Ben imamhatip mezunuyum. Diyeceklerim bu kadar.

Ben de 2 sene İmam Hatip okudum. Arapça sınavlarını hocanın soracağı metni ezberleyerek yapardık. Sözlü notları sure ezberlemeyle verilirdi. Normal liselerdeki Din Kültürü kitaplarında yazan bilgileri evirip çevirip veriyorlar . Puanı yüksek İmam Hatipler çocuklara din dersi vermiyor sayısal derslere çalışıp yüksek puan ile üniversiteye gitsinler diye. Şu an üniversitedeki ateist-deist oranı en fazla İlahiyat fakültelerinde . Sana da diyorum ya şanslısın ateist , deist forumları okusaydın büyük ihtimalle dinden çıkmıştın kısmen şanslısın modernistlere denk gelip Müslüman kalabilmişsin.

snin yolun sana bizim yolumuz bize sünneti hadisi inkar edenle yolumuz bir olamaz sana göre Kuran var ama peygamberde sünnette yok gökten zembille halka indi bu kitap kitaba uyacan ama ALLAHIN hö derdiği peygamber efendimize uymayacan ALLAH tan tebligci diyorum bak iyi oku senin bildiğinin en az 1 milyon katinı biliyordur imam hatipliysen çık sokağa anlat namaz sadece 2 rekat sünnetede peygamberede inanmayın ahali diye imam hatipliyim diye çok övünme ne imam hatipliler gordük dini imanı para alkol karı kız kulakta küpe erkek bunlar din sadece imam hatipde ögretilmiyor sadece onlarda bilmiyor

-tek tek dediklerine cevap versemde telefonda uçtu gitti ....

-yazılarını şunu soyliyim senin kafandaki biri mantıken kuana inanma malı çünkü peygamber zamnında kuran olşmadı halifelerin döneminde oluştu bildiğin üzere

-basit bir mantık analtayım sana kuranda namaz 2 2 rekat ım diyor dedin her hadisi inkar etmem ama bazısını inkar ederim ehli sünnet e dil uzatmacalar falan

tek tek dediklerinecevap vermiycem geneliycem vaktim az

-kadın kapansada açıslada her uzvu herhangi birşeyi erkeği tahrik eebiir o zaman sadece göhse kadar bir ince örtü çekip diğer her yer keyfe keder giyinmesi sence helal m?

hz aişe yi 4 halifenin dediki hadis kaynakarlını inkar edersin sahabelerin o kuranı kitap hale getirilirkenki hafızların oluşumndan olan kitap olan kurana tabiyim diyorsun o sahabelerin peygamberimizi ibadet ediş şekillerini inkar edersin bu ne ters laflardır boyle

-abi onlar arapa olduğu geleneği siz sünnet sandınız dersin
-biz ayete sabit olduğu üzere peygamber nasıl yaşadıysa hayatını kuranda yazılı olanları bizde o şekilde ibadet ederiz bu ayete atıım üzere sabit bilakis kuran direk levha olarak şuan inse kimse nin namaz kılabilceğini snamıyorum çünkü uygulaycak birisi yok namz kılın diyor cumaya gidin diyor nasıl kılınıyor nasıl giiliyor ibdaet ediliyor abicim örtün diyor ne kadar örtünüyoruz başka şeyler örtünmüyor

-dersin hz aişenin nasıl giyindiğini görene nasıl inancağız halifelerin eşi ise kaynak tabiri ahlife ise o kuranı yazan sahabeler ise o sahabelerin öğrencisi ise inanca sanırın ssd hardiske kayırlı olucaktı da herşey oyle video izler gibi göreceğiz o zaman imkanları ona izin vermiş bizfded o imkanlarla hareket ederiz bunu anlamak zormu

-dersin o alimler doğru lmasad tarih bilimi var o doğru bunu öğretici tarih ile eğitilmiş birisinden duymak tamamen komik
senin mantıkda geçmiş her kaynak saptırılabilir türk gelenekleri nelerdir türkler yokmu şimdi çok az yazılı kaynak olduğu için çinlilerden öğreniyoruz türk gelenklerini ne oldu şimdi napıcaz türk gelenği yokmu diyelim kalıntılardan çok az şey ortasya çıkar hem neden onlarainanalım belki moğol boye işin master ustadı gibi havalar girmen olağan üstü blaiks kendi araştırdığın kaynaklar dahi ne kadar güvenilir bize göstermezken ehlü sinnete hayatııvideo kamera gibi peygamberin hal ve harekletirini ibadet şekilllerini açıklayanalara yazanlara dil uzatıyorsun

-abi kuran dır benim tek kaynağım gerisi muhim değil havasındasın h z aişeyi gören oldumu onlra ne kadar güvebnilir diyorsun yani bu anlamak yada anlatmak bana yada sana zor olmamalı ya kadın da erkekde sahabeler inanalar vardı güvenilir şahsiyetler

-kuranı okudğun kitaapı kitap haline getiren hafızlar hz aişe nin giyimini kuşamnını peygamberden aldığı dersler öğretileri kadınlara aktaran kadın inanlar da vardı onların dedikleriyle bu sorun gayet ortada sen onalra inanmazsa kitapda inanma ozaman onlarda hafızların fikir birlğiği sonucu ortaya çıktı hz aişe nin oyle kapandığını kapanmayı tabir ettiğini kadın inalar hemfikir birliği ile ilmihallere düküldü

-bide diyorsun mehdi gelince konuşulcak bunlar şakamı nerde mehdi kuranda yazıyorda sen onu beklyiorsun boyle sert bir şekilde idinini savunurken nasıl? hangi hadis hangi kaynak ın kitapı sayfası hangsii hocam dünde dediim sen kimleri hadis lerini ornek alıyorsun ona göre yaşa öğrenince kitaparını dedim hem cevapvermedin hemde mehdidedn bazı hadislere inkar etmiyoruma geldin

-sen ayeti alır benim önüme lehince olcak şekilde koyarsan bende alır senin önnüne koyarı mayeti oz aman nolcak? ikimizde haklı yada haksızmı olucaz kalpten geeçen en doğrusu nu allah bilir derim ben çok net ve basit ayte geçtiği üzre

-yani bana kuran gördüğün bir kısayı alıp önüme koyunca haklı oldunu sanma bende san ayeti koarım kendimi haklı sanarım ki boyle ypaanlar içindfe ayet var islamiyet şeriat boyle rasyonel akfana göre kullanılmaz haberin ola bunu vebali kaldırabiliceğinne büyüktür

-bana gelip burda kuran eksiksiz diyemezsin kuran eksikzsi lafı kuranda hata olmaması dır birbirine ters düşmemesidir kuranda açıklanmamış onlraca onu ve ornek vardır bazısını peygamberin ibadet ediş şşeklini aktaran alimlerin kitaplarınan öğreniriz bazısını öğrenmeeyiz bazısını öğreniriz kendi aklımızla burda eksikszi abi soylesen uzay gemisinde namaz nasıl kılınır ayetlertle ama hadislerin alimlerinin açılaması ile değil işin gelicne ayetler dir tek rehberim işine gelmeyince şu hadis de açıklanmış şu tarihi kitabın resmi kayıtında açıklanmöış demecik değil

-hadislerin sahih hadisleri birç oğu arap dini arap milyetçiliği değildir bunu bil inkar etemek istersen et o nebi ki o allahın seçtiği o inandığın kitapı insanlara anlatsın tebliğ etsi nuyarsın hatırlatsın öğretsin diye kuranı ona anlatmış yavaş yavaş ve kuranı insanlara yaymasını sağlamışdır sen buna muhalifsin en saçma olanı da bu nebi aete yazılanı uyguluyor bu uygulama olamsa ayet anlaşılmaz diyoruzz sen o uygulama oyle değil abi arapların şruda şu şahısların altında baskısında manipüle olmuş halidir diyorsun akrdeşim hadis alimleri halifelerin kaynaklarından gelen en sağlamn kaynaklar hem fikir olmuş diyorum abi bu arapların sıcak çoldeki yaşam standartları yüzünden diyorumki kardeşim buna sünnet diyoruz farz değil farz zorunluluk s-ünet kendi seçimindir günahı yoktu yaparsan sevabı vardır ayete nasıl itat edin der nasıl peygamber övülür korkutulur ve o SEÇİLMİŞ olan ise hal ve hareketleri nefsi olamaycak derce kısıtlı ise buda oyledir

-sen asıl dini binlerce yıl geçmiş nasıl öğrencen asıl gerçekten orası komik öğren bir kitap yaz ve tebliğe başlada bakalım en akdar edebilyorsun en kadar milyonlarca soru ya cevap vericeksin öğrenelim hangi kaynakı inceleyerek amel edceksin çokkk merak ediyorum kuranı sadece rehber ediniyorsun o nu türkçeye çeviren alim öğrendiği yorumladığı anladığı bir arap keimesinin cümlee anlamınnı değişimini kendince mi araplara göremi kuran mantıkına göremi çevirierek türkçe hale getirmiş dahi bilmezken boyl çok yüzeylsel temel konularda en derin araştırmaları yapmış kişilere dilz uzatıyorun işte butası zaten ne kadar noksan olduğun halde çabanı takdir ediyor merakla bekliyoru m sanırın arkadaş imam hatip okumamışda arapça ana dili seviyeisndec c3 derecesinde biliyor türkçe yi de en üst düzeyde öğrenmiş ve bir çok arapi islami kaynağı hatmedercesine inceleyip abi bunlar uydurma boyle yorumlanamz diyi kendi tefsirini çıakrtacak bilgi birikiminde ibi konuşman aşırı merak uyandırıcı

-hem gelir hadee cuma ie ilgili hadis getir de konu şdersin hemde hadisler muhalifim ama bazılarına değilm dersin KARDEŞİm sana hadis getirmemiz için hangi kaynaklaraa tabbi sin onu soyle yoksa sen cumayı falan kılamazsın bak ben sağlam kaynaklardan birkaç öğren vereyim

Cuma namazına gitmek, ergenlik çağına ulaşmış her Müslümana farzdır.” (Ebu Dâvûd, Taharet, 129) buyurmuş ve:

“Kim tembellik ederek üç cuma namazını terk ederse Allah o kimsenin kalbini mühürler.” (Tirmizî, Cuma, 354) anlamındaki sözleriyle cuma namazını mazeretsiz kılmayanların akıbetini bildirmiş, Cuma namazının faziletini şöyle beyan etmiştir:

“Bir kimse güzelce abdest alır sonra mescide gelir, susup okunacak hutbeyi dinlerse, gelecek cumaya kadar ve ondan sonraki üç gün içinde işleyeceği (küçük) günahları affedilir.” (Müslim, Cuma, 24)

"Bir kimse Cum'a günü gusleder, elinden geldiği kadar temizlenir, yağ veya koku sürünür, sonra mescide gider bulduğu yere oturur ve namazını kılar, hutbeyi dinlerse; geçen Cum'a'dan o Cum'a ya kadar işlemiş olduğu günahları affolunur. " (Buhârî, Cumua, 6)

-ben sana arap sıcaından oluşan gelenkleri ile farkalrını anlatıyorum diğer yazıda kapanmayı kara çarşaf deil farklı tarz giyilerde de olur 3 şartı vardır şu şu diyorum sen abi saçı açık olsa rengi olsa ne olmasa ne diyorsun nasıi bir muhaifsin onu çözemedim

-"Niye? Okuduğunu anlamıyor musun sen? Her şey açık olduğu halde neden hadislere muhtaç kalıyorsun?" sana namaz nasıl kılıyorsun

bana gelmişsin 2 tane foto atmışsuın

-1 ebu bekir
ebu şeybe
ebu kitery
osman bin şeybe
cerir
nin
hz ishak
ibn haşrem
rivayeti nden bahsedersin
buhari ve
ebu davud gibi büyük hadi alimlerinin
ve nesai

en son akynak olan kaynak ise sahih msülim yolcuların ... diyor

KARDEŞİM SEN BUHARİ EBU DAVUDUN kaynağıını hem örnek alan bir kaynağı önümüze koyarsın ama sen bu alimlerin diğer kitaplarında hem firi olunmuş birç ok alimi ittifak ettiği hadisleri hiç edersin

ki attığın kaynak seninde tabiirinle hz osmanın kendi gördüğü anladığı aklıyla amel ettiği 2 değldie 4 rekat kılma şekli nasıl kuranda arapça kelimeer tefsir edirlikren türkçe edilirken farklılık oluyorsa bazı amellerde de oluyor zaten sana 4 büyük imamınayrılma 4 halifenin de kendi aralarında bazn fikir ayrılığı olması gibi bazı basit konuları değindim sen abi boyle muhtelif sağlam kaynaklı konulra rağmen siz nasıl amel edersin sen nasıl bu kaynağa tabi ederek muhelsins bizde o kaynağın sahiplerinin diğer sağlam kaynkalarının birleşiminde çıkan ilmihallerle şu sorduğun temel basit konularla amel ederiz

-ki dersen abi siz birbirinize düşmüşsünnüz diye zaten bu kaynağı verdim diyorsan kardeşim ben derimki sen kuranı dahi yorumluyamazken sahabelerin ahlifelerin yaşadığı fikir ayrılıklarıyla nasıl temel konuları boyle keyfe kedfer yorumlarsın

-"Kapalı kadınlar da gözlerine kirpiklerine boya sürüyorlar makyaj yapıyorlar. Onların da başörtüsü tarz. Dış görünüş itibariyle bakımlı gözüküyor. Sizi cezbediyor olması lazım buna göre. Saç dediğin şey bakımdır bakım. Şehvet uyandırmaz. "yazık boyle düşünüpde aksi neler oluyor en kadın evi dışında dışarda bmakyaj yapması benim araştıramalarımca caizdeğil akrdeşim kapanmanın ne anlamı var deve hörgücüyapayım ful makjyaj kıpkırmızı açık reklı giysiler giyeyim daraacık üstüne bide reprenkli yada absürt resimli ortü giyelim sen de bu giyime abi bu vcaiz ayete şu yazmadı bu yazmadı ozaman doğru mu diyiceksin ?

-namaz kılıyormuşsun nasıl tekbir alırsın nek adar rukuya eyilirsin ohoooho karşımızda arapça ve türkçede dil bilgisinde c3 sevyeisnde düzeyde bilgiye sahip arap ve diğer dinlerin ibadetlerinde derin araştırmalar yapıp kyıaslar edip düşünmüş daha kitap çıarmamaış ama neyse

biri si geliyor ve temel isalmi kounları ömrülerini çürüyene kaar dizleini vermiş kişilere dil uzatıyor çıkar bir kitap bir ideal bir mzehpde bu din kardeşçağız ların da okusunilminle ilimlensin kardeşim çok iyi araştırıyor öğreniyor kaynakların babadan gelme elinde her kaynağın tableti parşomeni derisi olduğuna göre baya iyi bir zekaya akla sahip olduğunuda düşnürsek kendi Mezhepiini çıkarda sana inanlara doğru yolu göster zaten 3 5 den fazala olması pek olasıeğil bilakis bu kadfada uzayda nasıl naamaz kılınıca astronotlar dediğinde melun melun kaynak veremyip birşey diyemeycek birisi var veya şu nasıl olur ayak bileği neresidir yüz ahtı neresidir saç neresidir gibi en asit konular bile gleip gelip sorulcağı için arkadaş nasıl amel etcek de tebliğ etcek inanılmaz bir merak uyandırıyor bende

-insanoğlu varlıka anlar bir pislik olduğu temiz olmadığını diyor ya abi erkek tvualeten çıkınca 1 damla baız inanlarda .idrar . damlar bu durumda abdest bozulurmu bozulmazmı hangi kaynakta ne yazıyo bu konuda abdesti boan orucu bopzan şeyler nedir gibi ince şeyleri çok iyi analiz etmiş gibi muhelilik etmen çok ilginç

-delil diyor ABİ İNANDIĞIN KİTAP SAHABELERİN yazdığı fikir bilriğiyle kitapa dönüştüğü bir kitap peygmaber kitap hlainde yazmadı k i incili bilen birisi diğer dinler kafa yorumuşsan o gelen levhalaradan o nlar kopyalarken olan yanıltmacaları vs bile nbirisi geliyor diyork i o sahabelere sen ehli sünnete yani inkar ediyor ama o kitapa inanıorsun bu ne saçma iş delil diyorsun ktipaa neden inanıyorsun sahabelerin kaynaklarına inanmazken aynı şey bu bir artı bir diyorum sen 3 diyorsun saçmalık bu namaz nasıl kılnıır abe diyorum ayete yazmıyo ne yapıcağın basitçe tabirlerle soyleniyor diyorum nebi iuyguladığı için onu uyguluyan kişilerin kayıtlarıyla biz namazı abdesti orucu vs öğreniyoruz diyorum arkadaş kuran yeter eksiksiz diyor ya sabır deikelri he mboyle çetişip zır olup hemde ayeti heme nonune koyup gitmesi saçmalık

"Hayır Kur'an'ın eksiksiz getirildiğinden ve mucizesini bildiğimden, taklidi imandan çıkıp tahkiki imana geçmekten.
Ayrıca hadis kitaplarında yazıyor mu bilemem ama tarih kitaplarında da yazar kardeşim." yukarda yetmiş kez anyı şeyi ayzsam yien diyorum osen öğretici tarih kitaplarının kaynakları nremsi ingiliz osmanl ıarşivleri neyse atık aynağın kanıtın isse ONLAR BİLE SAHABELERİNDE yazıtlarından yazdığı elleriyle olankaynakları resmileşitriyor sen gleiyorsun am hadis kitaplarında yazarmı bilemem kruan da n bilirim kaynaklar resmi ya

bidediyorki muciziesini bildiğimden sen daha azhiri bilmezken batin ye mi tabi oldun ? batiinde ne biliyorsunki gelmiş mucizelerini biliğini iddia edersen sen o konuya girersen seni burda çooook rahat bir şekilde dininden ederler edemezlerde fitne sokaralr onuda etemezsler çok eminim rahat bir şekilde o mucizelerin akisini kanıtlayıp seni şirke sürüklerlre zahii ye daha kavrayamamış biri batini ye girerse yoldan çıkarırlar çok net eminim allah tabi dilemezse olamzda işte bu da benim tecrübe fikirlerimin kaynak ve araştırmalrımın sonucudur

imam hatip emzunu kendi araştırmalaını yapan birisi gelmiş ömrünü hadi ssenetleri ve soyundan veya dostlarından gelen bilgileri yazdığı ehli sünnete dil uzatıyor bide der delil getir aynen senin düşüncedeki birine delil getirsek buna neden inanıyım dlei getir dersin buna nenden inanıyım deli getir dersin

veya bşka bahaneler biz sana mantığı anlatalım kendisi merak ettiği yerleri öğrensin derdindeyiz arakadaş nederdinde çok uzun oldu kafa ütüledim belliki kusura bakmasın kimse ehli sünnete dil uzatıp ekyfe keder ayetlerle karşdıak kişiye cevap verecek akar alim birisine bildiğim kadarıyla birşeyler analtayım dedim

-ve sen bildiğinle amel et biz bildiğimize sana tavsiyem bir ç.ok kişiye aynısını dedim malesef göremyioruz ayetlerde de geçtiği üzre seni hakik islamiyeti biliyorsun ya al bildiğin bilgilerle kitap ayz bvurda konular aç tebnliğ et insanları uyandır bak baya güzel bir düşünce demi şiakyet etmek ile sorun çözmek yan iyıkıcı olmak ile yapıcı olmak arasıda çok fark demi sende inşallah diğer konuarda yazılarını görmek istiyorum bakalım bildiğin bilgiler ne kadar islamiyetini imanını koruyabilicek ne kadar muhalif görüşlere ve sorulara karşı ceva pveiceksin kanıt ve deliler ve tarihi prensipler dahilinde selametle kal




-

peygamberler hayatı okuyabilirsin veya ilmihal veya müslim tirmizi buhari ebu davud un kaynakları dahilinde hoşuna giden kitaplara bakmanı önerebilirim kardeşim illaki isim istersen veririm elbete

Sağ ol kardeşim, biraz ilerleyeyim sorarım yine sana.

daha kisa ve net yaz,dedigini öz anlatki yazdiklarin okunsun,hem çok uzun hem,devrik cümle,hemde imla kurallarin yok...

İmam hatip diye övünen kim yaw? Hadis okumamişsiniz felan dedi arkadaş imam hatip mezunuyum dedim kaynağım orası dedim zaten. Bize hep böyle anlatıldı dedim. Hadisler verildi dedim. Biz hadis dersi gördük. Ben sadece özel olarak hocalarimin sohbetine katılıp onları dinledim. Önceden de hep araştiriyordum. Peygamber efendimize uyarım ama peygamberden 300 sene sonra yaşamış buhariye uyamam. Uymak zorunda da değilim. Ben buharinin yazdıklarından da sorumlu değilim. Kuran neyse ondan sorumluyum. Peygamberin amacı tebliğ. Kuran ne derse sana onu aktarmakla sorumlu bir peygamber. Selam olsun Muhammed e. Allah ondan razı olsun ki böyle bir sorumluluğu almış ve Allah ona nasip etmiş. Kur'an'da ne yazıyorsa sünnette o dur farzda odur ne yapılacaksa oradan yapılır.

hocam allah razı olsun ilk gediğimde de söylediniz imla kurallarını benim noksanlıklarımdan nefsimede ağır gelen bir yandanda alışkanlık bir yandan da hafızasal bir sıkıntım

özeti
-arkadaş hem muhalefetn olmak için sayılı büyük şahısları hadisini bizez önümüze koyar ama o kaynaktaki alimlerin daha sahih daha hem fikir olduğu temel konulara muhalefet olur bu kendiyle çelişmesidir ki halifelere cennetle mujdelenen lere dil uzatıyor ehli sünnete körlük olarak konuşuyor ayletee bide lehine olacak diye çat diye koyuyor sanki biz ayetle konuşmasını bilmiyoruz gibi

-diğer uzun yazılarda tek tek gördüğüm kadarıyla sorduğu sorulara cevap ları kendi yorumum hadis ve ayetlerle açıklamarla yaptım

-sizede banada bazı kişilerinin laflarına benziyor
o yüzden kendi idealini mezhepini kitapıını yazmasını tebliğ etmesini önerdim bakalım ne kadar sağlammış gelen sorularla cevap ne akdar verebilcekmiş göreceğiz yıkıcı olmak ile yapıcı olmanın arasındaki farka değindim bilakis kendisi arap tarihi türk tarihi arap türk dil bilgisi nde onca alimden daha iyi biliormuş gibi iddiaları var okuduğu tefsir i yazan kiişilerin kaynaklarından bir haber iken neyse

-en çok komiğime de giden ise zahiri bile daha kavramamış kalp mutmain olmamış oldukça fazla eksiği olan biri

- kendiside farkındaki konu açmış gelmiş mucize gördüğünden ve gördüğü mucize ile amel ettiğinden bahsediyor

- adım gibi eminimki burda mucize adı altında kişi dininiden imanında edicek kapasitede bilgide insanlar var ama arkadaş batini ile amel ettiğinide iddia ediyor trajikomik sitede yeteri kadar gezmemiş glba ..

Hz muhammedi sen nasıl tanıyorsunki amel ediyorsun kimden öğrendin kim o kaynaklar nedir bana onu soyle ki ona göre konuşalım ehli sünnet peygamberin yoludur ehli sünnete düşmanlık peygambere düşmanlıktır sünnetler euymamak haram yada günah diyemem ama onlara karşı durmak kesinlikle büyük bir sorun ilimde buharlı olan senin ömründe okumadı*ğından çok hadis seneti okumuş kişiye muhalif olmana saygım var ama ona inanlara uyanlara kör körü körüne diye ehli sünnet adı altında arap miliyetçiliği demen saygıdme sevgimde yok

-1+1 kuranda ibadet et diyor ayete namaz kıl şu vakitlerde vs diyor sen peygamber hangi vakite ne yaptığını nerden biliyorsunki o ayeti uygulayıp farzı yerien getirceksin halen ne kaynağına tabi olduğunu hangi alimin kitaplarına tabi olduğunu soylemedin..

ne zaman istersen

Ehli sünnet lafını ilk Muaviyenin ortaya atması da garip geliyor
Bak hâlâ şu kafadan çıkmadiniz. Hiçbir alime talip değilim. Kur'an'a talibim. Sabahtan beri yazıyorum size. Hâlâ anlamadiniz mı? Hiçbir şeye talip değilim. Kaynağım kuran.
Kur'an'da hangi vakitlerde namaz kıl diyorsa o vakitlerde namaz kılacaksin. Namaz zaten önceki dinlerde de vardı verilmişti. Onun dışında tekbir rükû secde hepsi ibadet şeklidir. Namaz dediğiniz şey Allah'a bağlanmaktir. Namaz kılmadan önce temiz olursun. Abdest almak emredilmiştir bu yüzden. Onun dışında müslüman temiz olduğunu bilecek. Hadise gerek yok. Kuran da öğütler temiz olun der. Ha mesela ayakları yıkayın ama parmak aralarını da yıkayın diyebilir bir hoca. Ama temel amaç ayakların yikanmasidir. Müslüman zaten ayak derken ayak bölgesinin yikayacağini bilmeli o sadece ufak bir ayrıntıdır parmak arasını yıkamak. Örnek verdim sadece. Namaz kılmak oruç tutmak hac ibadetini yapmak zekatı vermek hepsinin usulü verilmiştir. İnsanlar ibadetini nasıl yaparsa yapar. Buradaki temel maksat ibadettir ve ibadeti Allah rızası için yaparız amma Allah için yapmayız. Onun rızası için yaparız. Ayrica ruhumuzun şifası için maneviyatı için yaparız. Allah bize birşeyi yasak koyduysa onun bize maddi veya manevi zararı olduğunu bildiği için yasak koymuş. Veya namaz kılın salaha durun demiş. Yoksa Allah'ın bizim ibadetimize ihtiyacı yok. Yani demek istediğim namaz ibadetinin belli usulleri verilmiştir. Peygamberimiz Muhammed'in nasıl kıldığı tabii ki daha önemli ki Kuran'da da belirtilmiş. Ancak bazı hadisler bazıları ile her zaman zıtlaşir. Neden? Çünkü rivayet olduğu için. Ondan dolayı mezhepler ayrılmış. Kimisi peygamber öyle kılmadı diyo mesela kimisi el bağladı diyo kimisi bağlamadi diyo? Neden böyle? O zaman birisi yalan söylüyor? Kimin söyleyip söylemediğini nerden anlayacam ben? Buhari denilen adamdan mı anlayacam? Yok buhari yok muslim? Geçin bunları geçin. Dine bidat hurafeleri soka soka İslam dininden iyicene çıktı insanlar. Tarikatlara şeyhlere bağlandilar. Yıllardır onların anlattığı masallara uydular.
Mehdi konusuna gelince Kuran'da yazar amma üstü örtülü.
Ayrıca sadece İslam dininde mehdi Mesih yok.
"Kendisine rehberlik edilen", Allah tarafından yol gösterilen, hususi ve şahsi bir tarzda Allah'ın hidayetine nail olan (hidayete erdirilen) kişi manasındadır."
Böyle bozulmuş bir din varken Mehdi'nin çıkacağına emin olabiliyorum.
Diğer hadislere gelince. Sizi kendi silahınız ile vuruyorum. Diyosunuz ya hadis hadis hadis. Alın size hadis. Daha siz kendi hadis kaynaklarınızı doğru düzgün okumamişsiniz ki. Hz Osman ne yapmış dört rekata çıkarmış dört rekat kildirmiş, niye öyle? Önceden iki rekat kılınıyormuş ama? Allah Allah ne iştir ki yaw