Abi kaynak olarak şuan hattında değil tavsiye eden eski zamanda yaşamış nakşibendi şeyhi
2 yil evvel okimustum uyguladigim için unutmadım ama kitap ve mübarek alimin adını malesef unuttum bulursam yazarım abim

yaz adem yaz bu hangi alimmis bilelim,Allahin hukmune ters mi gorelim,ne alimler biliyoruz alim degil zalim

Abim dilediğin kaynağa bakabilirisn abim fikihta
hüsün kubuh meseleleri vardır burda güzel bi haslet vardır lakin güzel vardir o yüzden tavsiye edilir zaruriyet ve dindenmiş gibi algılanmaz aynı tesbihat yapmamiz veya cemaat halinde toplu dualar yapmamız gibidir güzel bir örnektir alimler bu tür konularda karşı durmuyorlar

ayetin ve hadisin ozune aslina uymayan hic bir sey kabul gormez,guzel hasletler ayetin aslini özü degistirmez,Allahin ve peygamberin dediginin disinda yazilan fıkıh degil bidattir

Bu meseleye bidat demek doğru değil abim kusura bakma ayete ve hadisin ruhuna karşı değil zaten

ayetin hadisin ozune aslina aykiri olan,ayete hadise ekleme cikarma yapilarak yapilan her turlu aciklama fikir beyani bidattir ve daha oteside soylenir, bunu yapan kim olursa olsun ismi cismi lakabi unvani farketmez,buda ayette ve hadiste var...

Abi ima ettiğin sayın ne olduğunu farkında mısın burda ayeti tevil dahi etmiyoruz veya her hangi bir hadisi dinde böyle bisey varda demiyorum heleki kendi heva ve hevesime göre de konuşmuyorum lansa etmeye çalıştığın şey hiç doğru değil burda güzel bi haslet var dileyen yapabilir ibadet değil bisey değil rakamlar üzerinden gidelim bugün senin 100 sevabın vardır birinin hakkına girdin adam oldu helallik alamadın adam .ahirette senden 50 sevap alacağı var ahirette geriye senin 50 sevabın kalır ama adam oldu sen yaşıyorsun 100 sevabın var bu haslet üzere dua ettin zikir çektin 100 sevap olur Sana 150 mahşer gününde adam 50 sevabını alır sana 150 kalır mantık bu tavsiyedir burda ne ayete karşı gelmek nede hadise karşı gelmek diye bisey yok öyle bi niyetimiz varmış gibi lanse etmenede gerek yok

---------- Post added 07.04.21 at 12:11 ----------

50 sını alınca 100 sevap kalır

simdi konuyu baska yere tasiyorsun,kul hakkindan basladik borclu kisinin guzel hasletlerinden ve kazanacagi sevap hesabiyla oteki tarafta nasil odeyeceginin hesabini yapiyorsun, 100 vardi 150 yaptik 50 sini verdik 100 bize kaldi boyle matematik hesabiyla ahiret hesabi yapilirmi,kul hakkinin hesabi boyle yapilmaz boyle hesap gaflete dusurur, o hak huzurda belli olur,adamin hakki var odenmemis,odeyemiyorsun mumkun degil,adamin adina hayir yapiyorsun dua ediyorsun bundan kisi kendine pay cikarir mi?

Bu böyle olmuyor abi anlaşamıyoruz şu videoyu izler misin anlayacaksın demeye çalıştığımı

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] hocam tövbe edeceğim bu durumdan tabi ki temizlenmez kul hakkı var. Bir hadis vardi hocam sahihi buharı aranızdan biri bir gunahindan tövbe ettiği zaman güzelce abdest alsin iki rekat namaz kılsın ve sonra Tevbe etsin. Hadisin sonunda da Vela tekraren yani bir daha tekrar etmesin yazıyordu.
Maalesef bizim bildiğimiz bir çok uygulama doğru bildiğimiz yanlış olabiliyor.
En son dediğinizde diyelim bir adamın bana altın borcu var ben onu TL olarak ödersem kabul etmez. Çünkü onun eseri değildir. Şimdi kul hakkıda benim ona ettiğim duanın yani Fatiha ve ihlas onun kul hakkıni karşılamıyor. Öyle bir şey mi?
Sorularımla sizleri sinirlendiriyorsam affola aklıma takılan nasıl çözüm yolu bulunur ne yapılır ne yapılmalıdır diye merakımdan soruyorum.