Selamün aleyküm
Arkadaşlar son 2 senedir bir sıkıntım var. Sürekli Allah'a dua ediyorum. 2 kez rüyamda bana ayet okuttular. Ancak uyandığımda bir türlü ne okuduğumu hatırlamıyorum. Bir rüyamda yasin-i şerif ten okuduğuma eminim ancak hangi ayet olduğunu unuttum. Bir sabah uyandığımda da ayet okuyarak uyandım ancak tekrar unuttum. Bir defasında da Esma okuttular. Bunu da sabah uyandığımda hatırlayamadım. Neydi bu başıma gelen bir bilgisi fikri olan var mı? Neden unutuyorum anlam veremiyorum 🙁

Ve alekümselam
ALLAH C.C yardımcınız olsun. Rüya ilmine vakıf değilim bilen varsa yardımcı olur biiznillah. Bazen gördüğümüz rüyaları hatırlar bazen de unuturuz unutmuşsak zorlamaya gerek yok hayırlısı buymuş deyip üstünde durmamak lazım ama yasini şerifi hatırlıyor iseniz okumanızda faydanız olur inşaAllah.

Rüyalarını kendiniz araştırınız ve uluorta yazmasanız daha uygun olur.Sure ayet namaz niyaz gibi rüyalar iyidir.Ayeti unutmuş olman bişey ifade etmez sen surenin yorumuna bak.
Allah'ın ipine sarıl bırakma.Selametle.
-------------,
İbn-i Şirin'in kavlince Yasin Suresini rüyasında kısmen veya tamamen okuyanın yahut okunduğunu görenin akıbeti hayır olur, iman ile göçer.
Kirmani diyor ki: Ömrü uzun, rızkı bol olur. Allah'ın (C.C.) rahmetine ve lutfuna nail olur. Sevgili Peygamberimiz'in (S.A.V.) muhabbeti kalbine yerleşir.
Cafer-i Sadık buyuruyor ki: Dünya ve ahirette muradı hasıl olur. Hayır ve selamet ile göçer.
Abdulgani şöyle diyor: Cenab-ı Hakk onu Hz. Muhammed'in (S.A.V.) zümresi ile haşr eder. Dünyada ni'metlere mazhar olup, bunlarla halka iyilik eder.
İbn-i Kesir'e göre rüya sahibi, temiz insanlardan olur. Dinde riyakar davranmaz, günahtan uzak durur.
Nafi'nin yorumu ise şöyle: Büyük sevap kazanır. Çeşitli ni'metlere kavuşur.




Rüya bir görme işi. Kafa gözüyle değil, ruhumuzun göze ihtiyaç duymadan gördükleri, duydukları, hissettikleri...Rüya, görünen âlem sınırları içinde gayb âlemine açılan bir pencere, bir temaşa, bir seyir ânı. Meselenin aslına bakılacak olursa, rüya Kur’an’ın sahip çıktığı bir bilinçaltı olayıdır. Kur’an’da yedi yerde ‘rüya’ kelimesine yer veriliyor ve ayetlerin içinden de rüyanın anlamı ve tanımı çıkıyor. “Allah, Resulünün gördüğü rüyayı hak ile tasdik etti” (Fetih Suresi Ayet 27) ifadesiyle, “Sen rüyanda emrolunana uydun” (Saffat Suresi Ayet 105) cümlesinde ‘sadık-doğru rüya’ anlatılıyor ve asıl rüyanın bu ‘rüya’ olduğu belirtiliyor. Sadık rüyanın da “Eğer rüya tabirini biliyorsanız, benim bu rüyamı tabir edin” (Yûsuf Suresi Ayet 43) ayetiyle tabire değer, tabir edilebilen bir rüya olduğu bildiriliyor. Sadık rüyayı görünce kime anlatılacağı noktasında da Yakub Aleyhisselam’ın, oğlu Yûsuf Aleyhisselam’a tembih ettiği, “Rüyanı sakın kardeşlerine anlatma yavrum, yoksa sana bir tuzak kurarlar” (Yûsuf Suresi Ayet 5) ölçüsüne bakılarak, rüyanın dost kimselere anlatılmasının gereğine işaret ediliyor. Zaten, Peygamber efendimiz ( sav) de, “Biriniz hoşuna giden bir rüyayı görürse, onu sevdiği birisinden başkasına anlatmasın” (Müslim, Rüya: 5) ve “Rüya yorumlanmadıkça bir kuşun ayağı üzerindedir. Yorumlanınca çıkar. Rüyayı gören onu sevdiği kimseden, bilgi ve dirayet sahibi olandan başkasına anlatmasın” (İbn Mâce, Tabirü’r-rü’yâ: 7) buyurarak rüyayı gördükten sonra kime anlatılacağını bildirmiş oluyor. Kur’an’da ifade edilen ‘edğâsu ahlâm’ (Yûsuf Suresi Ayet44) şeklinde bir çeşit rüya daha vardır ki, bunlar asıl itibarıyla rüya değil, karmakarışık görüntülerdir, tabirini yapmaya ve yorumlamaya bile değmeyecek rüyalardır. Saffat süresinde geçen ‘rüya’ ise, İbrahim Aleyhisselam’ın, oğlu İsmail Aleyhisselam’ı kurban etmek için Allah’tan aldığı emre uymasıdır. Kur’an’ın açık biçimde öğrettiği üzere, uykuda görünen, duyulan ve yaşananlar üç türlüdür. Hadisin anlattığı da aynı: Birisi, Allah’tan bir müjde olan meleklerin telkin ettiği sadık rüyalar. İkincisi: Uyanıkken hayalde kalan şeylerin uyuyunca karmakarışık ve anlamsız bir şekilde görülen rüyalar. Üçüncüsü de şeytanın uykuda iken insanın kalbine attığı korkular ve kâbuslardır. Üzerinde durulan, dikkate ve ciddiye alınan, tabire ve yoruma değer görülen rüya, sadık rüyalardır. Bunun dışında kalan rüyalar, ‘rüya’ olarak bile kabul edilmiyor.

yatmadan önce 100 kere yasin 58 oku, piril pıril ruyalarin olur

Uyarınız için çokça teşekkür ederim hocam. Sizin yaptığınız bu açıklama çok iyi geldi bana. Ben sıkıntımdan kurtulmak için okumam gereken bir ayet olduğunu sanmıştım. Hatırlayamadığım için de çok üzülmüştüm oysaki genel bir manaya bakmam gerekirmiş.

Sıkıntı anlarında çözümsüzlük hissettiğin vaziyetlerde abdestli olarak huşu içinde gözünü kapatarak Besmele ile 100 defa ''Ve kefa billahi nesira'' zikret (Nisa suresi 45. ayetin sonu) Arapçasına vakıf olarak ben Türkçe yazdım eksiklik olabilir. İnşallah istifade edersin.

Şöyle bir yorum yazayım genele.
Rüyalarda özellikle rahmani rüyalar dikkate alınmalı kişi gördüğü rüyayı misal hatırlıyorsa not etmeli anlamını araştırmalı.Bana bu niye gösterildi.Gösteren Cenabu Rabbül Alemin olunca haliyle insan merak eder.

Rahmani rüyalar abdest -namaz-dua-zikir-Kuran-ı kerim okumak sure ayet görmek-cami-kabe-ezan-kaamet görmek gibi düşünmeli.
1 tık üst seviye Resullulah SAV görmek ve diğer nebileride Allah CC lütf ederse kulda doğru yolda ise gösterebilir.

İşte bunları gördükten sonra araştırırsın fazla kimseye açıklamadan bana ne anlatılmak isteniyor dersin hayatına devam edersin.Moral destek olur inanan mümin için.

Örnek bir rüya gördüm şu sure dendi ayet no verildi kalktım araştırdım buldum 5 vakit namaz sonu dularda onuda 1 kere okurum bizim sayemize ümmeti muhammede nasibin alıyor ayet sağlam ayet çünkü geneli kapsıyor azab kaldıran ayet.

Onun için rüya hatırlanırsa unutulmazsa çok enteresan olaylara sebebiyet veriyor görünen o.

Rüyalara İnanan var inanmayanda vardır da mesele itikatta.

Siteye surelerin tektek konularını açıyoruz işte orda her surenin anlamı farklı örnek cin suresi onu gören genel islami eski alimlere göre cinlerden emin olur zerre yanına yanaşamaz derler.Şimdi bunu yazdık diye musallatlı olanlar başlar cin suresi görelim rüyada diyede şikayetinizi Cenabu Rabbül alemine 2 rekat namaz ile iletiniz derim.Belki nasip ederde gösterir.

Ben açıkçası rüyalara inanıyorum. Bazen rüya görürken en önemli detayı blurluyorlar bana. Örnegin dua mi verecekler besmeleden sonrası yok. En can alıcı kısım çıkmıyor. Hazır olmadığımdan dolayı mı?

Rüyalarla amel edilebilmesi için aranan şartların üzerinde durmak gerekir. Sadece rüya ile değil, keşif ve ilham gibi yolların dikkate alınıp onlarla amel edilebilmesi için mutlak surette dinî bir hükme veya şer’i bir kaideye ters düşmemesi gerekir. Çünkü dinî bir kaide ve hükmü ihlal eden, bozan bir şey haddizatında hak olan bir şey değildir. O ya hayaldir ya vehimdir veya şeytanın bir telkinidir. Bunlar bazen içlerinde bir hak unsuru taşıyabilir, bazen de haktan hiçbir şey taşımayabilir. “Bu durumda bunların dikkate alınması doğru değildir. Çünkü dinen sabit olan bir şeye ters düşmektedir. Şöyle ki: Hz. Peygamberin getirmiş olduğu dinî hükümler geneldir, özel değildir. Onun esasları bozulamaz. Durum böyle olunca, dinin belirlediği esaslara ters düşen her şey sakat ve bâtıldır.“Bu konuya verilecek misallerden biri de İbn Rüşd’e sorulan bir sorudur. Bir hâkim, kendisine gelen bir davada, doğru sözlülükleri ve adaletiyle bilinen iki şahidin şahitlikte bulunmasından sonra, rüyasında Hz. Peygamberin kendisine, ‘Bu şahitlikte hüküm verme, çünkü o bâtıldır’ dediğini görür. “Bu durumda ne yapacaktır? İşte böyle bir rüya dinî kaidelerden birisiyle (yani âdil şahidin şehadeti prensibine) ters düşmekte ve dinî bir hükmü ihlal etmektedir.” (Ebû İshak eş-Şâtibî, el-Muvafakat, müt: Prof. Dr. Mehmed Erdoğan, cilt 2 İZ YAYINCILIK sayfa 264-268)