Sancar amma da zor adamsın. Adam sana sadece Kur'an'a bak kendi kafana göre tefsir et demiyor. Sünnete de bak diyor. Çok basit. Ben ehli tarikim ve kuran ve sünnetle tedaviyi savunuyorum ve kuran ve sünnete uymayan tedavileri de reddediyorum.

Önce havas ilmi nedir onu öğreneceksin. Havsa ilmi deyince içine hadimde huddem de vefkte tılsımda remilde ebced cifr bir sürü konu giriyor. Biz havassul kuranı savunuyoruz. Allahın ayetleri surei şerifler ve yine esmai husnanın ve anlamı bilinen şifanın sadece Allah'tan beklendiği meşru tedaviyi savunuyoruz.

Tedavi de ölçüyü hocalar değil ehli sünnetin şerefli alimleri ümmetin büyük fakihleri muhaddisleri müfessirleri belirlemişler. Demişler ki;
1. Allahu Zülcelalin isim ve sıfatları ile yalnız Allah'tan şifa ve yardım isteyerek yapılacak.

2. Arapça yahut anlaşılır anlamı bilinen bir dilde yapılacak.

3. Rukyede rukyeci de vesile olarak görülecek ve hakiki şifayı verenin Allahu Zülcelal olduğu bilinecek.

Şimdi bu söylenilenleri avamda anlar herkeste anlar. Yani sen falan takva ve Zahid kılığına girmiş belki de Allah'ın düşmanı bir adama gideceksin. İnsanları kılık ve kıyafeti ile kandıran takva görünen rahmani işlem diyerek büyü yapan bir sürü adam var. Yaşayanlardan dinledim ben.

Adamın facene baktım sarıklı Cübbeli. Büyü yapılmış bir seydimizin nufuzundan faydalanmak için mekanında kalmasını söylemiş. Sorsan beş kişi sabaha kadar savaş yapıyoruz diyorlar. Namaz kıldığını görmedim diyor. Veya çoğu namazları kıldığını görmedim. Sabah 11de gelirdi. Akşama kadae veya bazen sabaha kadar dururlardı diyor.

Bak falan hocadan filan hocadan benden imastan veya bir başkasından değil Büyük fakihlerden ulemadan ilim sahiplerinden yada onların görüşlerini nakleden kişilerden kaynak veren sağlam hocaefendilerden öğreneceksin.

Sen celbi soruyorsun. Bak hadisi şerif net.

İkincisi. Bu ihtilaflı bir konu değil. Ama mesela ayeti kerime ve duaların yazılması muska şeklinde şifayı sadece Allah'tan isteyerek takılması görüşü ihtilaflı bir konu. Hem çok büyük fakihler ki aralarında sahabe efendilerimizden kimselerde var caiz değil veya caiz demiş. Ama Cumhur ulemaya göre caizdir görüşü var. Şimdi burada ister caiz değil diyenin görüşünü tercih et ister caiz diyenin ama tekfir etme. Gayet net anlaşılır anlatmaya çalıştım ve de zorlama.

Cahilsen cahilliğini savunma. Bilgili isen kelime oyunları yapıp yine cahillik sergileme. Kafan çok yorgun bazen sırf yazmak için yazıyor cevap yetiştirmeye millete laf sektirmeye çalışıyorsun.

Rüzgar çocuk bile bu forumda bunu yapmadı ne. Rüzgar estirmek istiyordu ama senin yaptığını yapmadı.

Hadim hizmetçi demek ve bir nevii köle gibiler kardeşim. İstemeseler de tutsak yani hizmetçi edildikleri kişiye beddua ede ede o işi yaparlar.

Bunu ben yakın akrabalarımdan biliyorum. İkincisi de bekiroğlunun videosu vardı. Hadim resmen kadının ağzından yapmak istemediğini söylüyor Bekiroğlu bak seni cezalandırırım diyor. Böyle bir videosu vardı. Ve bu hususla alakalı bir yazı da okumuştum. Sağlam bir yazı idi.

Hadim kelime anlamı ile dediğiniz gibi hizmetçi demek evet benim bahsettiğim sure veya esma görevlileri. Bunlar ile dostluk kurarsan dediğim gibi olur. Ama eğer kendine köle edersen dediğiniz gibi olur bende görmüştüm ama tasnif ettiğim birşey değil. Ben dostluktan yanayım. Kendine zorla hizmetçi yaptıysa o bedduayi almak pek hoş olmaz. Sonu kötü biten insanlar tanıyorum artık o hadim mi ona birşey yaptı yoksa aldığı beddualardan dolayı mi oldu orasını Allah bilir. Bu tür birşey için gorevlendirme yapani hiç duymadım görmedim onu soyliyim. Sadece define vb işler insanlarla ilgili bilgi alma düşmana karşı görevlendirme yapanı gördüm

Velhasılı rahmani de olsa eğer hizmetine girmişse yapmak zorunda kalıyor. Hatta bu havas kitaplarında bazı surelerin veya esmaların hatta esmai idrisiyyenin riyazetlerinde son günlerde padişahlardan yada liderden önce hizmetlilerin kişiyi amelden vazgeçirmek için geldiği kısımlar anlatılırken ademoğlu bu ismi zikretmekten kastın nedir, bir kadını seviyorsan onu sana getirelim mal mülk istiyorsan verelim vs derler diyor. Gelenlerde ulvi suretli işte yeşil kuş vs şeklinde gelen ruhlar. Yani riyazet ve yapılan amelle onlar bir nevii celb ediliyor. İstemeseler de yapmak zorunda kalıyorlar. Çünkü onları hadim edinen kimselerin onları cezalandırma yetkisi de bulunuyor. Öyle biliyorum belki de imasın dediği gibi hadimler de vardır. Güçleri yeterse yamulturlar yada ölümü göze alırlar. Malum onlarda biz insanlar gibi kimisi cesur kimisi daha takva.

köle etme sözü külliyen yalan,hic bir esmanin ayetin suresin gorevlisi kimseye kole yada esir olmaz...nasil geldiklerini anlatmiyacagim cünkü uzun bir surec,su kadar oku bu kadar oku ile gelmez,kisi okurken kisiyi takip eder aylarca hemde kişinin itikadina takvasina insncina ibadetine vs bakar,olumlu durum gorurse gelir anlasma yapar hic oyle senin hizmetine gireyim falan demez,belirli sartlarda anlasir,kişi o sartlara uymazsa ya terkedip gider yada o kisiye dunyayi dar eder cunku yalniz degildir ordusu vardir., o dedigin kisinin yaptigi oyundur ilgi cekmek icin yapiyordur şer isleri yapmazlar...rukye yapanlarin sifalsndirmayi da bilmesi gerekir yoksa sonuc alamaz,

Helaldir yada haramdır diyende muteber kaynak gösterir.yapilan işin mahiyetine bakılır.birde müslümanların yapmadı gereken asli vazifeleri var.
Şu halde cin ve cinne dair işlerle uğraşmak dinin bir emri değildir. Caizde değildir.muslumanin aşkı vazifesi Allah a kulluk yapmaktır.helali haramı ogrenmektir.kuran müminler için şifadır.imam seviyesinde rasihun alimler bundan sonrasını bilir.

Benin yorumu niye alintiladin ubeyde.

ubeyde iyidir,halis niyetle konusur,düzgün bir mümindir,ama bazen isimleri kine ne diyecegini katip karistiriyor,