“Barnabas İncili, Roma Katolik Kilisesi tarafından yasaklanan incillerden biri. İsa’nın öğrencilerinden Barnabas tarafından yazıldığı iddia edilmektedir. “Barnabas İncil’inde teslis inancı reddedilmiş ve İsa’nın ilahlığı kabul edilmemiştir. İkinci olarak, Barnabas İncil’inde İbrahim tarafından kurban edilmek istenen kişi İsmail olarak gösterilmiştir. Oysaki Hıristiyanlık inancında İbrahim’in İshak’ı kurban etmek istediği benimsenmiştir. Barnabas İncil’inin yasaklanması 325 yılında gerçekleşmiştir. Bazı kişilerin iddialarına göre İznik Konsili ’nin toplanmasından çıkan karar doğrultusunda teslis inancı resmîleştirilip Katolik Kilisesi için o ana kadar yazılan üçyüz farklı İncil’den sadece teslis inancını benimseyen dört tanesi kullanılmak üzere seçilerek diğer bütün İncillerin yok edilmesi kararı verilmiştir. Barnabas İncili de bu yasaklanıp yok edilen İncillerin içerisinde bulunmaktadır fakat bu iddia herhangi bir şekilde kanıtlanamamıştır. Bugün elde mevcut olan en eski Barnabas İncili nüshası, 1709 yılında Prusya Kralı’nın sarayında danışman olarak çalışan Krimer’in elinde bulunmuş olup İtalyanca olarak yazılmıştır. İsa’nın anadili olduğuna inanılan Aramice kullanılmış olması Barnabas İncil’inin en önemli özelliğidir. Vatikan tarafından “apokrif” İncil olarak tanımlanmaktadır; yani varlığı kabul edilen ancak içeriği Vatikan tarafından kabul edilmeyen İnciller sınıfındadır. Ayrıca Türk Özel Kuvvetler Komutanlığı’nda orijinal bir nüshasının bulunduğu ve özel olarak korunduğu bilgisi zaman zaman basına yansımıştır. İçinde Hz. Muhammed’i haber veren ayetler olduğu için Müslümanların büyük ilgi gösterdiği Barnabas İncil’inin bugün basılı 2 nüshasının olduğu biliniyor. Hıristiyan kiliselerinin “apokrif” yani varlığını kabul ettiği ama içindeki bilgileri reddettiği Barnaba İncili, 1979’da önce Pakistan’da İngilizce olarak yayımlandı. Daha sonra İngilizce ’den tercüme edilerek Türkçe basıldı. Barnaba İncil’ini 1980’lerin ilk çeyreğinde Zafer dergisi gündeme getirmiş, Türkiye günlerce bu İncil’i konuşmuştu. Pakistan’da basılan Barnaba İncili, Avusturya’daki nüshadan yapılan bir baskının Amerikan Kongre Kütüphanesi’ndeki nüshasından tercüme edilmişti. Dünya bu İncil’in varlığından, ABD’deki nüshadan alınan mikrofilmlerle Pakistan’da yapılan baskıdan sonra haberdar olmuştu”

Barnabas İncilin’nde çarmıh hadisesi (215-221. Bablardan özetle) şöyle anlatılır:
‘’Askerler Yehudayla birlikte İsa’nın bulunduğu yere yaklaştıklarında, İsa çok sayıda kişinin yaklaştıklarını işitip korkuyla geri çekildi. Ve onbir havari) uyumakta idiler.
‘’ O zaman kuluna gelen tehlikeyi gören Allah elçileri Cebrail, Mikail, İsrafil ve Uriel’e (Azrail) İsa’yı dünyadan almalarını emretti.
‘’Kutsal melekler gelip İsa’yı güneye bakan pencereden çıkardılar. Onu götürüp üçüncü göğe daima Allah’ı tesbih ve takdis etmekte olan meleklerin yanına bıraktılar.
‘’Yehuda herkesin önünden hızlı hızlı İsa’nın yukarı alındığı odaya daldı. Ve şakirtler uyuyorlardı. Bunun üzerine mucizeler yaratan Allah yeni bir mucize daha yarattı. Öyle ki, Yehuda konuşma ve yüz bakımından İsa’ya o şekilde benzetildi ki onun İsa olduğuna inandık. Ve, o bizi uyandırdı. Muallim’in bulunduğu yeri arıyordu. Bunun üzerine biz hayret ettik ve cevap verdik ‘Sen Rab bizim muallimimizsin bizi unuttun mu?’
‘’O gülümseyerek dedi ‘Şimdi benim Yehuda İskariyot olduğumu bilmeyecek kadar budalaştınız.’
‘’Ve, o bunu derken askerler girdiler, ellerini Yehuda’nın üzerine koydular, çünkü o her bakımdan İsa’ya benziyordu
‘’Biz Yehuda’nın dediklerini duyup yığınla askeri de görünce delirmiş gibi kaçtık.
‘’Ve, keten beze dolanmış olan Yuhanna da uyanıp kaçtı ve askerin biri kendisini keten bezden yakalayınca keten bezi bırakıp çıplak olarak kaçtı. Çünkü Allah, İsa’nın duasını duymuş ve onbir (havariyi) korumuştu.
‘’Askerler Yehudayı tutup alay ede ede bağladılar. Çünkü o gerçekten İsa olduğunu inkar ediyordu.
‘’Sonra onu suçluları astıkları Kalveri dağına götürdüler ve orada daha çok rezil olsun diye çıplak olarak çarmıha gerdiler.
‘’Yehuda bağırmaktan başka gerçekte bir şey yapmadı; ‘’Allah, suçlunun kurtulup gittiğini ve benim de haksız yere öldüğümü göre göre beni neden terkettin?’’
Kanotik İnciller’de denen resmi İnciller’de çarmıha gerilenin Hz. İsa olduğu ve yukarıdaki sözü onun söylediği nakledilir. (Markos 15. Bab, Matta 27-28. Bablar, Luka 23-24. Bablar; Yuhanna 17-19 Çarmıh olayı anlatıldığı halde Yuhanna incilinde bu cümleler yer almaz.)
Barnabas İncili’nin Kilise Hristiyanlığı tarafından yasaklanıp apokrif ilan edilmesinin ardındaki sebep. Hz.Peygamber (s.) gelişini açıkça müjdelemesi (Mesela 17.Bab) ve Hz. İsa’nın çarmıha gerilmediğini nakletmesi gibi İslam’a uygunluklar ihtiva etmesidir.
Yukarıya aktardığım pasajlarda da çarmıh hadisesinin Kuran ve Sünnete uygun bir şekilde anlatıldığı açıktır. Şu halde bu hususta bir kısım Hristiyanlarla aynı noktada buluşuyor görüntüsü vermeyelim endişesiyle Kuran ve Sünnet’in hakikatlerini inkar etmek, zedelemek ya da görmezden gelmek bizim imanımıza zarar vermekten başka bir işe yaramaz.