dini vecibelerini yapmayan,ahlaksiz bir hayat yasayan ( ahlaksizlik kelimesine her turlu ahlaksizligi yukleyebilirsiniz) erkegi kadinin bosama hakki vardir her ne kadar hanefi fikhi buna izin vermesede,diger 3 mezhepte kadina bu hak taninmistir ve buna istinaden osmanli sisteminde kadinin bosanma hakki olarak maliki fikhi baz alinmistir

soylediklerime katilan,taktir edenler sagolsun,ben zamana gore degil,tum zamanlara hukmeden Allahin kitabina,tum zamanlarin en yuce yaratilmisı habibinin sozlerine gore konusurum,begenen begenir begenmeyende kendi bilir

Hanefi niye izin vermiyor.

Hanefiden bunu beklemezdim

Sorulmaz çünkü bu tarz meseleler ailevi olduğu için mahremdir.

Ha günümüz hanım dövmeyi çağ dışı buluyor ki bu böyle bence de o ayrı. Bazı şeyleri çağına göre düşünmekte fayda var

hanefi fikhinda kadinin bosanma hakki hic yok degil,bazi ayet ve hadisler dogrultusunda nikah sirasinda,kadin talâk hakkının bana ait olması şartıyla, nefsimi sana nikâhladım” dediğinde erkek “kabul ettim” diye cevap verirse kadın bu hakka sahip olur.

anladım.
Umarım hiç kimsenin yuvası bozulmaz ve böyle mutsuzluklar yaşamaz. Ve inşallah. İnsanların kötü huyları düzelir kadın erkek fark etmez.

İslam’da boşama yetkisi prensip olarak kocaya verilmiştir. Boşama yetkisini elinde bulunduran kocanın, bu yetkisini, nikâh akdi sırasında veya evlilik süresi içinde karısına veya bir başkasına devretmesi mümkündür. Buna “tefvîz-i talak” denir. Tefvîz, nikâh akdi esnasında olabileceği gibi, evliliğin devam ettiği bir zamanda da yapılabilir. Nikâh akdi esnasında tefvîz olacaksa bu, kadının o sırada bu hakka kendisinin de sahip olmasını şart koşmasıyla olur. Kadın bu hakka nikâh kıyılırken mesela “boşama yetkisi elimde bulunup, dilediğim zaman kendimi boşama şartıyla evleniyorum” demesi ve erkeğin de bunu kabul etmesiyle sahip olur. Yani talakın devri teklifinin önce kadın tarafından yapılıp erkeğin daha sonra kabul etmesi gerekir. Bu şekliyle boşama yetkisini alan kadın dilediği zaman boşanabilir (el-Fetâva’l-Hindiyye, I, 423 vd. ;İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, IV, 551, 552, 573).
Tefvîz-i talâk, evlilik devam ederken de olabilir. Erkek, eşine, “Sen muhayyersin. Beni veya boşanmayı tercih edebilirsin. İstersen kendini boşayabilirsin, evliliğe devam konusunda karar senin.” gibi sözler ile boşama hakkını verebilir. Kadın bu tür sözlerle kendisine verilen boşama yetkisini aynı mecliste kullanmazsa hakkını kaybeder. Ancak boşama yetkisi “kendini her ne zaman istersen boşayabilirsin” gibi umumi bir ifade ile verilirse, kadın bu hakkı sözün söylendiği meclisle sınırlı olmadan istediği zaman kullanabilir (İbnü’l-Hümam, Feth, IV, 68-71). Kadın, ister nikâh esnasında isterse evlilik devam ederken elde ettiği boşanma yetkisini kullanmak zorunda değildir. Kadın kocasının verdiği bu yetkiyi baştan kabul etmeyeceği gibi, sonradan kendi rızasıyla da iade edebilir. Bu yetkiyi kocasına iade eden kadın tefvîz yoluyla elde etmiş olduğu boşanma hakkını yitirmiş olur (Bilmen, Kâmus, II, 259).
İmam Şâfiî’ye göre ise tefvîz vekâlet gibidir. Kadın, kendini boşamadıkça erkek istediği zaman onu azledebilir (Remlî, Nihâyetu’l-Muhtac, VI, 440).

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
enc=QisAbR4bAkZg1HImMxXRn5PJ8DgFEAoa2xtNuyterRk%3d

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]