Merhabalar,
seyr u sülûk eğitimindeki tezkiye-yi nefsin yedi mertebesinden sormak istiyorum.
Mürşidi olmayan biri hangi nefis mertebesinde olduğunu bilebilir mi?
Nasıl öğrenebilir?

Merhaba kardesim, nefis bizim bir numarali dusmanimizdir (tarikatlarin gundemde olanlarin cogu boyle gormez)Dolayisiyla biz dusmanimiza soru sorarak saglikli cevap alamayiz bizi kandirir sen iyisin der gunahin az der ibadetin cok der vs Genede kisi nefsi levvameyi kestirrbilir gunahindan pismanlik duyuyor yani levm ediyorsa levvame emaresidir diger merhaleler mursidsiz ne anlasilabilir nede yol alinabilir. Mursidde sag olmali ruhaniyetinden istimdat cok mahdut istisnayi bir durumdur binde bir gibi buyukler boyle izah ediyorlar kardesim vesselam

Nefis merhalelerini kişi kendisi görmesi ancak kalp gözü açılırsa rabbimizin lütfuyla olur kalp gözü açık olmayan kişi ilmen kıyas yapabilir misal emmare nefis özellikleri bellidir levvame nefsin özellikleride kısaca her nefsin özellikleri bellidir bizim gibi avamdan olanlar ilmen bilir lakin hakiki manada bilmek ancak rabbimizin keyfiyetini bilmediğimiz şekilde kuluna bildirmesiyle olur haa bir insan tek başına kemalata erebilir lakin 100 kişiden 5 tanesi anca lakin mürşide bağlı olunulursa 100 kişiden 50 ila 40 hedefe ulaşabilir diğer 50 kişi hedefe ulaşamayanlar ise en azından biseyler kazanır lakin niyetimiz halis olursa kapılar ardına kadar açılış ALLAH c.c selamet versin güzel kardeşim...


Bu arada kalp gözü sadece cinleri görmek değil çok anlatılır şu zikri çek şunu görürsün şunu yap şu olur gibisinden bunlar hakikaten insanalr oyalamaktan ibaret gerçekten kalp gözü açık olan insanalar melek ve 7 kat şemayı görebilir lehfu mahfuz u dahi görebilirler ALLAH c.c lütfuyla lakin bizler ne zaman ki halis niyetimizden şaşarsak ALLAH c.c bizleri bulunduğumuz makama ya hapseder yada indirir çoğu kişile böyledir ALLAH c.c selamet versin ...

Belki kişinin kendi nefis mertebesini bilmesi bile bazı mertebeleri geçmeye engeldir ?

Nefsin hangi mertebede hangi nasıl olduğunu bilirsen kendinide anlayabilirsin..

Ali Toker- hayret vadisi bu kitabı bi kere oku nefis mertebeleri kısmı hoşuma gitti birde bi şehirden bahsediyor orda orasıda çok güzel

Kur’an ve sünnete sımsıkı sarılan bir mümin, bir mürşide bağı olsun veya olmasın elbette iyi bir noktadadır. Çünkü amaç Kuran ve sünnetin istediği bir insan ve salih bir mümin olmaktır. Mürşide bağlanmaktan maksat da budur. Yoksa mürşide bağlanmak Kur’an ve sünnetin üstünde bir şey değildir.
Burada şu hususu göz önünde bulundurmak gerekmektedir: Acaba insan ‘’Kur’an ve sünnete bağlı yaşıyorum’’ derken bunu gerçekten başarabiliyor mu, yoksa kendini mi kandırıyor? Çünkü nefs insana çoğu zaman böyle tuzaklar kurar, yanlışlarını hoş, eksiklerini tam gösterir. İnsan, içinde bulunduğu olayları ve durumları objektif olarak değerlendiremez. Böyle olunca da hep kendinden yana yontar. Ama böyle bir müşid-i kamilin yanında bulunan kimse, onun tecrübelerinden yararlanarak yanlışlarını düzeltir. Mürşid ona, nefsinin kuracağı tuzakları gösterir. Böylece daha çabuk mesafe alır.
Bir şeyhe intisab etmeden İslami bir zühd hayatının yaşanması elbette mümkündür, ama zordur. Çünkü zühdi hayatın özellikle dünyaya direnç gösterme, dünya sevgisini gönülden çıkarma oldukça zor bir iştir. İnsan çok kolay bir biçimde çevrenin etkisinde kalan bir yapıya sahiptir. Bu bakımdan ibadet ve taata yönelişte, dünyaya ilginin çok olduğu ortamlarda bir örnek şahsiyet olmadan, bir model şahsiyet bulunmadan direnç zayıf kalır.

Hepinize tek tek teşekkür ederim.Allah razı olsun.Dikkate alacağım..

altina şartsiz itirazsiz imza atilacak aciklama olmuş

Teşekkür ederim sami hocam sizin düşüncenizde benim için değerliydi.

Eyvallah kardeşim.

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] abimin konulara verdigi cevaplar ve yaptigi aciklamalarda hic nefsi aciklama yoktur, tamamen seriat ve sunnet kaidesindeki aciklamalardir,dikkate alinmasi gerekir