Ya eki olmadan zikir çekmek? bir sakıncası varmı konu hakkında bilgisi olan hocalarımız cevap verebilir mi ?

1ameller niyetlere göredir
2esmaların basında el olur niyet ederken örnek
allhım niyet eylemdim el … ismini … için okumaya sen kabul eyle ya rab
ama zikrederken ya … olarak zikredilir


sorduğun soruya gelicek olursak evet zikredilir ama basına ya eklemek daha hayırlıdır

zikir öncesi uygulaman kesinlikle gerekir

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

hayta öyleki her namaz sonrası ve abdest bozulduğunda gerekir

islam alimleri paradan maldan yemekten daha öncelikli sırada korunma gelir

Allah razı olsun hocam mesela bir esmayı günde 22.000 adet çekiyorum bunun 6000 tanesi başında ya eki olarak çeksem kalan 16.000 tanesini ya eki olmadan çeksem bir sorun olur mu

mürşitin yoksa 22bin sayısını çekmeni tavsiye etmem

ve ayıptır sorması sakıncası yoksa merak etmekteyim ne zikri çekiyorsun niye çekiyorsun

sadece Allah zikri başinda ya olmadan çekilebilir,sebebide Allah zikrinin tüm esmalari içine almasidir,diger esmalarin tamami bireyseldir sadece kendine mahsus anlami vardir

Bir mürşidim var bu zikri çekmek için izin istedim verdi. Vedud çekiyorum

Varolun hocam

Ya nidasi olmadan esmanin enerjisini hissedemiyorum bile. Vedudu çok çeken var ama niyetler sadece faniler için midir yoksa Allah için mi bilmem. @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] birine yollamak için el ed er gibi takılarla kendi niyetine ise ya takisiyla çekilmeli diye bir konu gördüm forumda. Bu konuda görüşünüz nedir? Ben yanlış olduğunu düşündüğüm için ya takisiyla devam ederim hep

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Allah’ın güzel isimleri müstakil olarak zikredildiğinde başlarındaki ”el ” takısıyla ifade edilmelidir. O nedenle bu takılarla beraber ezberlemenizi tavsiye ederiz. Manasını bilmeden de Allah’ın isimlerini zikretmek ibadet olsada manalarını bilerek hatta bu isimlerin insan ve kainatta tecellilerini görmeye çalışarak okumak daha efdaldır

Allahın isimlerinin başına el veya en gelmesi arapça tecvidle ilgili bir konudur. Tecvidde bu konuya ”İdğam- şemsiyye” denir. Lam-ı tarif (yani eliflamın, lam’ı) şemsi harfin cinsine çevrilir, şemsi harf şeddeli olarak okunur. Bir şeyin belirli olduğunu ifade eden ” el ” kendisinden sonra gelen kelimenin durumuna göre ”er” ,”en” ,”et” ,”es” olabilir ” el ” olarakta kalabilir. Veya bazen ‘el” takısı olmadanda okunabilir. Bazı örnekler: ”Ya cemil” derken ” el ” takısı kullanılmaz. Şuralarda ” el” takısının ‘l’ harfi, kendisinden sonra gelen harfe dönmüştür ; er-Rezzâku, en-Nâfiu , et-Tevvâbu, es-Sâbüru… Tirmizî’nin rivâyetinde ise Rasülullah (s.a.v)’in, Allah’ın isimlerini şöyle yazdığı nakledilmektedir: "O Allah ki O’ndan başka ilâh yoktur. Rahman’dır. Rahim’dir.


El-Meliku’l-Kuddûsu, es-Selâmu, el-Mü’minu, el-Müheyminu, el-Azîzu, el-Cebbâru, el-Mütekebbiru, el-Hâliku, el-Bâriu, el-Musavviru, el-Gaffâru, el-Kahhâru, el-Vehhâbu, er-Rezzâku, el-Fettâhu, el-Alîmu, el-Kâbizu, el-Bâsitu, el-Hâfidu, er-Râfiu, el-Muizzu, el-Müzillu, es-Semîu, el-Basîru, el-Hakemu, el-Adlu, el-Latîfu, el-Habîru, el-Halîmu, el-Azîmu, el-Gafûru, eş-Şekûru, el-Aliyyu, eI-Kebîru, el-Hafîzu, el-Mukîtu, el-Hasîbu, el-Celîlu, el-Kerîmu, er-Rakîbu, el-Mucîbu, el-Vâsiu, el-Hakîmu, el-Vedûdu, el-Mecîdu, el-Bâisu, eş-Şehîdu, el-Hakku, el-Vekîlu, el-Kaviyyu, el-Metînu, el-Veliyyu, el-Hamîdu, el-Muhsî, el-Mubdiu, el-Muîdu, el-Muhyi, el-Mümîtu, el-Hayyu, el-Kayyûmu, el-Vâcidu, el-Mâcidu, el-Vâhidu, el-Ahadu, es-Samedu, el-Kâdiru, el-Muktediru, el-Muahhiru, el-Evvelu, el-Âhiru, ez-Zâhiru, el-Bâtinu, el-Vâli, el-Müte’âli, el-Berru, et-Tevvâbu, el-Müntekimu, el-Afuvvu, er-Raûfu, Mâliku’l-Mülki, Zü’l-Celâli ve’l-İkrâm, el-Muksitu, el-Câmiu, el-Ganiyyu, el-Muğnî, el-Mâni’, ed-Dârru, en-Nâfiu, en-Nûru, el-Hâdî, el-Bedîu, el-Bâki, el-Vârisu, er-Reşîdu es-Sâbüru.

Allah razı olsun hocam çok teşekkürler. Ama merak ettiğim zikreder iken ya Cemil yerine Cemil,Cemil diye zikredebilir miyiz

O konunun linki var ise atabilir misiniz

mürşidin varsa ayıp ettin gidip mürsidine sorman gerekirdi bizlere değil