonra istişare edelim. Neymis seyhin gözünü bakilmaz diyorlar yav yazik peygamberimiz böyle mi yapmış son model arabalara biniyorlar. Mencilcisi cübbelisi biraz kesfin açık olsa seytani varlıklarla anlaşma muhurlerini gorursun. O zaman kim hak kim batıl bure kardeşim seviyorum seni degerini bil. 🌷🌷🌷

yalnız bu kişi söylemiyor ben üveysiliği araştırdım hatta dediğin gibi 1 hafta da veridiği zikirleri çektim üzerimde bir ağırlık işlermin ters gitmeye başlamasıyla bıraktım en önemli kaçırıyorsunuz bu zikri okuyan birçok kişi musallat yaşamış sadece mücahiy cihat değil ki ayrıca dolandırıcı olabilir sahtekar olabilir ama üveysi tasavvusöyledikleri yanlış değil ki la ilahe illallah dese sen dolandıcısın senin sözüne inanılmaz diyemeyiz gelelim tarikatlara ahmet yesevinin ahir zaman şeyhleri dediği şiirdeki şeyhleri yaşıyoruz lakin kimseninde kalbini yarıp bakmadığımız içinde suizanda bulunamayız kimseden para istememiş olunca hak mı oluyor fetöde bir zamanlar istemiyordu bak neler açtılar başımıza o yüzden aklınıza kullanın kimse bu zikri çekme diyince burdan rant yada para kazanmış değil ki tarikatlarda muridlerinden para kazanmış değil tarikata giriş biletle değil yani tasavvuf ilmi zikirlerle çekilerek elde edilecek bir ilim değil ki buna kamili murşid gerekir peygamber efendimizin aracı cibril as değil miydi bütün manevi ilimler aracısız olmaz bak kuranda musa peygamber iken ledün ilmine sahip değildi hızır as dan ledün ilmini öğrenmek için onu aracı edindi Rasüllulah sav üveys değildi üveysilik veysel karani hz ile başlar lakin muharrem karabay denen sahtekar kendisi şeyh olmadığını söyler ama şeyhten daha şeyhlik yapar watsap guruplarında sorgulamak yasak bu niye böyle demek yasak watsap gurupları kadınlı erkekli real sohbetlerde öyle ben bu sohbetlere katılmış ve bu üveysilik denilen yolun şeytanın yolu olduğunu söyleyen yıllarca bu zikri yapmış sonra bırakmış kişilerden öğrendim ben kendim uydurmuyorum şükür ki başıma daha kötü birşey gelmeden bıraktım siz zikretmek istiyorsan zikrdin lakin olay tevhid çekiyorum salavat çekiyorum demek değil bunları ayrı ayrıda zikredersin bir terkibe bağlı kalmadan benden uyarması kardeşlerim dileyen istediğini zikretsin enerji açığa çıakr öyle gelir falan hikeye bu terkip bir davettir bende salavat tevhid çekiyorum niye varlıklar gelmiyor işte bu terkip tılsımat etkisi yaratıp varlıkları davet ediyor uyarması artık karar sizin bu arada keike açık birisi de bu zikrin deidğim gibi musallat olaylarına yol açtığını söylemişti bunu da ilaveten söyliyim

Fahreddün Attâr Veysel Karanî şahsında sembolleşen Üveysîlik hakkında ilk detaylı tanımı yapan sûfîdir. Veysel Karanî ’yi anlattığı satırlarda kendilerine “Üveysiyân” denilen zümrelerin özelliğini şu cümlelerle tanımlar: “Bilmiş ol ki kendilerine ‘Üveysîler’ denilen bir zümre vardır, bunların şeyhe ihtiyacı yoktur. Çünkü nübüvvet bunları başka bir vasıtaya ihtiyaç kalmadan kendi kucağında terbiye etmiştir Veysel’i terbiye ettiği gibi. O da Peygamber’i zahiren görmemişti. Ancak onun tarafından terbiye edilmiş ve hakikatle yoldaş olmuştu. Bu makam o kadar yücedir ki kolay kolay kimseyi oraya ulaştırmazlar. Bu devlet kime yüz gösterir ki? ‘Bu Allah’ın dilediğine ihsan ettiği bir lütuftur’ (Maide suresi ayet.54)” (Attâr, Tezkiretü’l-evliyâ, I, 64).Attâr’dan sonra Mevlânâ da Üveysîlik üzerinde titizlikle durmuştur. Hz. Peygamber’in “Ben Yemen tarafından Rahman kokusunu almaktayım” (Aclûnî, Keşfü’l-hafâ, I, 659) hadisini Mesnevi’nin dördüncü cildinde müstakil bir başlık altında ele almış ve Hasan Harakânî’nin (ö. 425/1033) kendisinden 185 yıl önce yaşamış Bâyezîd-i Bistâmî’den (ö. 234/848) Üveysî yolla irşad edildiğini konu edinmiştir. Tasavvuf tarihinde Bâyezîd-i Bistâmî’nin Ca‘fer es-Sâdık’tan, Attâr’ın Ebû Saîd-i Ebü’l-Hayr’dan, Hasan Harakânî’nin Bâyezîd-i Bistâmî’den, Bahâeddîn Nakşibend’in Abdülhâliḳ Gucdüvânî ve Hakîm et-Tirmizî’den Üveysî yolla irşad edildikleri kabul edilmiştir. Mutasavvıflar yaşayan kâmil bir mürşid gözetiminde gerçekleşen seyr-ü sülûkü kişinin kendi başına bir ömür boyu yaptığı nefis mücahedesinden ve bin erbainden daha hayırlı olduğunu belirtmişlerdir. Onlara göre Veysel Karanî şahsında sembolleşen Üveysîlik metodu mümkün olmakla birlikte bu durum sufiler topluluğunun çok azına nasip olmuş ilahi bir fetih yoludur.

Hocam Allah Razi olsun bu bilgiden faydalandim, demek oluyorki Uveyslik hak bir yoldur, cunku ilahi fetih yoludur diyor son satirda,

Allah (cc) senden de razı olsun. Tarikatlarda seyr-ü sülûkun, bir şeyhin rehberliğinde yapılması zarureti genel kanaat olmakla beraber, bazı istisnaî durumlarda şeyh olmadan da Hakk’a vasıl olunabileceği kabul edilmiştir. Bu yola da “Üveysîlik” denir. Hz. Peygamber’i (s.a.v.) dünya gözüyle görmesi nasip olmadığı halde, Allah Teâlâ’nın lütfuyla, hiçbir kimseden terbiye almaksızın manen Resulullah’ın terbiyesi altında yüce bir mertebeye ulaşan Üveys el-Karanî (Veysel Karanî)’ye nispetle, bu meslek ve meşrepte olanlara “Üveysî” isimi verilmiştir. Tasavvuf tarihinde şu dört gurup insana “Üveysî” denmektedir: 1. Doğrudan doğruya Hz. Peygamber’in (s.a.v.) ruhaniyetinden feyz alarak kemâle erenler.2. Veysel Karânî’nin manevî terbiyesi altında yetişenler.3. Hayatta olmayan herhangi bir şeyhin veya kutbun ruhaniyetinden feyz alarak yetişenler.4. Hz. Hızır aracılığı ile irşad edilenler. Üveysîlik yolunun tasavvufî eğitimde yeri olmadığını iddia eden sufiler olduğu gibi, onun Allah tarafından lütfedilen ve herkesin elde edemeyeceği yüksek bir makam olduğunu kabul edenler de vardır. Meselâ Ferîdüddîn-i Attâr bunlardandır. Birkaç örnek vermek gerekirse, İbrahîm b. Edhem, Ebu’l-Hasan-ı Harakânî, Ebû Saîd Eb bu’l-Hayr, Ebu’l-Kâsım Cürcânî, Necmüddîn-i Kübrâ ve Bahâüddin-i Nakşbend Üveysîlik yoluyla kemâle eren sûfîlerdendir.( Dr. Mustafa Kara, Tasavvuf ve Tarikatlar Tarihi, s. 236)