Bir prototip. Yaratilmislarin en sereflisi. Allahin "Habibim" sevgilim diye hitap ettigi o mubarek aslinda bizimde benzemeye calistigimiz zaati muhterem. Mubarek zaat, Şahika degilmidir. Alcak gonullulukte. Takvada. Kalpkirmadan siir gibi yasamada. Kibirsiz. Kendini yuksekten gormeden. Ogrendikce bukulen egilen. Yunus emrrler mevlanalar olmamiz gerekmezmiydi. Daha cok yol almamiz gerek. O kibirler. O asilsiz gururlar birseyler bilsek dahi karakterimiz insanlari etrafimizdan itiyor yada makam ve mevki ile diger insanlari ezen bir karaktersek ki klavyede boslukta bir karakterdir. O halde bosa yasiyoruzdur. Bana ledun ilmi asamalari. Yolgostereni. Mursid ve murid iliskisini bilen bir kardesim varmi aceba beni aydinlasa duaci olurum. Lutfen sifirdan baslamasin sadece cok onemli gordugu detaylardan bahsetsin.

Ledün ilminde aşama yoktur sizin yapabileceğiiz çünkü ledun ilmi direk Rabbimin kuluna lütfudur okuyarak yazarak öğrenilmez..

Ben bir sey yapmayacagim kardes sagolasin cevabin icin. Sadece bi isik tutan aydinlatan biri varmi. Bir tavsiye bir yol gosteren cikar mi bilmek istedim.

Sag olun bana sabrettiginiz icin bende bu mesajla 50 yi doldurdum. Bu 50 mesaj sirasindada birkac insani yazilardan tanidim. Tesekkur ederim. Bakalim

ledun ilmi kuranda işaret edildiği üzere allah dilediği has kullarıan verilen ozel bir ilim yani okumayla istemeyle alınabilicek bir ilim gibi değil

mursid konusunda isim vermek yasak vb bazı işlemler
adminden izin alırsan özel bir acil sorunun olursa o zaman değişebilir

mursid için önerilen seyler mursid istihareleridir

yani yapıcağın tertipden sonra yatıcaksın rüyanda bir işaret gelicek anlayabilirsen bulucaksın mubareği

bu arada murşid istiharesinde niyeti olabildiğince sade ve basit tut yoksa anlaman mümkün değil pek

bazı duru görüsü ileri halde olan veya
allah vergisi rüyalar hakkında algılama yeteneği olan kişiler
veya mürşidi kamiiler
bu istihare ye yattığında daha iyi yorumlayabilir diye düşünüyorum

istihare 1- 3 -7 gün önerilir ama ne kadar uun süre arka arkaya devam edersen o kadar anlaman kolaylaşır belkide göremezsen bile görebilmeni ısrarcı olduğun için sağlıyabilir

kelimeyi tehvid istihare si yada mülk süresi olan istiahrelere bakmanı öneririm sahihdir

Bize görünen ancak onun elbisesinin ardıdır. Yön bilgisi ona aittir eğer bizde yön bilgisi olsaydı onun müşahede ettiklerini bizlerde müşahade ederdik. Bizlerin gördüğünü Hz.Peygamber görmez çünkü ayak izleri hep geride kalır o ise sadece önünü görür. Biz ise onun ayak izlerini. Bir mürşid kişiyi Hakk'a yaklaştırır daha sonra Hz.Peygamber eliyle onu Hakk'a ulaştırır. Bu sebepten denilir ki bir kimse 40 gün yemek yemeden halvet yapsa ama sünnete riayet etmiyorsa o kişi hakka vasıl olamaz. Mürşidin amacı talebesini Hz.Peygamber'e götürmektir. Misal bir tüccarın sermayesi talebesi alıcısı ise Hz.Peygamber. Eğer beğenir alırsa ne âla ama almazsa hâlâ koşturur durursun işte mesele de ona kendini beğendirtmek. Günde 24 saat forumda cin konuları keşf açma terkipleri kovalayacağınıza bazı şeyler için çabalamak sizi daha üst seviyelere çıkartabilir. Hakk'a vasıl olmak için ona olan muhabbetin en üst seviyeye çıkması şart. Sultanın saray kapısının anahtarı onun elinde. Onun izni olmadan o kapıdan geçilmez istediğin kadar keşif açma terkipleri dene..

Burada herkes bir şeyler yapmaya çalışıyor kimi ruhtan kimi nefsten. Alemlerin Sultanının izni olmadan hangi alemin kapısından girmeye çalışıyorsun? Her şeyden önce ilk başta sünnete riayet etmek. Adam 5 vakit namazıyla övünüyor cin daveti yapcam keşif esmaları okucam diyor sen bir kere kendini sorgula bu isteğim nefsten mi geliyor yoksa ruhtan mı diye.

"Alemlerin Sultanının izni olmadan hangi alemin kapısından girmeye çalışıyorsun?"

gayet özeti niteliğinde bir cevap olmuş...
allah rızasını kazanan herşeyi kazanır
allaha kul olana tüm mahlukat kul olur..

Türklerde namaz günlük vazifelerdendir. Kendiliğinden anlaşılır ki, bu vazife elbise giymek, işini yapmak, yemek yeme ve uyumak vazifeleri gibi yerine getirilir. Eskiden beri alışılmış bir adet takip edilir. Ne halde bulunulursa bulunsun ve hal ne kadar elverişsiz olursa olsun namaz kılınır. Bir şahıs az nazik bir hikâye anlatır. O sırada müezzin ezan okumaya başlar. Hikâye anlatan hikâyeyi keser, namazını kılar, sonra hikayesine kaldığı yerden devam eder… Bir tacir yalan söyler, aldatır, sonra namaz kılar, sonra yalan söylemeye ve insanları kandırmaya devam eder… Bir Paşa vahşice bazı zulümler veya cinayet için emirler vermekle meşguldür; ezan okunduğunu işitir, gayet huzurla seccadesini yayar, sakalını sıvazlar, rahat olduğu kadar muhteşem bir sima ile namazına başlar. Namaz kılındıktan sonra zalimane talimatını vermeye devam eder. Çünkü namazı ile vicdanının hiçbir alakası yoktur ve hiç kimse bunda hayret edilecek bir şey görmez, hiç kimse bundan arlanmaz, herkes kılınması gereken zamanlarda namazını kılar ve bununla her şey olmuş bitmiş olur…” (Filibeli Ahmet Hilmi; Tarih-i İslam, s. 535-536)Bunlar yüz yıl kadar önceki gözlemler. Şu an değiştiğini pek sanmıyorum. Görülüyor ki, Filibeli’nin de dediği gibi, gerileme sebeplerimizden birisi de din ve dindarlıktan arzu edilen şeyin “ruh” yerine sırf “şekil” ve “dışa yansıyan davranışlar” ortaya koymamızdır. Bu hususun mutlaka düzeltilmesi ve aydınlatılması gerekir. Üzülerek diyebiliriz ki İslam aleminde özellikle din görevlilerinin en az anladığı husus da budur. (Filibeli, s. 536)Oysa asırların şartlarına direnen, mekanik hareketler değil; “ruh ve fikirlerdir. Dindarlıktan dünya ve ahiret bakımından umulan birtakım neticeler vardır ki bunlar ancak fazilet, erdem ve iyiliklerle elde edilmesi mümkün olan şeylerdir. Kaldı ki erdemler ve iyilikler ancak saf bir inancın ve temiz bir hikmetin mahsulü olabilir. Bizde çoktan beri din hususlarında “düşünmek” ortadan kalkmış olduğundan, dindarlar ancak şekil ve surette kalmakta ve düşünürler ise din dışında düşünmektedirler. (Filibeli, s. 536)

Gonlune saglik kardesim tamda yazmak istedigim herseye dokunmussun. Biz xurumeye hacilardan hocalardan baslamisiz. Netahammulumuz muslumane ne de bencilligimiz. Allahin selami ustunuze olsun.