Bismillahirrahmanirrahim.
Selamünaleyküm ve rahmetullahi ve berekatühü.
Kıymetli hocalarım abilerim. Sitemizde bir çok keşif için zikirler ayetler var elhamdülillah. Bu zikirler sen hangisinin bize uygun olup hangisinin bizde doğru ve kesin etkiler yapacağını nasıl seçeceğiz. Bu konuda sizlerden yardım talep ediyorum . Allah rızası için sadece Allah rızası için baş koydugum bu yolda bir hoca üstad bulamıyorum yapmak istiyorum ama kimseyi bulamıyorum tek başımayım. Bu yüzden bu soruları burda soruyoum. İstiyorum istediğim için yardım talep ediyorum. Tek başıma bişeyler yapmak zor biliyorum bir öğretmensiz de zor bunuda biliyorum ama ne yapacağım onu bilmiyorum. İstihare de yaptım bu ilim için çok güzel şeyler gördüm. Ama üstadımı göremedim. Ne yapmalıyım ne etmeyilim ?

1.sofi isen mursidine tabi olmalisin
3 evladindan birine tabi isen o mursidin verdigi zikirleri sadece cekebilirsin

2.istiharede anlamak pek kolay degildie genelde en ideali hayirli ise acik renklerde degilse koyu renklerde goster mesi istenilsiginde verimli olur

3.kesif icin cok tertip var ama er zikir herkesde ayni etkiyi vermez burda.mursidin verdigi zikir genel anlamda en isabetli olani olucakdir

4.mursid istiharesinde ne niyet etin bilmiyoruz onuda belirtirsen belki uygun birsey soylenie

Nefis ve ruh bu mertebeye yükselince bir takım ilâhî bağışlara, gayb âlemine ait sırlara vs. mazhar olur. Nefisleriyle mücahedeye devam edenlerin çoğunda bu hal bulunur. Bu keşf ehli kimseler, varlığın hakikati hakkında başkalarının idrak edemediği nice sırlara vâkıf olurlar ve çoğu zaman gelecekteki halleri vuku bulmadan önce idrak ederler. Ayrıca, kalbî himmet ve nefsanî kuvvetleri ile maddiyat âleminde tasarruf sahibi olurlar. Fakat büyük mutasavvıflar bu keşiflere itibar etmezler, tasarrufta bulunma yollarına gitmezler ve memur olmadıkları şeyin hakikatinden haber vermezler. Bilâkis, kendilerinde vaki olan keşfi bir imtihan kabul ederler ve keşf hali vaki olduğunda ondan Hakk’a sığınırlar. İşte, Ashab-ı Kiram bu şekilde mücadele üzere olup, bu tür kerametlere herkesten çok onlar sahip idiler. Fakat bu kerametlere ve keşiflere itibar etmezlerdi. Hülefa-i Raşidin’in bu tür kerametleri çoktur. Kuşeyrî Risalesi ’nde yer alan tarikat büyükleri ile daha sonra onların yolundan gidenler de bu hususta Ashaba tabi olmuşlardır. Sonraki mutasavvıflardan bir kısmı bu tür keşf ve keramete ve gayb âlemlerine muttali olmaya önem vererek, bunun için çalışmışlar ve bunu sülüklerinin nihai gayesi saymışlardır. Ruhlarını inkişaf ettirip duyularını zayıflatma hususundaki metotları farklı olduğu için riyazet yolları da muhtelif şekillerdedir. Bunlar, zikredilen keşf halini hâsıl ettiklerinde, varlığın bütün sırlarını idrâk ettiklerini ve hakikatlere sahip olduklarını zannederler.”( İbn Haldun, Mukaddime) İbn Haldun, bu veciz izahından sonra İmam-ı Gazali’nin İhyasında bu şekilde gayesi keşf ve keramet olan Sufileri tasvip etmediğini, nitekim riyazet ve halvet sonucu bir takım gayri Müslim kimselerde de bu hallerin meydana gelebileceğini, itibar edilmesi gereken keşfin, şeriatta istikamet üzere olmaktan doğan keşf olduğunu haber verdiğini söyler

Keşfi açmak zor değil zor olan açıldıktan sonra başlıyor suflileri görecen onlar seni görünce sana sataşacaklar

istiharen iyi çikmis ama yalniz olman öğretici bulamaman senin aleyhine, bu ilimde yalniz yol kat edilmez, çunku yol cok tehlikeli tuzak dolu
ayrica buradan sorarak cevap alarak ögrenmek cok zor, egiticinin nezaretinde uygulamalar ve onun korumasinda yol almak gerekir, yani yalniz başina hic bir uygulamaya girme...

Allah razı olsun hepinizden söylediklerinizin hepsini aklıma yazacağım . İnşallah bir üstad buluruz bekliyoruz dua ediyoruz talep ediyoruz rabbim kabul eder inşallah