Olabilir kardeşim ucuz atlatmışsın

Hocam benim bazen içimden allahim amelimle değil rahmetinle beni kurtar diye dua edersim geliyor sonra şüpheye düşüyorum yanlismi ediyorum diye bu şekilde dua etmemde bir sorun olurmu

Aslında hem doğru hem yanlış,
Doğru çünkü bizim amelimize onun ihtiyacı yok yine kullarına rahmet edip onları ebedi güzellikler verecek O dur.
Yanlış ise senin ibadetin Rabbine ne kadar bağlı olduğunu gösterir belli ibadet vazifeleri verilmiş ve belli kurallar yasaklar koyulmuş buna uyanlar sadece cennete girebilir denmiş uymayan ceza olarak cehenneme şoyle düşün ibadet olmasaydı ALLAH CC. aradan secip cennete gönderse seni göndermediğinin suçu ne adil sıfatına uymuyor O çok adildir.
Hakkıyla yapamıyoruz elbette eksigimiz çok ama sonuçta bu halimize rahmet merhamet edecek Rabbimizdir.
O zaman en güzel bizlere rahmetinle muamele eyle demektir duada.
Rabbim hepimize rahmetiyle muamele eylesin inşaAllah.

Sende pahalısını anlat okuyalım

Denilir ki, Müminler Allah'ın rahmeti ile cennete girer, ameline göre mükafata erer, niyeti ile orada sonsuz kalır. Kafirler Allah'ın adaleti ile cehenneme girer, ameline göre cezaya çarptırılır, niyeti ile de orada sonsuz kalır.

Kalu bela gününde Allah c.c, Ben sizin rabbiniz değil miyim buyurdu. Bizler ise Belâ dedik.. O zaman buna iki şahit getir buyuruldu. İlim ve amel iki şahittir. Bu yüzden islama göre 2 şahit istenmektedir. İlim olsa ama amel olmasa veya amel olsa ilim olmasa dava şahit yönünden nakıs olur.. Vesselam..

Allah katındaki kader asla değişmez. Bir yazılı olan kader vardır bir de ilmi ilahide bulunan kader. İlmi ilahideki kaderi peygamber bile bilemez. Yazılı olan kader ise değişkenlik gösterir.

Mesela bir kimsenin ömrü levhi mahfuzda 30 sene yazılmış olsa ve günün birinde sadaka verse ve Allah onun sebebiyle ömrünü 60 yapsa levhi mahfuzdaki kaderi değişmiş gibi olsa da ilmi ilahideki kaderde onun ömrü 60 olarak yazıldığı için Allah katındaki kaderi değişmemiş olur.

Ayeti kerimede insanın ömrü ne bir saniye geri ne bir saniye ileri alınır denilmesi ilmi ilahiye göredir. Hadisteki sadaka ömrü uzatır hadisi ile bu ayetin çelişki gibi gözükmesi ilim eksikliğindendir. Kuranda çelişki gibi gözüken her şey o kişinin cahilliğinden kaynaklanır..

Size başımdan geçen bir şeyi anlatayım..

Bir gün kitap okurken o sırada da meyve bıçağı ile elma yiyordum o sırada bıçak elime sert bir şekilde çarptı. Ben kesildi diye bakarken elimde hiç bir çizik veya kan yoktu. Elimi bıçak nasıl kesmedi diye düşünürken o anda aynı parmağım kitap sayfasının kenarına çarparak bıçak gibi kesti. Hatta öyle bir kesti ki derince.. ve kan aktı baya da.. Saatlerce acısını hissettim..

Burada kader parmağımın kesilmesidir. Buna aracı olan şey değişse de kaderin kendisi değişmemiş oldu..

Bu yüzden hayatta önümüze iki seçenek çıkar. Bu seçeneklerden birini seçtiğimiz düşünülse de aslında kaderin kendisi değişmemiş olur. Bu kader sırrındandır bundan öteye geçmek tehlikeli ve yasaktır. Allah c.c kaderi ilahi sırlarını açıklamayı ahirette kendisine bırakmıştır..Bu yüzden evliyalar bile bunun ötesine geçmemiştir..