Ayetler açıktır anlamamak mümkün değil hicbi görüşünde kendimi nefsimi önde tutarak hicbi sualde bulunmam keza genel olarak cevabında tereddüt ettikleri sorarım siteden sorunca kafa karışıklığı zamanında yaptığım çalışmalar ise bı amaç ugrunaydi şimdi çalışma hevesi yok bazı bazı. Son derse veriyorum aslında son aldığım dersi geliştirmek istiyorum oda zor olduğu için kendime zaman tanıyorum zorlamak la bı yere varılmaz var bı niyetimde nefsani değil aslında dolaylı olarak nefsaniyik her istekte nebilim kötü şeyler istemiyorum fakat bunları yazarken kendi sorumun cevabini buldum hatta bu soruyu burada sorarak hata etmişim muhattabima sormam gerekirdi . Acilimlarda olabilir Çalışma yapıp yapıp ara veriyorum var bı hayalimiz Allah var imkansız diye bişey yok

Hadis de insanların kafasını karıştıran sözlerden sakınmamız gerektiği söylenir.

Sen yaşadığın hâlleri başka yaşayanları bulup onlarla bunu konuşmak ve belki de iyi bulduğun şeyler için seni tasdik etmelerini istemen ama ne olduğunu sen biliyormusun iyi mi değil mi. Düşüncen ne ise oraya doğru. Fakat bunların ne olduğunu tam mahiyeti ile bilen ve açıklayan biri olmalı yoksa bir bilinmezliğe gitmek gibidir. Ve o bilinmezliğin ne olduğunu bilen yoksa ne olur. iyi mi iyi değil mi yaşantıya hayatına nasıl etkileri olur yani nelerin beklediğini de bilemez insan. Nefsani deyip sonra kötü değil diyorsun. Nefis olanca şiddeti ile kötülüğü emreder denilir. karışık gibi görünüyor çelişki gibi görünüyor ama ne olduğunu senin anlaman lazım kendi iç aleminde olan biten her ne ise istenen iyi yada kötü ne ise onu senin bilmen lazım. Kendinle çelişip çelişmemen de önemli değil önemli olan bunun neticesinde niyetinde olan ne ise ona erişmek. Niyetler karışabilir. Bir güzel bahçede bulunsa kişi ve çeşitli birbirinden güzel meyva ağaçları dalları birbiriyle yakın olsa. Sende birine çıksan sonra oradan başka meyvayı beğenip o ağacın dalına geçmek gibi. Niyete göredir herşey. Ve herkesin kaderi bu şekildedir.
Bir amaç var ise onun kısa ve karışık olmayan yolları da var. Ne diye yorar ki insan kendini düz yol var iken karışık yokuşlar virajlar engebeli yolları neden seçe. Sade olanı karışık olmayan şeyleri seçmelisin. Bir Daldan diğer dala atlamanın faydası olmaz. Bir amaç için yola çıksan sonra yol üstünde gördüğün yada yaşadığın durumlardan dolayı amacın değişse bir iken iki olsa yada üç olsa ne olur. Birincisi ilk amacını unutmuş, perdelemiş olursun hatırına az gelmeye başlar. İlk amacını unutturan neydi.

Herşey nefsanidir nefs ihtiyaç duyar hep kötülüğü emretmez duada nefsanidir cenneti istemekte
İlk amacimin üstündeyim de Zaten o amaç er veya geç ulaşilacak küllü nefsin ze ikatul meft ben kendi keşfimi farklı boyuta geçme orda kalma amaçlı istiyordum halada isteğim var fakat çalişma olarak kabeye gidilmesiydi çalişmam görebiliyorum gittiğim yerden bağ kesmek önemli onunda yapabiliyorumda kısa süreli ben bu dünyayı da bu insanlarında sevmedim napayım Allah rızası için yaşıyoruz takvaya özen gösteriyoruz tevekkül tefekkür vs var işte varbi isteğimiz belki oluyorsa çünkü gözüm açık tavana bakıyorum da tavanda beton değilde gökyüzü var belki Allah CC böyle sekineti intiriyordur zaten teffekkur edince görseller çosuyor gözlerim doyuyor yani kimseden güzel tatmin cevap almadım demekki yaşamıyorlar . Cevabını bilmediğim tek soru herhalde övgüye layık olan Allah tır helak hak hidayet hak Allah herkese istediğini verir . Her nefs kötülüğü emreder de o koltuğu engellediginde zirvedesin karakterinden ödün verdikçe Allah'ın istediği karaktere burunuyorsun bundan 10 yıl önce biri bana deseydiki bu hislerde olancaksin böyle bı insana dönüşeceksin kufrederdim belki Allah insanı hiç olamam dediği kişi yapar Allah seni senden alır temizler geri sana verirmiş .
Beden bana zindan nefs bana düşman
Nefesten ödün vermek bu dünyadaki enzor şeymiş fedakarlığı ger yaptığında boguluyorsun yaşlandık ve diyorum öldüm yandım bittim diyorum bı ses geliyor veli rabbike fesbir rabbin sabıra layık değilimi diyor herşey senin için diyip saatlerce ağlıyorum napalim bu hale sokan insanı bu hal olduğu için bırakmıyorum zorluk varsa emek varsa fedakarlık varsa imanda lezzet var secdeleri uzatmaktir korkardım bı kaç hadis okuyunca uzatmak istedim öyle bı his yok secde halı başka bı halmis namazdaki husumu secdeleri uzaterak buldum ben kendi bu konudaki Halime sekinet diyip geçtim napak ermiyecegime göre

Bazı yazıların kokusu başka diyarlardan geliyor sanki ya neyse.
Nefs içimizdeki düşmandır bununla ilgili bir çok ayet var tek tek yazmaya lüzum yok. Nefs ve ruh birbirinin zıddı. Hangisi güçlü ise o diğerine hükmeder.
Nefsin 7 mertebesinden 4.su olan mutmain hâline gelinmedikce nefs ruha teslim olmuyor. Kişinin mürşid i olmadan en fazla 3. Ye kadar çıkar mulhime. 4 ve üstü de mürşide bağlı. Neredeyse oraya kadar çıkarabilir. Mürşid 6. Basamakta olsa da 7. Yi nefsi safiye yi bilmese nasıl tarif eder nasıl çıkarabilir oraya. Öyle ya kişi bilmediği yolu nasıl tarif edebilir ki.
Sen bazı şeyleri karıştırmasan batına kapının açılma hâli var gibi fakat çok konuşuyorsun çünkü bazı şeyleri söylemenin faydası olamaz. Nefs olanca şiddeti ile kötülüğü emreder. Mutmain hâline gelene kadar teslim olmaz bir hedefin varsa bunu yap çünkü temeli oturmayan bina çöker. Şeriatla dolu olmalı dış şeriat ile, iç âlem hakikat ile olmalı bunlarda dile gelse de denilemez. Şeriat temeldir o olmazsa bina çöker yukarılara hiç heves etmemeli insan bu temel olmadıkça.

Kırk daldan kırk birinci dala geçiyon. Her biri için bir şey yazacak olsaydım üsttekinin on misli olurdu

Mürşidim yok gerekte duymuyorum beşere ne zaman soru sorsam cevabı yok zaten bakalım Allah zamanla verir cevabı

Senin sorun bir değil ki bir sürü bir var hangi birine cevap verilsin. Yani hepsini bi anda sormak isteyince kim olursa olsun kafası karışabilir çünkü hâlini tamamen noksansız anlatmak, kendini ifade etmek de önemli bunu anlamak anlayacak kişi de önemli yani cevaplar senin anlattıklarını karşı tarafın anladığı kadar ve karşı tarafın senin anlattığını anladığı kadar olur cevap. Onun için çokça farklı şeylere girersen karşındaki insanlar anlamaya bilir yada yanlış anlayada bilir. Sen soruların tek tek cevabını bulup hepsini birleştirmelisin. Yani yapboz parçaları gibi düşün. Sen bir parçayı sormuyorsun sadece hepsini birden soruyorsun. Madem ki sualler senden sadır oluyor öyleyse resmin muhatabı da sensin. Resimden kasıt yapboz parçalarından çıkacak olan resim.

Yanlış anlamayın imas hocam söylediğiniz herseye katiliyorum lakin kadınlar evliya olamaz yazmissiniz.
Havas alimi olmak ayrı evliya olmak ayri siz daha iyi bilirsiniz. Lakin Hz. Asiye annemiz olsun Fatima annemiz olsun alim ve evliya sultanlardir geniş hayatını okudugumuzda melekleri dahi görmusler. Kalp gözleri açıktır. Evliya olmak için havas bilmek gerekmezki Allahı hakkıyla bilmek gerekir esas olan kadınlar bide erkeklerden daha çabuk evliya olurlarmis. Bir evliyanin kitabında okumuştum.

Tamam kadınlar havasci muezzin İmam peygamber vs olamazlar ama evliya olabilirler diye düşünüyorum. En iyisi hocam istihare yapıp Allaha sormak en uygun olanı. Bende bir havas talebesi olarak araştırma ve okuma icerisindeyin.

Beni lütfen yanlış anlamayın ben sadece okudugum kadarıyla ve kendi düşünce ile söylüyorum. Bir insanın kadın olsun erkek olsun nefsini kemale erdirdigi vakit o nefs nurani olur nurani nefse sahip olan zaten evliya demektir.
Bakın bir daha söylüyorum benim mantıken şahsi düşüncem kitaplarida iyice arastirmak gerekir.

Hocam ben sadece olanı belirttim. Dogrulari söylediysem Rabbimdendim yanlış birsey soylediysem nefsimdendir.
Lütfen beni yanlış anlamayın sizi seviyorum saygım da sonsuzdur.

evliyalik ayri konu havas ilmi ayri bir konu,
cok uzatmiyacagim çunku bu konuda cok seyler yazdim, kadina evliyalik makami verilmez o bahsettigin hz. peygamberin kızlari ve hanimlarive diger hanimlarv SALİHA hanimlardir

Havaş cin ilmi
Evliyalik farklı bı kavram tasavvufi bı terimdir Allah dostları Salih kullar anlamındadır kadından o olmaz bu olmaz kadın dogurmasa sizde olmazsınız Saliha kadınlar Saliha erkekler
İnsanlar birini heybetli göstermek için yeni kavram turetirler .

Allah kendi dostlarının isimlerini Kuran'da bolca vermiş evliyalik tabiriyle salihlik makamı kadında da var erkektede peygamber hanımları ve anneleri misalle Hz Meryem Kerametini konuşmaya gerek varmı sim yok o evliya mi değil mi Tarsismasi saçma makamı kul değil Allah verir tasavvusun en sevmediğim olayı heybetli göstermek için kavram uydurmalaridir .

Havas ilmi 2 türlüdür bir dalı fazilettir diğer dalı cin ilmidir

Cin kısmı her işini cinlerle yaparlar

Fazilet ilmiylede bitkilerin ayet sürenin faziletini ilgilendiren kısım

Fazilet kısmı ile kadın erkek herkes ilgilenebilir . Cin kısmı ile de Erkek ilgilenince hoca kadın ilgilenince büyücü olur


Selefi hocaları cin kısmı ile ilgileneni kadın erkek yoldan sapmiş sayar .