imam gazalinin her gün için ayrı ayrı 1000 tane çekilecek zikirleri var keşfi esrar diye geçiyor onu cekmeye başlamıştım hemen olmasada belli bir müddet sonra rüyalarım çok acayipleşti önceden tek rüya görür ve sabah uyandiğimda o rüyayı hatırlar ve rüyanın tabirine bakardım şimdi ise uykumda rüyadan rüyaya atlıyorum sanki alakasız kişiler alakasız durumlar ve sabah uyaninca rüyalarımın çoğunu unutuyorum bir kısmını sadece hatırlayabiliyorum bu çektiğim zikirlerden sebep olabilir mi anlamadim önceden çok sağlklı güzel rüyalar görürken şimdi bir uykumda bir sürü rüyalar görüyorum ve hiç anlam veremiyorum rüyalarıma

sûfî menkıbelerinde tek başına seyr-ü sülûk etmeye çalışan kişilerin başlarına gelen şeytani aldatmacalarla ilgili pek çok örnek yer almaktadır. Sâlikin tasavvuf yolculuğunda rahmani olmayan havâtır ve fikirden korunmasının ancak halktan uzlet etmek ve mürşidin irşadı ile gerçekleşeceği üzerinde önemle durulur.Bununla birlikte kaynaklarda bu dört hatırı tanımaya yönelik bazı ipuçları verilmekte ve sâliklere konu ile ilgili tavsiyelerde bulunulmaktadır. Necmeddîn-i Kübrâ’ya göre nefis kaynaklı hatır, nefsin rahatlığı ve arzuları peşindedir. Kişi ancak nefsini arındırmak aracılığı ile nefsini hazlardan ve kötülüklerden iyiliğe ve ibadete yönlendirebilir. Tezkiye ile arınmamış nefis, devamlı korku ve endişe hâlindedir. Nefsin hatırları etkisinde bulunan kişi hatalarını görmekten uzak olmakla birlikte tüm dünyanın kendisine düşman olduğu kanaatini taşır.Şeytan kaynaklı hatır kimi zaman kişiyi ibadet, hayırlı iş, kuvvet ve keramet gibi konularla yoldan çıkarmaya çalışır. Pek çok oyun ve hilesi olması yönüyle onunla baş etmek nefis kaynaklı hatırla mücadeleden daha zordur. Kişiyi acele ile hareket etmeye, kalp huzursuzluğuna, gösteriş içinde bulunmaya ve Hakk’ın dışında işler ile meşgul olmaya zorlar. Sâlik bu nevi hatırın tehlikesinden ancak istikamete ulaşmış bir ihlas ile kurtulabilir. Hâtır-ı Hak, “Hakkânî havâtır” olarak da anılan rahmani hatırdır. Tasavvufta ledünnî ilim kapsamına giren mârifet, keşf ve ilham gibi hâller “hâtır-ı Hak” ile ilişkilidir. Sâlik varlığından geçmedikçe ilm-i ledün sahasında yer alan havâtır-ı Hak’tan nasiplenemez, keşf ve ilham sahasına adım atamaz.

Yanisi şu tek başına seyr-ü sülûk etmeye çalışan veyahut zikir çeken kişilerin başlarına şeytani aldatmacalar gelebilir bu tip hususlarda bir Mürşit'in gözetimi ve murakabesi olmalıdır.

Öyle sandığınız gibi korkunç rüyalar görmüyorum ki sadece anlam veremiyorum ve çoğunu hatırlamıyorum

Mühim bir durumun olduğunu zaten düşünmüyorum tek başına bir Mürşit gözetimi olmadan yüksek sayılarda zikir sıkıntılıdır bunu ifade etmeye çalıştım. Keşf açılması mutlak gaye olmamalı mesela İmam-ı Gazali’nin İlya’sında bu şekilde gayesi keşf ve keramet olan Sufileri tasvip etmediğini, nitekim riyazet ve halvet sonucu bir takım gayri Müslim kimselerde de bu hallerin meydana gelebileceğini, itibar edilmesi gereken keşfin, şeriatta istikamet üzere olmaktan doğan keşf olduğunu söyler.

Zaten ben daha keşfin ne olduğunu bile tam olarak bilmiyorum (yeniyim bu ilimde) ve benim bu zikri çekmemde en büyük etken imam gazalinin zikri olması ve içeriğinde güzel zikirlar barındırmasıydı mesala cuma günü zikri Ya Allah diger günler birinde la havle var birinde salavat birinde estağfirullah var yani bu zikirlerden bir zarar görmem diye düşünerek çekmeye başladim yalnız tabi 1000 defa çekildiği için sayısı yüksek ama yinede bırakmak istemiyorum başımada bir iş geleceğini düşünmüyorum keşfimin açılması gibi bi derdim de yok ilk sorumu dikkatlice okursanizda keşif icin değil rüyalarimin karmasık olma sebebini cektiğim keşif esarardan (kitapta ismi bu şekil geçiyor) mı ? diye sordum ameller niyetlere göredir ve o niyetle çekmedim bu zikirleri he ama yinede derseniz sakıncalı çekme orasını bilemem ama içeriğinde hep bildiğimiz zikirler var bisey olacağini da zannetmiyorum ben

1---ilimde yeni olan biri kesif acmayla baslamaz bu ilme öncelikle hazirligi zemini var bu ilmin, yani cok emdk verdikten sonra keşif acmaya
gelir sira , zaten seninki kesif acma degil, goz ve kulak perdeni yirtmaktir amacin kesif baska bir mevzu
2--- zikrin en agiri Allah zikridir, belli bir asamaya gelmeden Allah zikri çekilmez, ayrica Allah zikri cekenin sınavida ağir olur...
3---bu ilimde mürsidsiz yola cikanin en buyuk yanilgisi
"""bisey olacağini da zannetmiyorum ben"""
fikridir...

Ne yani bırakiyim mi bu zikirleri çekmeyi ? benim niyetim keşfim açılsın değil ki, hem mürşidi nerden bulucamda izin alacam?

ister birak ister devam et o dana kalmis, ben gidisati soyledim,
niyetim keşfim açılsın değil diyorsun peki niye okuyorsun,

Herkesin bildiği faydalı zikirler bunlar sonuçta ve imam gazaliden olduğu için de çekmek istedim buyrunuz zikirler bunlar