Herkese merhabalar.

Ben namaz kilarken gozlerimi kapatirsam cok daha manevi haz ile huşu icinde kiliyorum. Ama bir kaynakta bunun mekruh oldugunu, sunneti terk etmek oldugunu, bu konu da hadis oldugunu okudum. Baska bir kaynakta da namazdaki huşu icin kapatilabilir, bu sunneti terk ve mekruhluk bir durum degil diyordu. Cok kararsiz kaldim, bilen hocalarima akil danismak isterim.

İbnu’l-Kayyim (rahimehullah) şöyle buyurmuştur: "Namaz esnasında gözleri kapatmak Peygamberin (sallallahu aleyhi ve sellem) adeti olan bir davranış değildi."
"Bu konuda doğru olan şöyle demektir: şayet insan gözlerini açmakla daha huşu içinde namaz kılıyorsa bu daha evla olur. Şayet namazdan onu meşgul eden nesnelerin olmasından dolayı gözlerini yumması daha huşuya neden oluyorsa o zaman gözleri yummak mekruh olmaz; bilakis mustehab olabilir. Çünkü bu durum, şeriatın amaçlarına daha yakın olmaktadır." (İbn Kayyim el Cevziyye, Zadul Mead, C. 1, Sf: 283)

Cok tesekkur ederim cevabiniz icin.

ornek verdigin kişi ibni teymiyenin en onemli talebesi ve ehli sunnete ters bir cok sözü olan kişidir,mesela hz. peygamber sav vesile kikarsk bike dua etmeyi şirk sayar,nesela muhyiddin ibni arabi hz. tekfir eder,mesela hz. peygamber sav sefatciligini kabul etmez,bunun gibi bir cok örnek verilelebilir....
internetten her bulunan bilgi mal bulmuş mağribi gibi paylasilmaz,öncelikle bilgi aldugin kişiyi arastirmak gerekir...

sorunun cevabi namazda gözleruni kapatmak mekruhtur,bu konuda hadis vardir,fakat bu mekruhluk tenzihidir büyük vebali yoktur..
Ancak namazda bakılması caiz olmayan bir şey görmemek için veya dikkati dağıtacak bir şey gözüne ilişirse, yahut görülen şeylerden ilgisini kesmek düşüncesiyle namazın manevi hazzı olan huşuyu temin maksadıyla göz yumulabilir. Bunda kerahet olmaz.

Cok tesekkurler hocam cok sagolun.

Ben İmam Gazali’nin İhyaü Ulumi'd Din kitabını başucu kitabı yaptım. Şafi mezhebi ile Hanefi mezhebi arasında çok az fark, kitabı benim için güzel kıldı. Tabii orijinal Arapça okuyup, anlayabilse idim, yorumsuz okumanın güzelliğine de varırdım.
Günümüz din yorumcularının bazıları, İmam Gazali’yi hadis konusunda zayıf buluyorlar, ama ben kitabın hepsini birden okuyamasam da, abdest, namaz vb konularda oldukça açıklayıcı bilgilere değiniyor diye düşünüyorum. Bir Müslüman için, her konuda güzel bir rehber .

--------------------------------------------------------

Bu konularda hiç bir bilgisi olmayan aciz biriyim ama aynı davranışı sergilediğim için size yazmak istedim....


Namaz kılarken secde de neden gözler kapanmaz ya da kapanmamalı !!!!!!! ....neden öyle demişler bu konuyu bende çok düşündüm ,sizi rahatsız eden durum beni de rahatsız etti....gözler açık olmalı deniyor ama ben secde de gözlerimi kapatınca daha bir odaklanıyorum derin,huzur veren ve korkutmayan o sonsuz karanlık bende daha bir bütünlük sağlıyor ...en sonunda dedim ki "Allah beni bilmiyor mu? neyi neden yaptığımı..şah damarımdan daha yakın değil mi...bunlara çok odaklanıp özden uzaklaşmak mı ,öze ulaşmaya çalışmak mı!!! ........hem "kolaylaştırın zorlaştırmayın "denmiyor mu!!!..."vs.

Secdeye kadar açık secde de bazen açık bazen kapalı şimdilik bende durum bu ...

Ama....

Doğrusu secde ederken gözlerini kapatmamakmış..eski alimler o durumda gözler açık iken alemleri seyreylerlemiş...biz aciz kullar nasıl seyreyleyelim seyreyleyemeyiz tabii ki... ama...bu seyreylemenin dışında bence bilmediğimiz görmediğimiz bir şey daha var...bence namaza başladığımız an çevremiz ışık seli nur ile çevreleniyor,üstümüze nur yağmaya başlıyor ..biz 4 çevremiz namazda o ışık selinin içindeyiz çevremiz önümüz her yer nur ışıl ışıl çağlayan gibi yukardan üstümüze yağıyor ...secde ederken de o pozisyonda direkt yüzümüzü o nur gölüne daldırıyoyuz..... bence o görünmeyen göremediğimiz ışık nur gölüne dalarken gözleri açık tutmak daha kıymetli....dediğim gibi ben bir şey bilmiyorum ama böyle düşünüyorum....

Umarım o nura gözlerimizi açarak bizlerde nail oluruz...

Babaannem derdi ki " kızım ezan okunurken, namazdan sonra seccadeden kalkmadan dua ederken avuç içlerini gökyüzüne çevir....avuçların açık bir kase gibi olsun..parmaklarını çok sıkmadan genişçe birleştir sadece serçe parmaklarının üst uçları birbirine değsin..avuçlarının durumu yukardan yağan yağmuru avuçlarında tutmaya çalışır gibi olsun...o yağan nuru,rahmeti avuçlarında tut ve ezan bitince duan bitince avuçlarını 3 kere yüzüne 3 kere Amin,Amin,Amin de....belki geçmişten getirdiğim bu bilgi bende bir alışkanlık yaptı ve düşünceler de onun yansıması..ama ben böyle düşünüp böyle davranıyorum...namazda nur içindeyiz nur yağıyor değerlendirmek dileğiyle hoşça kalın...

------------------------------------------------------------------
Fikret bey ,

Ayrıca dedim ya bu konuyu çok düşündüm...

Filmlerde görüyoruz kozmik özel bir odaya girerken kişiler ya avuç içlerini ya da göz bebeklerini okutup kendilerini tanımlatıp kayıt altına aldırarak odaya giriş yapıyorlar...

Namazda da böyle olamaz mı?... ilk elleri kaldırdık o ilk bölümü açtık ilk odaya girdik...secde de de gözleri açarak en özel bölüme giriyor girerken de gözbebeklerimizden kayıt altına alınıyor olabilir miyiz?...bence olabiliriz...

Kur-an ' da sıklıkla ders almamız ders çıkartmamız için olsa da "keşke bilseydiniz,hiç düşünmez misiniz,akıl etmez misiniz "cümleleri sıklıkla yer alıyor...belki bunu da başka bir bakış açısıyla düşünmemiz gerekir...

Gözlerimizi açmamız dolayısı ile kalbimizin açılması dileğiyle...

ibni abbas r.a bir hadisi şerifi şoyle aktarmış

“Sizden biriniz namaza kalktığı zaman gözlerini kapamasın.”

bu durumda mantık yürütmekle uğraşam sünnet peygamberimiz yaptığını yapmak örnek almakdır

ve eğerki necis özel bir durum olursa naamz kılarken göz kapanabilir

ibni abbas ise:Hz. Peygamber'in amcasının oğlu, tefsir ve fıkıh ilimlerinde otorite kabul edilen ve çok hadis rivayet edenler arasında yer alan sahâbî.

Degerli vaktinizi ayirip yorum yaptiginiz ve babannenizle hos aninizi paylastiginiz icin cok tesekkur ederim.
Cok guzel bir paylasim yapmissiniz, neden olmasin. Allah hepimizi nuru ile onurlandirsin insallah.
Allahin rahmeti, bereketi uzerinize olsun, selametle.