Kekik kokusu Nickli Üyeden Alıntı

------------------------------------------------------------------
Fikret bey ,

Ayrıca dedim ya bu konuyu çok düşündüm...

Filmlerde görüyoruz kozmik özel bir odaya girerken kişiler ya avuç içlerini ya da göz bebeklerini okutup kendilerini tanımlatıp kayıt altına aldırarak odaya giriş yapıyorlar...

Namazda da böyle olamaz mı?... ilk elleri kaldırdık o ilk bölümü açtık ilk odaya girdik...secde de de gözleri açarak en özel bölüme giriyor girerken de gözbebeklerimizden kayıt altına alınıyor olabilir miyiz?...bence olabiliriz...

Kur-an ' da sıklıkla ders almamız ders çıkartmamız için olsa da "keşke bilseydiniz,hiç düşünmez misiniz,akıl etmez misiniz "cümleleri sıklıkla yer alıyor...belki bunu da başka bir bakış açısıyla düşünmemiz gerekir...

Gözlerimizi açmamız dolayısı ile kalbimizin açılması dileğiyle...

Kekik kokusu Nickli Üyeden Alıntı

--------------------------------------------------------

Bu konularda hiç bir bilgisi olmayan aciz biriyim ama aynı davranışı sergilediğim için size yazmak istedim....


Namaz kılarken secde de neden gözler kapanmaz ya da kapanmamalı !!!!!!! ....neden öyle demişler bu konuyu bende çok düşündüm ,sizi rahatsız eden durum beni de rahatsız etti....gözler açık olmalı deniyor ama ben secde de gözlerimi kapatınca daha bir odaklanıyorum derin,huzur veren ve korkutmayan o sonsuz karanlık bende daha bir bütünlük sağlıyor ...en sonunda dedim ki "Allah beni bilmiyor mu? neyi neden yaptığımı..şah damarımdan daha yakın değil mi...bunlara çok odaklanıp özden uzaklaşmak mı ,öze ulaşmaya çalışmak mı!!! ........hem "kolaylaştırın zorlaştırmayın "denmiyor mu!!!..."vs.

Secdeye kadar açık secde de bazen açık bazen kapalı şimdilik bende durum bu ...

Ama....

Doğrusu secde ederken gözlerini kapatmamakmış..eski alimler o durumda gözler açık iken alemleri seyreylerlemiş...biz aciz kullar nasıl seyreyleyelim seyreyleyemeyiz tabii ki... ama...bu seyreylemenin dışında bence bilmediğimiz görmediğimiz bir şey daha var...bence namaza başladığımız an çevremiz ışık seli nur ile çevreleniyor,üstümüze nur yağmaya başlıyor ..biz 4 çevremiz namazda o ışık selinin içindeyiz çevremiz önümüz her yer nur ışıl ışıl çağlayan gibi yukardan üstümüze yağıyor ...secde ederken de o pozisyonda direkt yüzümüzü o nur gölüne daldırıyoyuz..... bence o görünmeyen göremediğimiz ışık nur gölüne dalarken gözleri açık tutmak daha kıymetli....dediğim gibi ben bir şey bilmiyorum ama böyle düşünüyorum....

Umarım o nura gözlerimizi açarak bizlerde nail oluruz...

Babaannem derdi ki " kızım ezan okunurken, namazdan sonra seccadeden kalkmadan dua ederken avuç içlerini gökyüzüne çevir....avuçların açık bir kase gibi olsun..parmaklarını çok sıkmadan genişçe birleştir sadece serçe parmaklarının üst uçları birbirine değsin..avuçlarının durumu yukardan yağan yağmuru avuçlarında tutmaya çalışır gibi olsun...o yağan nuru,rahmeti avuçlarında tut ve ezan bitince duan bitince avuçlarını 3 kere yüzüne 3 kere Amin,Amin,Amin de....belki geçmişten getirdiğim bu bilgi bende bir alışkanlık yaptı ve düşünceler de onun yansıması..ama ben böyle düşünüp böyle davranıyorum...namazda nur içindeyiz nur yağıyor değerlendirmek dileğiyle hoşça kalın...

imas Nickli Üyeden Alıntı

ornek verdigin kişi ibni teymiyenin en onemli talebesi ve ehli sunnete ters bir cok sözü olan kişidir,mesela hz. peygamber sav vesile kikarsk bike dua etmeyi şirk sayar,nesela muhyiddin ibni arabi hz. tekfir eder,mesela hz. peygamber sav sefatciligini kabul etmez,bunun gibi bir cok örnek verilelebilir....
internetten her bulunan bilgi mal bulmuş mağribi gibi paylasilmaz,öncelikle bilgi aldugin kişiyi arastirmak gerekir...

sorunun cevabi namazda gözleruni kapatmak mekruhtur,bu konuda hadis vardir,fakat bu mekruhluk tenzihidir büyük vebali yoktur..
Ancak namazda bakılması caiz olmayan bir şey görmemek için veya dikkati dağıtacak bir şey gözüne ilişirse, yahut görülen şeylerden ilgisini kesmek düşüncesiyle namazın manevi hazzı olan huşuyu temin maksadıyla göz yumulabilir. Bunda kerahet olmaz.

ata103 Nickli Üyeden Alıntı

caiz olan 4 tevessül şekli bunlardır
1) Allah'ın isimleriyle (Esmaül Hüsna),
2) Allah'ın İsmi Azam'ıyla (yani Al-i İmran 1-2 ve Bakara 163'ü topluca okuyarak),
3) Kendi salih amelleriyle,
4) Yaşayan bir müslümandan dua istemektir.

Hanefî mezhebine mensup büyük alimlerden İbn Ebi’l-İzz (rh) şöyle demiştir:

“Kişinin, Allah’tan başkasını, duasının kabulüne sebep kılması ve onunla tevessülde bulunması caiz değildir. O böyle dua ederek şöyle demek ister, “Falanca senin salih kullarından olduğu için duamı kabul eyle.” Onun Allah’ın salih kulu olmasıyla berikinin duası arasında ne ilgi, ne bağlantı olabilir? Bu, duada taşkınlıktır. Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur:

“Rabbinize için için ve yalvararak dua edin. O, taşkınlık yapanları gerçekten sevmez.” (A’râf, 7/55)

Bu ve benzeri dualar, sonradan uydurulmuş dualardandır. Böylesi ne Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemden, ne sahabeden, ne tabiînden, ne de imamların birinden aktarılmıştır. Allah onların hepsinden razı olsun. Bu, ancak cahillerin ve bazı tarikatçıların yazdığı tılsımlarda bulunur.” (Ali b. Ali b. Muhammed b. Ebi’l-İzz ed-Dimaşkî, Şerhül Akîdetit Tahâviyye, Beyrut basım/1988, cilt: 1, sayfa. 295-297.)

Peygamber efendimiz SAV öldükten sonra onun zatı ile tevessül caiz olsaydı sahabelerden bunu görürdük ashabın böyle bir uygulamayı terk etmiş olması bunun sonradan ortaya cıkarılmış bir bidat olduğu gösterir

imas Nickli Üyeden Alıntı

ornek verdigin kişi ibni teymiyenin en onemli talebesi ve ehli sunnete ters bir cok sözü olan kişidir,mesela hz. peygamber sav vesile kikarsk bike dua etmeyi şirk sayar,nesela muhyiddin ibni arabi hz. tekfir eder,mesela hz. peygamber sav sefatciligini kabul etmez,bunun gibi bir cok örnek verilelebilir....
internetten her bulunan bilgi mal bulmuş mağribi gibi paylasilmaz,öncelikle bilgi aldugin kişiyi arastirmak gerekir...

sorunun cevabi namazda gözleruni kapatmak mekruhtur,bu konuda hadis vardir,fakat bu mekruhluk tenzihidir büyük vebali yoktur..
Ancak namazda bakılması caiz olmayan bir şey görmemek için veya dikkati dağıtacak bir şey gözüne ilişirse, yahut görülen şeylerden ilgisini kesmek düşüncesiyle namazın manevi hazzı olan huşuyu temin maksadıyla göz yumulabilir. Bunda kerahet olmaz.

ata103 Nickli Üyeden Alıntı

Şefaat meselesinde şefaati inkar eden kafir olur şefaatle ilgili hadisler ayetler vardır

(Allah’ın izni olmadan kim şefaat edebilir?) [Bekara 255]

(Allah’ın izni olmadan hiç kimse şefaatçi olamaz.) [Yunus 3]

(Bütün şefaatler Allah’ın iznine bağlıdır.) [Zümer 44]

Size soruyorum "Şefaat ya Rasulallah" diyip şefaati direk peygamber efendimiz S.A.V den istemek mi doğru olur yoksa

"Allahım kıyamet günü peygamberimin bana şefaat etmesini nasip eyle" demek mi doğrudur?

arissohvv Nickli Üyeden Alıntı

kapatmamak lazım ALLAH rasulu açıkken huşu buluyorsa sende bulursun ondan dahamı efdal namazımız haşa