Fark etmez. Tasavvufta amaç rabıta ile alınan feyz sayesinde nefsin dizginlenmesini sağlamaktır. Tabi ki sizin dediğiniz gibi mürşide kamile benzemek onu örnek almakda vardır. Allah'ın nurunu almada bi değişiklik olmaz.[/QUOTE]


her şeyhin tasarrufu yoktur o yüzden fark eder

her şeyhin tasarrufu yoktur o yüzden fark eder[/QUOTE]

Şeriata ve sünneti seniyye uygun olmayan tarikatlardaki şeyhlerimi kast ediyorsunuz ?

Şeriata ve sünneti seniyye uygun olmayan tarikatlardaki şeyhlerimi kast ediyorsunuz ?[/QUOTE]

Öyle kişide zaten manevi hal olmaz bir şey alamazsın ve ayrı olarak Şeriat ve kuran üzere olsa dahi belki imtihandadır manevi haleti olmayabilir.

rabitanin ilk defa seklini ve nasil yapilacagini aciklayan suhreverdi hz leridir,tarikatta tam sekli ile uygulayan nakşibendi hz. leridir,yalniz konu Allahin nurundan baslayip rabitaya niye donustu,tarikatta rabita yapan Allahin nurundan boyle faydalandigini soyler, rabita zaten hayal etmektir,tarikatta olmayanda dua ile Allahin nurunu aldigini,yada dua ederken hz.Peygamberi hayal ettigini soyler ,bunlarin her ikiside hayal etttigi icin,herkes bildigi gibi bu nura mazhar olmaya calisir,biri digerine seninki olmuyor deme gibi bir sekli yoktur,cunku her ikisininkide hayal ederek umut etmektir,hayale engel koymak mumkun degildir...

Anlatmaya çalıştığım buydu.
İsmailağa, Menzil, Topbaş cemaatlerini çok iyi bilirim kimse bunu kabul etmez mürşidinin son mürşid olduğunu.

Yani yeni girdim ve beni bu konularda tam aydınlatan yok acikcasi yeniyim diye anlatıyorlar uygulamayı o kadar ben sorarsan ısrar edersem böyle derin konuları ağızlarından zor alıyorum lafları alıştıra alıştıra soylucekler herhalde ondan bende sordum yani bende cahlilim

Fark etmez. Tasavvufta amaç rabıta ile alınan feyz sayesinde nefsin dizginlenmesini sağlamaktır. Tabi ki sizin dediğiniz gibi mürşide kamile benzemek onu örnek almakda vardır. Allah'ın nurunu almada bi değişiklik olmaz.[/QUOTE]

Hepsinin amacı aynı diyorsunuz yani feyz alınması bile insan günlük rabıta dışında her han mürşidini düşünse yani şimdi alışverişte işte her yerde karşında bir mürşid var naparsin daha ciddi durur ve karşında mürşid olduğundan günah islememeye çalışırsin onu örnek alırsın yani bu bile insanı doğru yola götürüp manevi anlamda ilerletir diye düşünüyorum yada ölüm rabitasi yapsak yani pek mürşid fark etmiyor hepsinin amacı bizi önce peygamberimize sonra Allah'a yakınlaştırmak mursidimizin amacı bana en yakın içimden gelen Süleyman Hilmi Tunahan hazretleri ben bu yolumda devam etcem bana en çok sıcak gelen o bu konularda sadece gerçeği öğrenmek istedim hangi silsile gerçek diye

Hepsinin amacı aynı diyorsunuz yani feyz alınması bile insan günlük rabıta dışında her han mürşidini düşünse yani şimdi alışverişte işte her yerde karşında bir mürşid var naparsin daha ciddi durur ve karşında mürşid olduğundan günah islememeye çalışırsin onu örnek alırsın yani bu bile insanı doğru yola götürüp manevi anlamda ilerletir diye düşünüyorum yada ölüm rabitasi yapsak yani pek mürşid fark etmiyor hepsinin amacı bizi önce peygamberimize sonra Allah'a yakınlaştırmak mursidimizin amacı bana en yakın içimden gelen Süleyman Hilmi Tunahan hazretleri ben bu yolumda devam etcem bana en çok sıcak gelen o bu konularda sadece gerçeği öğrenmek istedim hangi silsile gerçek diye[/QUOTE]

karşında mürşid olduğundan günah islememeye çalışırsin....bu sozunu guzel bir tefekkur et,mursitten korktugun icin mi gunahtan kacinirsin,yoksa Allahtan korktugun icin mi gunahtan kacinirsin?

karşında mürşid olduğundan günah islememeye çalışırsin....bu sozunu guzel bir tefekkur et,mursitten korktugun icin mi gunahtan kacinirsin,yoksa Allahtan korktugun icin mi gunahtan kacinirsin?[/QUOTE]


Allah'tan korktuğun için tabikide ama. Karşında öyle bir zat olsa dikkat edersin yani kendine çeki düzen verirsin sadece nefsi terbiye etmede bir yol yani hangi yolu tercih etmen sana kalmış bu birazda neye inandığın ve senin hangi niyetle yaptığına bağlı ben mürşidi kamili beni Allah'a yonelticek onun rızasını kazanmak icin bir araçi görüyorum nasilki peygamberimiz insanlara bilgi hadis veripte doğru yolu gösteriyorsa peygamberimizin yaptiklarini yapmaya çalışıp ona benzemeye calisiyorsak buda aynı sadece peygamberimize ve Alllah bir sekil veremeyeceğim izden bizde mürşidimizi düşünüp onu örnek alıyoruz şöyle düşün karşında Peygamberimiz var özen gösterirsin değil mi günah islememeye saygıdan aynı şey senin ne düşündüğüne ne niyetle yaptığına bağlı ben mürşidi mı bana rehber olarak görüyorum mesala huddam davetlerinde naparsin büyük bu işin ehli bir adamın gözetiminde yaparsın sana rehber olur sana doğru yolu gösterir napman gerekeni söyler buda böyle bişey

Yanı bilemedim. Sizin bizlerden daha çok şey bilmeniz lazım oysa. Mursidsiz esma çekilmez, şu okunmaz, bu okunmaz deniliyor. Demek ki bir sıkıntı yaşasanız bilgi alınacak kimse yok. Dediğim gibi bilgim olmadığı için hayli şaşırdım.