Adem af buyur yanlis anlama senin gittigin o yoldan ben doneli cok oldu,hic kimseye tabi olmadim,hic bir cemaate girmedim,dersimi dedemden aldim,sonra abdullah saracoglu hocaefendi ve germirli hocaefendinin onunde yillarca diz kirdim,dedem dahil bu hocalar bugun benim diyen binlerce alim gecineni cebinden cikaracak,anahtarlik niyetine elinde gezdirecek hakiki şeriat alimleridir,bunlarin adini hic bir yerde bulamazsin,ben sahidim ki geceleri 500- 1000 rekat namaz kilan insanlar,benim okumaktan su an sol gozum 3.5 sag gozum 3 numara hipermetrop,yine soyluyorum kurali sundurmeden esnetmeden yumusatmadan,yanina bir sey katmadan eksiltmeden soylerim...

Mübarek bu olayı tasavvuf kitabında okumuştum mübarek şeyh efendi tavsiye babından yapabilirsiniz diyordu lakin kül hakkını ödemiş olursunuz demedi ki

Bu olay ben gittim sen döndün meselesi değil ki abi ALLAH c.c onur verirse daha neler neler görücez ve yaşıcaz bu tür fikir ayrılığı normal ama ilk fırsatta tekfir olayını geçmiş yahudi kavimlerine benzetme imalarına yeltenirsek mesele çığırından çıkar birbirini alt etme meselesi olur ki

Buda güzel bi haslet var dileyen yalar hem müminler sevapta yarışmalıdır mesele güzel ahlak örnek insan olmak neyse abim taviz vermemek ayrı otekilestirmek ayrı olay açık ve seçiktir ALLAH c.c hepimize selamet versin


Bu arada madem bu olaya bu kadar karşı çıktın

tesbihat olayı nedir ?

Veya teravih ?

ahirette hesaplaşma olduğu zaman Allahu Teala bu kimseye hakkını helal etmen karşılığında 2nizi de cennete alacağım diyemez mi?.....diyorsun...sofi bari sen yapma boyle,şeriat belli iken kanun belli iken sunu diyemezmi bu soyleyemezmi diye zan uzerine konusulmaz,O Allaha kalmis,biz bize gonderilen seriat ne diyorsa onu soylemekle mukellefiz..

]

Tamam bizde Şeriat konuşuyoruz. Kişileri ötekileştirip dinden soğutmayınız. Efendimiz sav "Din Nasihattir" sözü üzerine geçmiş olsun. RABBİM MERHAMET ETSİN, hayr ve hasenat yapın ümitvar olun şeklinde büyüklerin nasihatini söyleyip dua ediyoruz.

Sadaka verdin kul hakkından kurtuldun demedik bu şekilde bir hüküm de söylemedik.

Allah yardımcımız olsun

Adem bilmeden etmeden incelemeden gidip ehli sunnet karsiti iki kisinin sozunu cevap diye onume koyuyorsun,o kisileri ben bilmesem seni uyarmasam insanlar bunu dogru sanacak vebal senin boynunda kalacak...sorudan soruya gecme,ben seriat yada fikih alimi degilim ,tesbihat ne teravih ne ne biliyim ben , onuda sana ders veren alimlere sor veya ispat diye onume koydugun insanlarin dediklerine bak cevabi bulursun...

Sofi bari sen yapma dedim yine diyorum bari sen yapma...Allahin seriatinin kurallari karsisinda isine gelmeyen biri dinden soguyacaksa cehennemin dibine kadar yolu var, bu din kildan ince kilictan keskin bunu kabul eden buyursun

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Şeriat zahire bakar, şer'an kişi o hakkı ahirette ödeyecek buna karşı çıkan dinsizdir. ama zahirin ötesi vardır. Kişi pişmanlık ile hidayete erebilir. O yüzden kesin konuşup yolunu kesmiyorum.

Nasihat babında diyoruz ki ; bu hakkı ödeyeceksin hazırlan. şeriate muhalif bir durum göremiyorum bu nasihatte?

Kişiye bu hakkı hiç bir şekilde ödeyemezsin. Şeklinde kesin hüküm vermektense, Bu hakkı şuanda hak sahibini bulamıyorsun ama ahirette hakkını almaya gelecek, elin boş gitme diyerek hazırlıklı olmasını söylemek daha hoştur. Değil midir mübarek? Ayrıca Hakimin de gönlünü hoş tut ki herşeyin sahibi ve herşeyi gören bilen odur. Şeklinde nasihat ederek dinini güzelleştirip bu duruma hazırlanmasını sağlamak lazım olduğunu düşünüyorum.

sofi artik cevap vermeyecegim son olarak;dedim ya kildan ince kilictan keskin,cok zamanimiz kalmadi o kildan kim gececek,o kilic kimi kesmeyecek,huzura varinca gorecegiz...

Abi fıkıhci değilim diyorsun ama kendince aklina
Uymayan herseye de bidat demeyi biliyorsun abim eğer meseleleri ele alacak kadar ilmin varsa buyur izah et fıkhın en temel hüküm çıkarma yöntemlerini ehli sünnete göre buyur bide sen anlat okuyalım tekrar etmek güzeldir neden alimler tesbihat veya teravihlere bidat demekten kaçınmış bu husus cogu meseleye ışık tutacak alimin çeyreği olamam ama güzel haslet var tavsiye edilir senin görüşünle gidersek tasavvuf havvas gibi olayalrda bkdat veya
Sirke gireriz gibi mana çıkar ayet veya hadislerde alenen bu konularda emir yok emir yok diye kıyas ve güzel haslet kısmında fetva olamaz mı icma yönüyle fetva olamaz mı vebale girmezdim neden mi kimseye dinde olan bisey söylüyorcasina anlatmadım sadece güzel bir haslettir yaparsan daha karlı olursun dedik oda bana değil başka bir tasavvuf aliminin sofilere nasihatiydi neye abim mutezile veya ibni teymiyyenin bütün hocalarını ve talebelerini bilecek halim yok bu tür yanlış ta olabilir ALLAH c.c razı olsun sonuç olarak dileyen yapar dilemeyen yapmaz selametle