Anladım abi Allah razı olsun sadece rivayet mi bu günler ? Hiç bir şekilde inanmamak mı gerekiyor yani ?

---------- Post added 10.03.21 at 20:12 ----------

Bu kadar kesin konuşmak direk bidat demek de ne kadar doğru olur ki ?
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] abi

ben diyorum ki bu gecelerle ilgili ayet,hadis yada hz. Peygamberin uygulamasi yada yapilmasi konusunda tevsiyesi var mi? ben cok aradim bulamadim ama bulan bilen varsa soylesin ispat olduktan sonra inanmamak yada reddetmek şirk olur...

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] yuzyillardir ölen kisinin arkasindan 7 si 40 ı 52 si diye mevlut okutulur bu dinde var mi? yoksa bu hangi inanistan gelipte bizim inanisimiz haline gelmiş...

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] abi [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Cübbeli burada açıklıyor

cubbeli hadisleri sahih olsun olmasin hepsini alir,cubbeliye sormak lazim bu hadis 380 sene sonra mi ortaya cikmis,osmanli kandil gecelerini 1570 yilindami kesfetmis...

Abi hadis ilmine vakıf olmak lazim.

Emeviler dönemi islamiyeti araştırmanız lazım...Emeviler bir çok eklenti yapmıstır islama

bir kac ornek verebilirmisin

eklentiden kasit ameli mi? itikadi mi?

bende burdan ve buraya benzer bir çok yerden okumustum...


[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Hz. Peygamber (s.a.s.), bazı mübarek gün ve gecelerin değerlendirilmesini tavsiye etmiştir (Tirmizî, Savm, 39). Ancak bu gün ve gecelere ait özel bir namaz veya ibadet şeklinden bahsetmemiştir. Bu bağlamda mübarek gün ve geceleri, bağışlanma ve hayatımıza çekidüzen vermek için fırsat anı olarak görmemiz gerekmektedir. Dolayısıyla müminler kandil gecelerinde, hayatlarının gidişatını gözden geçirmeli; hata ve günahları için tövbe etmeli, dua ederek, Kur’an-ı Kerim okuyup anlamaya çalışarak, kaza veya nafile namaz kılarak bu fırsatları değerlendirmelidirler.
Kandil gecelerinin gündüzlerinde yani geceyi takip eden ertesi günde oruç tutmak müstehaptır. Zira Hz. Peygamber (s.a.s.), “Şaban’ın ortasında (yani berat gecesinde) ibadet ediniz, gündüz oruç tutunuz. Allah o gece güneşin batmasıyla dünya semasında tecelli eder ve fecir doğana kadar, ‘Yok mu benden af isteyen onu affedeyim, yok mu benden rızık isteyen ona rızık vereyim, yok mu bir musibete uğrayan ona afiyet vereyim, yok mu isteyen…’ der.” (İbn Mâce, İkâmetü’s-Salat, 191) buyurmuştur.
Hz. Peygamber (s.a.s.), “Şaban’ın ortasında (Berat gecesi) ibadet ediniz, gündüz oruç tutunuz. Allah, o gece güneşin batmasıyla dünya semasına (rahmeti ile) tecelli eder ve fecir doğana kadar, ‘Yok mu benden af isteyen onu affedeyim, yok mu benden rızık isteyen ona rızık vereyim, yok mu bir musibete uğrayan ona afiyet vereyim, yok mu başka bir şey isteyen…’ buyurur.” (Bkz. Tirmizî, Savm, 39; İbn Mâce, İkâmet’u-Salat, 191) demiştir. Diğer taraftan Hz. Peygamber (s.a.s.), Zilhicce’nin ilk dokuz günü (Ebû Dâvûd, Savm, 62; Tirmizî, Savm, 52), pazartesi ve perşembe günleri, âşûrâ ve arefe günü oruç tutar (Müslim, Sıyâm, 196, 197; İbn Mâce, Sıyâm, 41,42), pazartesi orucunu soranlara; “Bugün benim doğduğum, Peygamber olarak gönderildiğim ve Kur’an’ın bana vahyedildiği gündür.” (Müslim, Sıyâm, 198) diye cevap verirdi.
Bu ve benzeri rivayetlere dayanarak bazı İslam alimleri dini açıdan faziletli sayılan diğer gün ve gecelerin ibadetle ihyasının müstehap olduğunu söylemişlerdir.
kandil geceleriyle ilgili pekç çok kaynakta bilgiler mevcuttur. hatta bu hususta müstakil kitaplar dahi yazılmıştır.
özetle bu gecelerde gerek camiilerde gerekse özelde evilerimizde ibader etmemizde dinen bir sakınca yoktur.
3 aylarla ilgili recep ayı ve ramazan ayının kutsallığu kuran la sabittir. recep ayı 4 haram aydan biiridir. şaban ayı peygamber s.a.v efendimizin en çok oruç tuttuğu aydır. ramazan ayı ise zaten malumunuzdur.
şu halde bu aylarda oruç namaz kuranı kerim vb ibadetlerle manevi hayatımıza yeni kazanımlar katabiliriz.