Kader nedir sizce arkadaşlar değişir mi

Kader, Allahu Teala'nın ezeli ilmiyle olmuş ve olacak şeyleri bilmesi, Kazâ ise vakti geldiğinde olacak şeylerin yaratılmasıdır.

Atâ ise bir şey hakkında verilen kararın iptali ve hükmün kaza edilmekten afvedilmesi, şeklinde tarif edilmektedir. Ata denilince, o Rahîm-i Kerim'in ve Gafûru'r-Rahîm'in af ve ihsanı anlaşılır.
Şimdi burada kader değişir mi derken bi soru karşımıza çıkıyor o da Allahu Teala'nın ezeli bilgisi değişir mi? Aslında konu basit; Allahu Teala dualarımızla, sadakalarımızla başımıza gelecek kötülükleri engellediğini, af buyurduğunu kendisi ezeli ilmiyle biliyor yani bu kul bu duayı edecek de ona şu şekilde icabet edilecek mi yahut da kul bu kötülüğü işledi acaba sadaka verecek mi onu koruyacak mı tarzında haşâ muallakta kalan ezeli bir bilgi değil de esas olan bunları zaten yine ezeli bilgisiyle kesinkes olarak bilmesi işte bu kaderdir.

Ayrıca Allahu Teala'nın katında zaman kavramı yoktur, zaman kavramı bizim için geçerli olduğundan dolayı zihnimiz konuyu farklı algılamaktadır.
Mesela evlilik kader mi? evet kaderdir. Yani Allahu Teala senin kiminle evlenip evlenmeyeceğini bilir. Kader değildir demek haşâ Allahu Teala senin kimle evleneceğini ne bilsin anlamına gelir. Ama O'nun bunu bilmesi bizim bu işe zorlatıldığımız anlamına gelmez.

Peki canlı ve cansız her şey sizce birbiri ile bağlantılı mıdır.

İmanın altı esasından birisi kadere imandır. O yüzden sizce bence diye bişey olmaz. Elllah ve Resulu ne dediyse odur. Kadere iman, her şeyin Cenâb-ı Hakk’ın bizzat ilmiyle ve takdiriyle vücuda geldiğine inanmaktır.
Kader ikidir. Ilki bazi sartlara bağlı okarak vucuda geken mevcudat ve hadisati tanzim eder. O şartlar vucuda gelmezse netice de değişir ki bu kafer levhi mahfuzdaki esbana bağlı kaderdir hadisin ihbarı ile dua ve sadaka ile tebdil ve tağyire uğrar. Ehlullahin çoğu buna muttali okur da dedikleri herzaman çıkmaz. Ittılaı aklın inkidafina mutevakkiftır. Kincisi değişmeyen sabit kaderdir o da levhi ezelide mahfuzdur nadiren maxar ora çıkabilir Mahfuz ve ezel levhaları atasinda dua sadaka ile esbabin tasarrufunda meydana gelen dwisokik oynar.
Cenabi Hakkin kaonatta 3 buyuk kanunu var . Ata kaxa kader.
Mesnevi-yi Nuriyeden dinleyekim
Cenab-ı Hakk'ın atâ, kaza, kader namında üç kanunu vardır. Atâ, kaza kanununu bozar. Kaza da kader kanununu bozar.

Meselâ: Bir şey hakkında verilen karar, kader demektir. O kararın infazı, kaza demektir. O kararı ibtal edip hükmü kazadan affetmek, atâ demektir. Evet yumuşak bir otun köklerindeki damarları katı taşı deldiği gibi, atâ da kaza kanununun kat'iyyetini deler. Kaza da ok gibi kader kanununun kararlarını deler. Demek atânın kazaya nisbeti, kazanın kadere nisbeti gibidir. Atâ, kaza kanununun şümulünden ihraçtır. Kaza da kader kanununun külliyetinden ihracdır. Bu hakikate vâkıf olan ârif:

Mabudu olan Halık’ına "Ya İlahî! Hasenatım senin atâ'ndandır. Seyyiatım da senin kaza'ndandır. Eğer atâ'n olmasa idi, helâk olurdum." der.[1]

Bu konu hakkında yeterince bilgim yok. Bilgisi olan arkadaşlar yazarsa umarım faydalanırız.

Arkadaşlar kaderin tanımını yapmışlar. Kader sadece dua ile değişir diye biliyorum.
Allah; dilediğini siler, dilediğini değiştirmez.

hayalmayal ve cehcahi bahisi güzel açıklamış.şunu ilave edelim. kader gibi önemli bir mevzuuda kaynaağından öğrenmek isteyenler için her işin bir ehli vardır iman bahislerininde ehilleri müçtehid kelam alimleridir. imam maturudi ettevhid ,ömer nesefi islam akaidi bu iki eser tüm suallerinizi cevaplayacak muhtevadadır.

Kainattaki hersey birbiriyle bağlantılıdır birbirini etkiler.
Esasen hersey yok birsey var
Hakikate hersey Onun ayrı ayinelerde tezahüru.
Etkileme nuraniyet nispetinde olur. Etkilenme de kesafet nispetinde.ışık cok yere girer röntgen suai daha nurani olduğu icin maddenin icine nüfuz eder. Nuraniyet derecesine göre birşeyin icyuzune hakikatina ittila artar. Tesir ve nuraniyete ait bu bahis cok uzundur.kesafet nispetinde de tesir altinda kalinur. Günahkar tesirde kalmaya ve mahkûmiyete fetva verir. Ibadat da ruhu nuranikestirrur nüfuzu artar. Het cuzi ile isitir bilir görür yakin uzak farketmez. Bu bahis de uzundur. Kardeşim öyle bi soru sordun ki tam maksadıni aradığını bilmediğim için konu cok uzun derin nerden ele alalım bilemiyorum. Sorudaki herseydrn maksadı izah dahi cok uzun. Görünen görünmeyen hersey elektromanyetik alan olarak tezahur eder. Bu cümle ehemmuyetli. Aslı o alan.farklılıklar alandaki mevcelenme ile okusan ayrı desenler. Desenlerin mertebeleri tezahur ve tesirleri pekcok vechi var. Esmayi ilahiye tarlası bu. Madde-u aciniye esire olan twveccuhten istihaleye ugrayan esirin 7 tabakaya ayrılması... ateş verilen kömürun isik alev duman kor koz curuf gibi ayrilmasi .
gibi.
Canlı vr cansız ayrimi esnadan gelen emirlerinalgikanma şekilleri. Esmanin askiyet zilliyet cuzi külli basit azam gibi pekçok tecelkiyati ve kac esma tezahur ediyor ina göre enir ve kanun değişir. Ruhun aslı emir Aleminden geken enurkere vücut giydirilmesi ve tum esmaya mazhariyet. Cansuzlarda 55 esma tezahur ediyor. Üst tabakaya cijtijcat artar. Nebahat hayvanat. Tum esma sadece insanda. Aslı elektromanyetik alan olarak algikanan esirden mamul kanunlarvucuy tabakaları olarak 18 vin ayrı surete burunur. Ulvikere cijtikca alt tabakaları cevuren zamandan azade mejanlara hakim yüksek kanunlar görüyoruz. Fazla uzatmiyacam cik oldu maksadi bilmediğim icin: heosini cevuren etkileyen sultani hakimi insan ruhudur. Lakin kayıtlardan azade ola. Bu da nuraniyet nusbwtindedur...

Doğrudur lakin o ve cok imamlar kader meselesini havassa sayfakarca yazarak ablatavilmisler. Avamin nasibi pekaz. Bediuzzey in kader Risalesi 6 sayfada kafer konusunu tam halletmus bilinmeyen kelimeleri ve mutalaa ile herkes anlayabilir . Biz onu tavsiye ediyoruz. O un üstüne 13 asırdır bu kinuda yazikan vur eser yoktur. Oojuyan anlar kafere ait tum soruların mukni vazih cevaplari vardır. Mananin mwhrini veren herkes tam anlar. Mananin mehri dikkattir. Gwkin mehri almazsa attan inmezmus . Mana dikkat ile xijar. Bu manevi ter ike . Gaflet zulmeti de parçalanur. Merak edip okuyacaklara yarsim diye umumi bir kaide vaz etmek içindi bu son yazilan

Bir mürşidi kamil ile sohbetimiz oldu tasarrufu devam eden şehadet aleminde yasayan bir zaat..

Dedi ki ; Kader ya ezelden bellidir ya da An da yazılır..

Yani kaza bellidir amma sadaka verip teğet geçebilirsin..
Nasibin yoktur amma öyle bi gayret edersin ki Allah kaderi değiştirir

Sadaka verileceği de bilinen şey değil midir peki yani kader değil kaza veya kazayı def edebilme hususu kaderin dışında mıdır

---------- Post added 16.10.20 at 20:47 ----------

Haklısınız sizce bizce diye bişey yok. Öyle demekten kastım herkesin bu konudaki gerekli açıklayıcı bilgilerini görmek için.