Ayrıca bu linkin içinde
Başka pdf kitaplar da var:
Tevbe-i Sayik
Niyet-i Sayik

Keşke 50 ve 100 mesaj zorunluluğu olmasa özel mesaj için

Bunun ikisinide yaptık ve hala problemler devam ediyorsa yani iş olsun ev içi olsun hala kısa bir zaman sürüp tekrar aynı şey olursa neye bakmak lazım.Ayrıca şunuda söylemek istiyorum Namazlarımı kılıyorum evimde kuranımı okuyorum ve işyerinede giderken cep kuranımı alıp boş zamanlardada okuyorum ama işlerim rast gitmiyor valla gitmiyor böyle üzülüyom acaba diyom beni sevmiyormu sonra diyomki sevmese huzuruna çağırmazdı namazları kılamazdım kuran okuyamazdım ama işte yaklaşık 4 senedir mücadele ediyorum sürekli bir işim olamadı malesef bir noktadan sonra duruyor.Yani tövbeyi yapıyom sonra diyomki Allahım bana yardımcı ol evdekilerin ihtiyaçlarını karşılayayım diyorum ama çok aşırı dua ederek.Sonra sabah namazına kalkıyom üzülüyom Allahım sen bana iman ver İlim ver diyom belli bir vakit sonra eşimede hak veriyorum istediği şeylerin çoğunu yapamıyorum yaww bir bakın bana Allah rızası için yanlışım veya büyü başka birşey varmı sürekli 4 senedir aynı döngü içerisindeyim yardımcı olsun biri çok dualar tesbihler çektim ama olmuyor başka birşey var birşeyi anlatıyom ama ne biri baksın bişeler engelmi veriyor bana

Kur’an-ı Kerim’de günahın Allah’a iman Allah’ın af ve bağışlayışıyla münasebetini anlatan pek çok ayet bulunmaktadır. Kuran’dan bazı tövbe örnekleri mesela . ‘’Ey Rabbimiz biz iman ettik Artık bizim günahlarımızı bağışla ve bizi cehennem azabından koru’’(Ali İmran suresi 16.ayet) ‘’Ey Rabbimiz artık bizim günahlarımızı bağışla kusurlarımızı ört’’ (Ali İmran süresi 193. Ayet) ‘’Sen bizim velimizsin o halde bizi bağışla…’’(Araf suresi 155. Ayet) ‘’Biz günahlarımızı bağışlaması için rabbimize iman ettik’’ (Taha suresi 73.ayet) ‘’Muhakkak biz Rabbimizin günahlarımızı bağışlayacağını umarız.’’(Şuara süresi 51. Ayet) Ayetler misal olarak ifade edilebilir. Bu ve benzeri ayetlerde ‘’Rab’’, ‘’İman’’ ve ‘’günaha dayalı mağfiret’’ kavramları arka arkaya zikredilmiştir. İman etme Rabbena Veliyyuna Rabbi gibi lafızlarla Allah’a atfedilmiştir. Günah ve mağfiret kavramları da Allah’a imandan sonra getirilmiş ve bu şekilde imanla aralarındaki bağlantıya dikkat çekilmiştir. Fahruddin er-Razi: ‘’İmandan sonra mağfiret talebinin gelmesini insanların iman ile mağfiret talebine tevessül ettiklerini gösterir’’ demektedir.
Günahkâr bir kimsenin Allah’a karşı pozisyonuyla alakalı olan şu hadis çok dikkat çekicidir. ‘’Bir kul günah işlese de Allah’ım günahımı bağışla dese’’ dese Allah (cc) ‘’kulum bir günah işledi ve bildi ki kendisinin günahını affeden ve günahtan dolayı muaheze buyuran bir rabbi vardır’’ buyurdu Sonra kul dönse de tekrar günah işlese ve ‘’Ey rabbim benim günahımı bağışla’’ dese Allah (cc) yine ‘’kulum bir günah işledi ve bildi ki kendisinin günahını affeden ve günahtan dolayı muaheze buyuran bir rabbi vardır ‘’ der. Sonra kul dönerek tekrar günah işlese ve ‘’Ey Rabbim Ban günahımı bağışla dese’’ Allah (cc) (tekrar):’’ Kulum bir günah işledi ve bildi ki kendisinin günahını affeden ve günahtan dolayı muaheze buyuran bir rabbi vardır. Günah işlersen senin günahını bağışladım diye’’ buyurur( Müslim ‘’Tövbe’’ 29.) Hadiste görüldüğü gibi Allah’a inanan bir günahkâr herhangi bir günahı işlediğinde içerisine düştüğü olumsuz tavrı bilip bundan psikolojik ve ruhi sıkıntı çekmekte rahmeti her şeyi kuşatan Rabbine yönelmekte ve ondan af ve mağfiret dilemektedir. Hulasa tövbe işini ritüellere bağlamadan kişi ‘’Rabbim günahlarımı bağışla’’ diye tövbe edebilir.