Arkadaşlar artık tlf tablet gibi araçlar olduğu ihtiyaç kalmayan
ayet ve dua yazılı eski kağıtları yakarak imha etsek olur mu

yakilip kullerini ayak basmayan bir yere gomun

Çevremde ayak basmayan yer yok (her yer beton)
hava savursam olur mu

Ayeti yakmak küfr dür ayet yakılmaz yanlış fetva verenlerede itimat etmeyiniz

ayeti yakmiyor,ayetin yazili oldugu kagidi yakiyor ki ayak altina dusmesin

al sana fetva...Kur’ân dışındaki dinî kitapları, tefsir, hadîs gibi eserleri ise yakmakta mahzur yoktur. Hürmetsizliğe mâruz kalmamaları için boş bir yere gömmekte zorluk varsa, ateşte yakmakta beis görülmemiştir. Kur’ân yazılı kâğıtlar, yahut tefsir, hadîs, fıkıh gibi dinî manaların işlendiği yazıları kese kâğıdı yapmak, hürmetsizliğe mâruz şekilde kullanmak mekruhtur. Bunlar hürmete uygun yerlerde istimal edilmeli, aksi hâlde yakılıp hürmetsizlikten kurtarılmalıdır.

Diyorki soruyu soran arkadaş ; artık telefon ve tablete görüntüyü atıyorum evdede üzerinde ayet ve dua yazılı kağıtlar var onları yaksam olurmu ? Yazısı silinmiş demiyor ve halen üzerinde hatlar duruyor demek istemiş

---------- Post added 24.05.21 at 15:25 ----------

Bende ayet in dedim zaten senin paylaştığında kuran dışındakiler için diyor birşey paylaşırken önce okuyun sonra iyice anlayın

"Kur’ân yazılı kâğıtlar" diyor, ben 3.5 numara okuma gozluguyle okudum ama sen gozluksuz okuyamamissin...ben bir sey soylerken 50 kere dusunur 1 kere soylerim....bir seye kufur demek buyuk mesuliyet ister,kufur olmayan bir seye kufur demek,insanin elini degil kendini taşın altina koymasidir....al sana bir ornek daha,Müctebâda ise, akan suya bırakmaktansa, gömmek iyi olur deniyor. Minhâc-üd-dîn kitabında, yakmak yasak değildir, çünkü, hazret-i Osman, mensûh ayetler bulunan Kur'ân-ı kerimi yaktı, Eshâb-ı kiramdan hiç kimse, buna karşı bir şey demedi deniyor. Yakmak, yıkayıp yazıları gidermekten daha iyi olur.

Haklısınız günümüzde Bişri Hafi hz gibi insanlar yaşamadığı için yakılırsa atılırda vesselam

benim ornegim hz Osman r.a. ,senin ornegin bisri hafi hz. hangisini sozu ve hareketi daha efdal daha gecerli karari sen ver,biri halife, sahabi,edebin timsali,cennetle mujdelenmis,digeri bir evliya,kiyas yapmaya gerek var mi?