Kesinlikle yukarıda çok güzel açıklamalar yapmışlar. Benim şahsi fikrim. Şairane bir dille yazılmış ve her türlü bildiğimiz ve bilmediğimiz snatlarla dantel dantel işlenmiş ve üstüne söylene bilecek bir sözün kalmadığı, Allahın kelamından bahsediyoruz. Aciz kullarında M. Akif Ersoy bile "Benzetmekten Allaha sığınırım" ( Korkma! sönmez bu şafaklarda yüzen alsancak ) derken kaç edebi sanatı iç içe geçirip herkesin farklı hayal edebileceği ve kelimeleri deşeledikçe farklı anlamlara gelen ve üstelik bu anlamların hiç birinden kötü sonuç çıkarılamayan şairane bir dille ve bir kaç kelimeye kitap yazılacak kadar çok anlam yükleyerek yazılmış bir milli marşımızı dile getiren M. A. Ersoy bu marşı kendi mi yazmıştır ve dahi yarattığı insanların yazdığından daha güzel kelimeler ile Kuranı yazmaktan aciz olabir mi yüce yaradan ( haşa). Keşke Siyer'e hakim, Tarihe hakim, edebiyata hakim, Arap kültürüne hakim, Dinler tarihini bilen ve dahi Kur an ı kerimi kendi dilinde ve anlamına vakıf okuyup o ahengi yaşayarak anlaya bilsek, o kutsi şiiri kafiye, uyak, vezin ve diğer şiir sanatları nı bilerek ve anlayarak okuyup dinleye bilseydik. Bazı kabe imamları gibi Kuranın yazıları göz yaşlarımızla ıslanarak okumazmıydık. Oysa ki meali yapanın, okurken yaşadıklarını kağıda aktara bildiği kadarını yaşayabiliyoruz. Yani kopyanın silikliği olgusu diyebiliriz.

İbni kesir talabeleri keza teyemmiye İnsan hayatlarını bilmeden zamanlarını bilmeden hiçbi alimin ayagına vurmamalı

Kişi meal okurlen teşbihten kaçınmalı kuranın tevili olmasına gerek yok mecaz anlam şubu meal var Allah ne demişşe o arşa istiva sorusuna imam malikin cevabı neydi resulun cevabı neydi. Şimdiki tasavvufçular ibni kesire teyemmiyeye vurup duruyor ha kitaplarına şöyle baktım ibni kesirin değil tabi teyrmmiyeye baktım Adam diyor Allah kuranda ne diyorsa öyle alın suyu çok larıştırırsanız bulanı Allah ın eli diyor. Allah bunu kendi indirdiği kitapta söylemişse direk alın yanı. Allahın eliyle kulun eli gibi değildir diye ekliyor ona saldıran tasavvuf ehli oln arabi diğerleri var yok Allah a insan vucuduna girmiş falan arabinin kitabını okuyan her kuran hadis okuyan her kişi. Adamı tekfir eder o başka alemden bahseder hem ince bi ayrıntı teyemmiye zamanında imam nenevi abdulkadir gelani de var gelanide tasavvuf ehli teyrmmiye gelaninin sözünü açıklıyor Onu övüyot keza imam neneviyide bilmiyorum aklım almıypr hanzala tasavvufa saldırıyor Selahaddin eyyubide tasavvufta Teyemmiyyenin ailesi hepsi alim hadis fıkıh okumuş arabiyi tam bilmiyırum bu yüzden onlar hakkındaki kararı Allah verecektir bu devirdeki kimsenib haddi değil o alim şöyle bu böyle sen nasılsın onu de onlar gibi ilme hayatını ver sonra yargılamaya geç ha onları yargılamak Allah ın işi Allah benide affetsin cahillik ettim ölünün ardından konuşulmaz Allahın ayetlerinin tevilini 2 hadis kitabı okuyanlar tefsir edemez öyle