Beni mazur görün ama aklıma takılan bu soruyu sormak istiyorum.

Şimdi insan olarak dünyaya bir imtihan vesilesi ile geliyor, iyi ya da kötü bunun sonucunu öldükten sonra mükafat veya ceza olarak görecek.

Aklıma takılan bölüme gelince:
Bir imtihan vesilesi sonucunda hak ettiğimiz durum belirlenir (!)

Peki ölen çocuklar (günahsızlar) herhangi bir imtihana tabi olmadan cennete mi gidecek cehenneme mi?

Ya da imtihan olan bir kimse çocuk yaşta ölmediğinden dolayı zorunlu bir sınavın içinde mi bulacak kendini?

Lütfen beni aydınlatın.
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

çocuklar hesap vermeden subyan olanlar yani akıl baliğ olmamış çocuklar hesapsız cennete girecekler........kimse zorunlu bir sınavın içinde değil bunu zorunlu kılan insanın nefsidir fakat kul olduğumuz iiçin yaratıldığımız için bizi yaratana karşı kulluğumuzu belirtmek zorundayız bu da ibadet dediğimiz şeydir yoksa diğerleri kulun nefsine kalmıştır

Peki çocuk olarak ölmek o zaman bir avantaj olmuyor mu? @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

avantaj olmuyor sadece masumiyyet oluyor avantaj insan aklı baliğ olup bir an önce Rabbine yönelip onun istediği gibi salih amelller işleyip iki cihanını da cennet etmektir...

Selamun aleyküm

sayin @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] öncelikle forumua hoş geldiniz

böyle bir soru sormanizin sebebini çok nerak ettim doğrusu? ?
Sakincasi yoksa soylermisiniz?

Selam ve dua ile

Benim buradaki merakımın sebebi imtihandan geçmeyen çocukların o imtihan için tekrar dünyaya gelmesi gibi birşey söz konusu olabilirmi diye düşündüğümdendir.

VAKIA61:Yerinize diğer benzerlerinizi getireceğiz ve sizi bilemeyeceğiniz bir şekilde yeniden oluşturacağız.

Bakın bu ayet düşünülebilir bir belge niteliğinde gibi.

Anliyorum sizi

ama böyle birseyin soz konusu olduğunu sanmiyorum yani bir ikisinin ikinci bir kez dunyaya gelmesi

ayete gelince ben orda baska birsey anlıyorum
Siz bunu nasil oraya bagladiniz anlamadim doğrusu.

Ayette "sizi bilmeyeceğiniz bir şekilde yeniden oluşturacağız" diyor.

Selamun aleykum. Vakia 61. Ayette sizin yerinize benzerlerinizi getireceğiz. Yani insan nesilden nesile devam edicek anlaminda. Bir sübyan öldüğü zaman sorgusunun olmadığını biliyoruz. Aklimiza da geliyor onlar cok torpilli gibi ama o aileden bir kişiye şefaat etme hakkida doguyormuş bunuda bilmeliyiz allahinnizni ile. Cennet ve cehennemde bir yaş mevcuttur yani burda 1.2.3 diye gidiyor ahirette subyan olarak olen ve yasli olarak olenler 30 40 yas arasinda bir yasa geliyormus. 31yada 38 tam net emin degilim. Yani cennet ve cehennemde subyan yada yasli olmayacak. Kaderi allah belirliyor bazilarimiz dogarken bazilarimiz gencken bazilarimizda dunyaya kazik cakarak oluyo 100 110 sene falan... akıl baliğ olmayan her insan muslumandir bunuda unutmayalım. Aydinlattiysam ne mutlu bana.

Birsey daha okudum @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] evet bizi allah tekrar nasil dirilticek nasil yaraticak bilemeyiz cunku hic kimse olup dirilmedi. Hadislerle ayetlerle biz ahireti ogreniyoruz. Her parcamiz bir dagda da olsa birlesip tekrar allah'a donucez. Bu ayetin anlam ve tefsirini sizin icin detaylica arastirip bi kac kaynaktan daha kesin bilgi alip yarin burda yazarjm

Cevaplarınız için teşekkür ederim, yine aklıma takılan sorularımla burada olacağım. Sabrınız ve cevaplarınız için tekrar teşekkür ederim.