Selamünaleyküm hocalarım ve kardeşlerim
Bir ayette diyor ki Rabbım: Nefsini bilen rabbini bilir.

▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎ ▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎▪︎ ▪︎▪︎▪︎
Nefs gokkusagi gibi renkte renge girer. Çeşitli hayvan sekillerinde peki nefsimizi nasıl bilecegiz
Yada herhangi bir uygulaması varmi bilmek için.
Şayet ben insanlara bagriyorum dalasiyorum diyelim benim nefsimi o zaman köpekmi !?
Bu şekilde Aklen mi tahmin ederekmi bilecegiz karar verecegiz yoksa bor uygulaması varmi. Arastirip öğrenmek basarinin yarisidir. Ogrenmekte imandandir.
Evet hocalarım ve kardeşlerim Allah için beni ve merak eden tüm kardeslerimizi bilgilenmesine vesile olalım inşallah.

Kalp gözü açık olan diğer insanları farklı hayvan suretlerinde görebilir diye biliyorum

nefsin sembolü 5 köşeli yıldız pentagramdır ateş hava su toprak birde insanın ruhu bu elementlerin hepsi insanda var nefsini köpek olarak görenler genelde ateş elementi baskın insanlar eğer ki kendi nefsimi görselleştirsem herhalde günlerce karanlıkta beklemiş çiğ etle beslenen siyah bir pitbull köpeği olarak görürdüm

Burda bir konusu var deneyip sonucunu bizimle paylaşabilirsin

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

‘’Bir ayette diyor ki Rabbım: Nefsini bilen rabbini bilir.’’ Demişsin kardeşim böyle bir ayet yok hadis var. İbn Teymiyye gibi Selefi alimlerce uydurma (ben benimsemiyorum) Muhyiddin İbnü’l-Arabi gibi sufilerce keşf yoluyla sahih kabul edilen ve bilhassa tasavvufi gelenekte sık kullanılan ‘’men arafa nefsehu arafa rabbehu’’ (Kendini bilen rabbini bilir) sözü keşf yoluyla ulaşılan hadistir.

Geçende bı hadis okudum
Peygamberimiz cibrile sorar perdenin arkasında kim var cibrilde sen varsın ya Resulullah diyor
Yani insan kendine dahi perdelidir ilim kendini bilmektir
Kendini bilen başkasinin gaybinada vaki olabilir

Bu hadisin aslı varmı sahihmidir

sahihliği yok sanırım da ben hadisi okuduğum kaynağa bakmam gerek onuda bulamıyorum fakat öyle bi hadisin olmadığını söyleyen biri var benim elimde şuan 20 binden fazla hadis var fakat tek tek bakmam 1 ayımı alır bu yüzden internetten araştırıyprım




“Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi vesellem) Cebrail (Aleyhis-selam)’e:

– Ya Cebrail! Sen bu vahyi nerden alıyorsun? Cebrail (Aleyhis-selam):

– Sidretü’l-Münteha’da bir yeşil perde arkasından bana söyleniyor dedi. Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi vesellem):

– Bundan sonra gittiğinde o perdeyi kaldır, sana söyleyene bak dedi. Cebrail (Aleyhis-selam) Sidretü’l-Münteha’da o yeşil perdeyi kaldırdı. Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi vesellem)’i gördü. Kendisine söyleyen o idi. Bir rivayette 360 kanadını bir rivayette de altıyüz kanadını (Ramuzu’l-Ehadis, Hadis No: 3857) çırpıp var hızı ile dünyaya geldi. Cebrail (Aleyhis-selam):

– Muhammed’den evvel dünyaya gideyim dedi. Dünyaya geldi baktı ki Peygamberimizi yerinde gördü. Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi vesellem) Cebrail (Aleyhis-selam)’a sordu, Cebrail (Aleyhis-selam) cevab verdi:

– Ya Muhammed! Ben de hayret ettim; vahyi Allahu Teala’dan alıp bana söyleyen de sensin. Burada benden alıp halka söyleyende sensin dedi.”

Cevap

Son zamanlarda sıklıkla sorulan bir rivayet bu. Soru metninde rivayetin Râmûzu’l-Ahâdîs’te geçtiği ima ediliyor. Ancak mezkûr rivayeti ne bu eserde, ne de elimdeki diğer kaynaklarda bulabildim.

Bu rivayetle ilgili olarak ulaşabildiğim tek bilgi, Muhammed Abduh el-Bürhânî’nin Tebrietu’z-Zimme fî Nushi’l-Ümme adlı kitapta yer verdiği nakil. Ancak rivayet bu eserde, okuyucu sorusunda zikredilenden farklı bir şekilde ve daha uzunca yer alıyor. Buna göre Cebrail (a.s), Efendimiz (s.a.v)’in, Câbir b. Abdillah (r.a)’a hitaben, “Allah’ın yarattığı ilk şey, senin peygamberinin nurudur ey Câbir”

[1]
şeklindeki sözünü hayretle karşılayınca ona kaç yaşında olduğunu sorar. O şöyle cevap verir: “Bilmiyorum ey Allah’ın Resulü. Ancak (bildiğim şu ki), dördüncü perdede, 70 bin yılda bir kere doğan bir yıldız var ve ben o yıldızı 70 bin kere gördüm.” Bunun üzerine Efendimiz (s.a.v), “Rabbimin izzetine yemin olsun ki, işte ben o yıldızım” buyurur.

Daha sonra Cebrail (a.s)’a, vahyi nereden getirdiğini sorar. O, “Göklerin herhangi bir köşesindeyken zil sesi duyar ve hemen Beyt-i Ma’mur’a gider, vahyi oradan alır, (götürmem gereken) resul veya nebiye götürürüm” diye cevap verir. Bunun üzerine Efendimiz (s.a.v) ona, “Şimdi Beyt-i Ma’mur’a git ve benim nesebimi zikret” der. Cebrail (a.s) derhal gider ve “Muhammed (s.a.v) b. Abdillah b. Abdilmuttalib…” diye Efendimiz (s.a.v)’in nesebini sıralamaya başlar. Bunun üzerine, daha önce Cebrail (a.s)’a hiç açılmamış olan Beyt-i Ma’mur açılır. Cebrail (a.s), içeride Efendimiz (s.a.v)’i görür. Şaşırır ve hemen yeryüzüne döner. Döndüğünde Efendimiz (s.a.v)’i, bıraktığı gibi, Câbir (r.a) ile birlikte oturuyor halde bulur


el-Leknevî, el-Âsâru’l-Merfû’a’da (42) bu rivayetin (Nur-u Muhammedî’nin ilk yaratılan şey olduğunu anlatan rivayet) naklen sahih olmadığını, ancak mana itibariyle doğru olduğunu söylerken, Ali el-Karî de (Mirkât, I, 269-70) ilk yaratılan şeyin Nur-u Muhammedî olduğu görüşünü tercih ettiğini belirtir ve konuyla ilgili olarak el-Mevrid li’l-Mevlid isimli eserine gönderme yapar.
Bu rivayet üzerinde duran İbn Hacer el-Heytemî, el-Aclûnî, el-Leknevî gibi alimler onun Abdürrezzâk tarafından nakledildiğini söylemişlerdir. Ancak Abdürrezzâk’ın el-Musannef’inde bu rivayeti bulmak mümkün olmadı.

sahihliği yok gbi görünüyor

kasdettiğin renkler aura olmasın mı aura renkten başka renge dönebilşr turuncudan sarıya sarıdan turuncuya

misal benimki önceleri koyu maviydi sonra mor rengine döndü halada mor nasıl göördüğüme gelirsek bunun için çalışma yapmadım fakat başka bi çalışma yaparken gördüm keşfettim falan

Tabiki çok fazla hadis var her hadisin kaynağina bakamazsin ama Allah mekandan münezzehse nasıl orda oluyor? ne biliyim daha önce de duymuştum fazla da uzatmak istemiyorum hocalarımız ne düşünüyor bu hadis hakkında aydinlatirlarsa iyi olur.