Ara ara cok feci bunaldigimda , Allahtan bir yönlendirme, bir işaret, bir cevap istediğimde... Gözlerimi kapatıp, Dua edip kuranı kerimin rastgele bir sayfasını açıyorum ve parmagimi yerleştiriyorum... sonra çıkan ayetten kendime bir cevap almaya calisiyorum... sizce bu yanlismi? eğer bu yanlış ise bunun yerine ne yapabilirim öyle anlarda? Hep yaptıgım birey degil... gercekten cok kötü oldugumda, basta bir care bulamadigimdan yaptıgım birsey...

Falmi bakiyon bacim bence yapmamalisin .

yok tabiki fal degil, ne bileyim caresizce bir cevap arayisi iste... günahı varmidir? fal niyetine acmiyorumki... allahin kelami olduğu icin. ama bazen mevzuatımla cok denk gelen ayetler cikiyor karşıma. bir defasında eski sevgilim basta kadınlarla zina da bulunmak istediğini söylemişti... benimle zina islemek istemediği icin.. bu olay karsisinda mesela dua edip acmistim ve zinayla ilgili olan ayet cikmisti karşıma. hani su zinadan uzak durulmasi gerektiği ayet. Sok olmustum. peki ya eder bu yanlışsa... böyle darda oldugumda, allahtan bir yönlendirmeye ihtiyacım oldugunda ne yapabilirim sabit ibadetlerin haricinde?

3 ihlas 1 Fatiha ile öyle bir iştihare bile var başında okuyup besmele ile açarsın duha suresi çıkar bende de hep

---------- Post added 28.07.21 at 00:48 ----------

Yanlış falan olduğunu da düşünmüyorum fala çevirmezsen olayı tabiki kurana sorucağız sormamız gerekeni diye düşünüyorum

Fıkıh dersinde hoca anlatırken müminin kalbi müftüsüdür derdi.
Bazen basimiza birsey gelir ve mecburiyet sonucu kendi mezhebimizde olmayan farkli bir mezhepteki durumla hareket ederiz. Ozellikle bu durumlar icin soylerdi hocamiz.
Siz bunu sorarken aslinda yapıyorum ama yapmaktan da rahatsizim diyorsunuz. Rahatsiz hissettiriyorsa tercih etmeyin.
Şöyle yapabilirsiniz tabii öneri. Bir abdest alin sıkıntınızın hafiflemesi icin Yasin okuyun. Sevdiginiz bir buyugunuze Efendimiz e 3ihlas 1 fatiha okuyun.
Icine düştüğünüz sıkıntı ne ise o konudaki ayetleri icerikten bulup tefsirini ayetin manasini inceleyin.
Evet her sıkıntı Kuranda var. Rizik mi, evlatlarla sinav mi, anne babaya nasil davranmak gerektigi mi, zalimle nasil muhattab olunacagi gibi gibi

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] gercektenmi?
Elhamdülillah öyleyse bilinçsiz sekilde Dogru uygulamis sayilirim... bende hep öncesinde ihlas ve fatiha okuyup besmeleyle açarım... böyle bireyin oldugunu bilmiyordum! icimi rahatlattın! Ay cok şükür! gercekten suan cok sevindim. Cok teşekkür ederim - Allah razı olsun.
Yani basında 3 ihlas, bir fatiha okuyup sonra besmeleyle açıyoruz - Dogru anladım dimi?

Evet doğru bu formda bile vardı kendisi

Yaptıgınız şey yanlış değil bence bizim rehberimiz ve kitabımız olaran kuranı kerimi okurken anlıyorsanız ne mutlu size ben de günün ayeti uygulamasından dediğiniz gibi yapıyorum o günün mesajı olarak geliyor bana ve bulundugum durum ile ilişkilendirip huzur buluyorum araya başkalarını koymadan direk rabbimizle konuşmak bence

Yöntem biraz tuhaf ama Kuran Nur'dur; yolunu, aklını, içini aydınlatır. Daraldığın zaman bu yöntem yerine hatmine kaldığın yerden devam edebilirsin, veya Yasin ya da başka bir sure okuyabilirsin.

Şia kaynaklarında da gelecekle ilgili gaybten ve gayb aleminden haber almak merakının örften kaynaklanan değişik istihare şekillerinin ortaya çıkmasına neden olduğu görülmektedir. Mesela kapalı mushaf açıldığında sağ taraftaki âyetler iyiliği emreden rahmet ayetleri çıkarsa niyet edilen şeyin iyi azap ayetleri çıkarsa niyet edilen şeyin hayırlı olmayacağına inanıldığı Şirazi’nin divanının ve Mevlana’nın Mesnevi’sinin de bu maksatla kullanıldığı görülmektedir. Kuran ve hadisler ışığında gayb alemi ile ilgili istihare yöntemine başvurarak bilgi almak mümkün değildir. İstihare bir bilgi kaynağı değil daha çok Allah(cc)’a sığınıp ondan hayırlısını istemek için başvurulan bir duadır. Adetlerde kullanıldığı şekilde istihareyi bir bilgi aracına dönüştürmek onu fal okları gibi amacından saptırmak olur. Zira Kuran fal oklarıyla kura çekmeyi bu metotla hayır ve Bereket ummayı tamamıyla şeytan işi addedip reddetmiştir. (Araf suresi 188. Ayet, Maide suresi 3. ayet) Hz. Peygamber ise istihareyi bir nevi dua ile Allah (cc)’a sığınma şekline dönüştürerek onu fal oklarından ayırmıştır. Aksi takdirde istihareye duadan başka bir mana yüklemek onu Arap Cahiliyesi’nde olduğu gibi gaybten yapılacak yönlendirmelere hasretmek olur. Böyle bir maksat ise Kuran’da ve Sünnette yoktur.