Allahın farz emirlerine yerine getirmeyen, kul için madde için para için cin için kalp gözü için şehevi arzu ve aşkları için vird ve zikrle meşgul olması ameli şirke girer mi?
2)Ünlü bir hoca namaz kılmayanın ibadetleri kabul olmaz diyor bu konuda ne düşünüyorsunuz?
3) Kişi istediğini elde ettiğinde zikr ve virdi bırakması nasıl bir şirk oluşturur.
teşekkürler.

1) Allah'ın rızası gözetilmeksizin maksadi olarak gerçekleştirilen -ki madde, para, cin, kalp gözü- ibadetleri şirktir. Mesela param çok olsun diye kılarsan para için namaz kılmış olursun Allahın rızası gözetilmeden bir ibadet edilmiş olunuyor durumun nahoşluğu bellidir. Bazı şeylerde ikramdır mesela kalp gözünün açılması Allın kuluna verdiği ikramdır. Niye vermedi demek de olmaz verildiği zaman kullanmamak da olmaz versin diye dua etmekten başka bir yola başvurmak zaten hiç olmaz.

2) Ünlü bir hoca ne diyor bilmem ama Ahmed B Hanbel'e (Hanbeli mezhebinin kurucusudur. Abdulkadir Geylani Hazretleri şafi mezhebinden, hanbeli mezhebini takip edenlerin sayısı az olduğu için ve hanbeli mezhebinin bitmesini engellemek için hanbeli mezhebine geçmiştir. Hak mezhep olusu konusunda şüphe duyma durumu yoktur.) göre;

Hanbeli mezhebinin “namazı terk edenin kâfir olacağı”na dair delillerinden şunları zikredebiliriz:

a) “Haram aylar çıkınca artık o müşrikleri nerede bulursanız öldürün; onları yakalayın, onları hapsedin ve her gözetleme yerinde oturup onları bekleyin. Eğer tövbe eder, namazı dosdoğru kılar ve zekâtı verirlerse, artık yollarını serbest bırakın. Şüphesiz Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.” (Tevbe, 9/5) mealindeki ayet.

b) “(Mümin) kişi ile küfür arasında namazın terki vardır.” (Neylu’l-Evtar, 1/291)

c) “Bizimle sizin arasındaki ahit namazdır. Kim namazı terk ederse kâfir olur.” (Neylu’l-Evtar, 1/293)

- Ancak diğer üç mezhebe göre namazı terk eden büyük günah işlemekle beraber kâfir olmaz. Vehbe Zuhayli de bu görüşün daha doğru kabul edildiğini bildirmiştir. (el-Fıkhu’l-İslami, 1/ 504-505) (Bir siteden alıntı yaptım)



3) Zikir ya da vird birşey elde etmek için yapılmaz birşey elde etmek çok manasız bir tabir bence. Bir müşkül varsa Allaha sığınılır ve rabbim hayırlıysa nasip et değilse hayra çevir öyle nasip et ya da daha güzeini ver. Sen bilirsin ben bilmem sana sığınırım ya rab demesi bence yeterli.


- Tabi ki Allahualem.

Sevgili dost, niyet Allah rızası, hal Allah rızası, sessizlik Allah rızası, Konuşmak Allah rızası için olduktan sonra, bütün alem gelip senin önünde emrindeyiz dese sen Rabbim de Rabbim dersin. Allah cemili cümlemize bu lezzeti nasip eylesin.

Rizik icin hacet icin dilek icin tesbih cekmek sirk felan degil istekleriniz serri yani yanlis bisey degilse cekebilirsniz bircok hadiste gecer borc icin sahabelere peygamber efendimizin ogrettigi dualar tesbihler vardir param cok olsun die 5 vakit namaz kilinmaz hacet namazlari vardir onlar kilinir

Mesela fatiha olum disinda hersey devadir hicr 87 ve 88 ayet dediklerime kafidir

---------- Post added 22.12.21 at 16:32 ----------

Kardes isteklerin seriata ayjkiri degilse okuyabilirisn

yorumunuz teşekkür ederim, hambeli mezhebinin imamlarından bazısı namaz kılmayanlar ile ilgili vermiş olduğı hükümleri çok ağır,
Allahın rızasının kazanmanın herşeyin üstünde olduğu düşünüyorum.Allah cümlemize nasip eylesin. Amin

farz namazlarını kılmayıp, emir ve yasaklara uymayıp, rızık için hacet için şerri yanlış birşey olmasın yine de zikr çekmek ameli şirk oluşturduğunu düşünüyorum. sahabeler gece gündüz ibadet halinde olup tüm evliyaların üstündedir, imani ve itikadi tüm alimlerden üstündürler ve bu tesbihleri hacetleri çekmelerinde bir beis yoktur.

bahse konu ayet efendimize putpereslere karşı efendimizi yüceltmek ve onurlandırmak üzere verilmiştir, fatihanın efendimize inmesinden bahseder,

ben namaz kılmıyorum sevgilim dönsün diye zikr okuyorum ve bundan dolayı amelde şirke girmiyorum doğru mu anladım.

Kuran ve seriat hakkjnda verilen yanlis hukum insamlari kafirlige sokar diosun ki sirk diosun sonra diosun ki sahabeler yapabilir onlar hep ibadet edior onlara sorun yok boyle bi cevap yanlis sana kim soyledi bunlari islam dini kisiye sahse sahabeye karsi din cikarmamis hukumler evrensel alimler bile diyanet isleri bile bazi hukumleri verirken caiz degil dir lafini kullabir neden haram demez hic dusundunmu caiz degildir der neden haram derler se eger kucjkde bile o iste helal varsa direk dinden cikarsin

bi oncekinde mesajda sirk dedin ama ....
O hicr suresindeki ayetlerin amaci sahabelerin musriklerin mallarini mulklerini develerini gordugu zaman sahabeler dedi keske bizimde olsaydida bizde allah yolunda harcasaydik dedigi anda indi

Okudun kiz evli degilse nisanlinfelan degilse evlilik babinda okuyiosan sorun yok