Zenginlik bedenimizin ve sorumluluklarımızın tüm ihtiyaçlarını karşılamak için bir maddiyat elbette iyidir ama ihtiyaçlarımızın ötesinde bir maddiyatın ne gibi hayrı vardır.
Örneğin kişye 50-60 bin araba yeterken 500 bin araba olması 1.5-2 bin telefon yeterken 10-15 bin lik telefon olması evin içinde eşyalar 20-50 bin yeterken 300-500 bin değerinde eşyaların olması anne baba zamanında eğitemediği ahlak edep ve ilim yönünde eğitemediği çocuğu kolejlerde özel okullarda okutması... Daha böyle gider ihtiyacımızın ötesinde maddi zenginliğin ne gibi faydası var.

Hocam ben Abdülkadir geylani ye bir şey demedim ki kaldıki haddime değil ama tutupta sadece Rabbime ait olan bir özelliği bir başkasına verirsen orada dur derim. Hristiyanlar da bu hataya düştüler Peygamber sıfatında olan Hz isa yi haşa yaratıcı makamına koydular ve yoldan Saptilar.Lütfen bir şey söylerkenkullandığımız kelimelere çok dikkat edelim Allah muhafaza şirke götürür

Estağfirullah ben hoca değilim r
Abdulkadir geylani hz. lerinin anlattığı hallacı mansur olayına benzer hallacı mansur varlık olarak sadece Allahı gördüğü için enel hak diyor Allahtan başka hiçbir varlığı ve kendisinide görmüyor onun boyutunda bakarsak şirk olmuyor şirkin sebepleri Allaha bağlamayıp varlığı ikilemek ama biz kendi boyutumuzdan bakarsak kesin şirk oluyor.
A. Geylani hz. Sözündede biz kendi boyutumuzdan bakarsak elbette şirk oluyor Allahın sıfatını başka varlıklara veriyoruz fakat sözün boyutuna bakarsak kişi insanlık makamına çıkarak hallacı mansur olayındaki gibi varlığı birliyoruz ve varlık olarak sadece Allah var diyoruz

bu hadis zayıf ise 10 tane sahih hadis var bu konuda fakrla ilgili ayrıca hadis zayifsede manası sahihdir

Enes Bin Malik (r.a.) rivayet etmiştir. Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Herkesin bir sanatı vardır. Benim sanatım da fakirlik ve cihattır. Bunları seven, beni sevmiş olur. Bunlara buğzeden bana buğzetmiş olur.” (Buhari)

Abdullah b. Ömer (r.a.) rivayet etmiştir. Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Halkın Allah’a en sevgili olanları fakirlerdir. Çünkü Allah’ın en çok sevdikleri, peygamberler olduğu hâlde onları da fakirlerden eyledi.”

Enes Bin Malik (r.a.) rivayet etmiştir. Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Müminin dünyadaki tuhfesi (yani makbuliyetinin nişanı) fakirliktir.” (Keşf-ül Hafâ Aclunî)

“Fakrım benim fahrımdır. Ben onunla iftihar ederim.” (Keşf-ül Hafâ Aclunî 2-87)

“Allah Resulü, Cebrail ile oturmuş sohbet ediyordu. Kim bilir kaç günden beri ağzına bir şey koymamıştı. Cibril onun en sadık dostuydu. Cebrail’e bu durumunu söyledi: “Günlerdir ağzıma bir şey koymadım.” Birden gök gürültüsü gibi bir ses duyuldu. Bir melek iniyordu. (İmam Taberani onun İsrafil aleyhisselam olduğunu söyler). Cebrail, Efendimiz (s.a.v.)’e bu meleğin dünyaya ilk defa indiğini haber verir. Melek Cenab-ı Hak’tan selam getirmiştir. Allah (c.c.) sormaktadır: “Melik bir peygamber mi, yoksa kul bir peygamber mi olmak istersin?” Allah Resulü, Cenab- ı Hak’tan gelen bu teklif karşısında tahayyürle Cebrail’e bakar. Cebrail Allah Resulü’ne işaret eder ve şöyle der: “Ey Allah’ın Resulü! Rabbine karşı mütevazı ol! Allah Resulü de aynı şeyi talep etti. “Kul bir peygamber olmayı isterim!” (Müsned, 2/231; Kenzü’l-Ummal, 7/191)

Efendimiz (s.a.v.)’in fakirliği övdüğü birçok hadis-i şerif mevcuttur. Bazıları şunlardır:
“Fakirlik, dünyada mümine hediyedir.” (Taberani)
“Fakir, Allah-u Teâlâ’nın dostudur. (Deylemi)
“Cennet sultanları fakirlerdir.” (İbni Mace)
“Cennettekilerin çoğu fakirlerdir. Hor görülen fakirler cennetliktir.” (Buhari)
“Fakirlerin dua ve namazları ile bu ümmete yardım edilir.” (Nesei)
“Fakirlerinizin gönlünü alarak bana yaklaşın!” (Tirmizi)
“Fakirleri hor görmeyin! Onların hürmetine yardım görüyor ve rızıklanıyorsunuz.” (Buhari)
“Ya Aişe, bana kavuşmak için fakir yaşa!” (Tirmizi)
“Fakirleri sevin, onları seveni Allah-u Teâlâ sever.” (Deylemi)
“Allah-u Teâlâ’nın takdirine razı olan fakirden üstünü yoktur.” (İ.Gazali)

Yine Resulullah (s.a.v.)’in şu şekillerde dua ettiği rivayet olunur:

“Allah’ım beni fakir olarak öldür, zengin olarak değil. Ve beni kıyamet günü fakirlerle beraber haşret !” (Kütüb-ü Sitte)

“Ya Rabbi, Müslüman fakirlerinin hürmetine zafere kavuşmayı nasip et!” (Taberani)

“Ya Rabbi, fakir yaşayıp fakir olarak ölmeyi ve fakirlerle haşrolmayı nasip eyle!” (Buhari)

Yani Fakr Her türlü iftihardır selametle

sen her gordugun hadisi yazmissin,bende zenginlik uzerine 10 larca hadis yazarim,burada hadislerin cogunda bahsedilen fakirlik maddi fakirlik degil,Allaha karsi fakr halinde olmaktan bahsediliyor,yazdigin hadislerin yorumuna aciklamalarina da bak dedigimi goreceksin,Aşerei mubeşşereden yanilmiyorsam 4 sahabi maddi olarak cok zengindi....

Eger senin dediğin doğrusya dünyada 1.4 milyar müslümanın 300 milyonu sefalet ve açlık içersinde 300 milyon evliya varda bizmi bilmiyoruz fakir bu kadar üstünlük alıyorda zenginin suçu nedir bu hadislerdeki fakir maddi değil manevidir fenafillah olmayana fakir denilmez

fakirlik iyidir diye hadisler yazan sensin,ben iyi degil diyorum,ben fakirlik kotudur diyorum,sanki fakirlik iyidir diyen benmisim gibi yaziyorsun yazdiklarini tekrar oku.....sen kime ne yazacagini sasirdin herhalde

Acizliğini ve fakirliğini hissederek, kudretinin ve imkânlarının yetersizliğinin farkına varmak. Ve sonra da, hem zarar verecek her türlü tehlikeden koruyacak kadar kudreti nihayetsiz, hem de her ihtiyacı karşılayabilecek kadar büyük bir rahmet zenginliğine sahip olan dünyanın hâkimini aramak, bulmak ve ona bağlanarak, O’nun kudretine dayanmak ve O’nun rahmetinden yardım istemek. İşte haddi ve nihayeti olmayan bir kudret ve zenginlik budur.(Alıntı)

Ahir zamanda mümin için zenginlik saadettir, sözü hadis midir?

Değerli kardeşimiz,

“Ahir zamanda mümin için zenginlik saadettir.”

rivayeti bazı kaynaklarda geçmektedir.(bk. Kenzu’l-Ummal, h. no:6338; Suyutî, Camiu’l-Ahadis, h. no: 6572)

Bu rivayetin asıl kaynağı Rafii’in “ed-Tedvin fi Ahbari Kazvîn, 1/211” adlı eseridir.

İbn Arrak, bu rivayete mevzu / uydurma rivayetleri topladığı “Tenzihu’ş-Şeria... 2/198” adlı eserinde yer vermiştir.

el-Fettenî de bu rivayeti “Tezkiretu’l-Mevduat, 1/174” adlı eserine almıştır.

Bu kaynaklardan anlaşılıyor ki, bu rivayet, eğer mevzu değilse bile çok zayıftır.

a) Bununla beraber, ahir zamanda fakirliğin küfre sebep olabilecek bir unsur olduğu göz önünde bulundurulursa bu hadisin manası daha iyi anlaşılır.

“Nerdeyse fakirlik küfre dönüşür / küfre götürür.” (Aclunî, 2/108)

manasındaki hadisin ifade ettiği gibi, fakirlik isyan ve küfür potansiyeline sahip bir durumdur. Şeytan insanı isyana sevk etmek ve küfre sürüklemek için kullandığı kozların başında belki de fakirlik gelir.

Özellikle ahir zamanda kapitalizmin hâkim olduğu, şefkat ve merhametin ortadan kalktığı, fakirlerin hor görüldüğü, zenginlerin gerektiği şekilde zekât ve sadakalarıyla onların yardımına koşmadığı bir devirde, insanın geçimini sağlayacak kadar zengin olması gerçekten bir saadettir.

b) “Bu âhir zaman fitnesinde, açlık (fakirlik) ehemmiyetli bir rol oynayacak. Onunla ehl-i dalalet, bîçare aç ehl-i imanı derd-i maişet içinde boğdurup, hissiyat-ı diniyeyi ya unutturup, ya ikinci, üçüncü derecede bırakmağa çalışacak diye, rivayetlerden anlaşılıyor.” (bk. Nursi, Kastamonu Lahikası, s. 140) Demek ki bu fitneye karşı çalışıp geçimini sağlamak çok önemlidir.

c) “Bu zamanda i'lâ-yı Kelimetullah, maddeten terakkiye mütevakkıf ve medeniyet-i hakikiyeye girmekle i'lâ-yı Kelimetullah edilebilir. İzzet-i İslâmiye'nin iman ile kat'î verdiği emri, elbette âlem-i İslâmın şahs-ı manevîsi o kat'î emri, istikbalde tam yerine getireceğine şübhe edilmez.” (bk. Nursi, Hutbe-i Şamiye, s. 35)

Bu açıdan da bakıldığı zaman İslam âleminin izzet ve şerefini korumak, İslam’ın ve Müslümanların konumun yüceltmek için bu ahir zaman fitnesinde -böyle halis bir niyetle- zengin olmaya çalışmak güzeldir ve saadettir.

- Son olarak şunu da unutmayalım ki, birer imtihan sorusu olan fakirlik gibi zenginlik de imtihanı kaybetme riskini taşır.

“İnsanlar kendilerini ihtiyaçsız hissettiği zaman azgınlaşır.” (Alak, 96/6-7)

mealindeki ayet de bu gerçeğe işaret edilmiştir.

Konuda fakirlik tartışıldığı için netten alıp buraya bırakıyorum.Selametle.

Zenginlik görecelidir.