Cümleten Esselamun Aleykum arkadaşlar..

Belki bir konuda bilginize ihtiyacım vardır. Havas dışı bir konudur lakin ilmi kuvvetli olan hocalarımızın aydınlatması çok iyi olacaktır. Eğer konu ve havas dışında bir soru ise adminler silebilir bir daha böyle konular açmam.

Sosyal medya işi yapıyorum, aktif olarak yüksek takipçili instagram hesaplarımda vardır. E ticaret ile alakalı, instagram günlük burç ile alakalı bir konsept düşünüyorum. Lakin caiz mi değil mi? Karar veremedim. İnsanların burçlara göre beklentiye ve düşüncelere gireceğini varsaydığım için. Bu mecrada fikrinizi almak istedim. Dinen bir sorumluluğa girer miyim?

bu konuda alinti yaptim: Burçların tesirine inanmak küfürdür.

Burçlar; astronomik olarak gök kubbe de yer alan 12 takım yıldızına verilen isimlerdir.

Tarih içinde bazı kimseler, bu yıldızların hareketiyle insanların yaşamları arasında bir irtibat kurmakla uğraşmış ve fal bakma denilen uyduruk bir sistem icad ederek, insanların geleceklerinden haber vermek suretiyle ceplerini doldurmaya çalışmıştır.

Oysa Allah Teala bize şöyle der:

“De ki: göklerde ve yerde gaybı Allah’tan başka bilen yoktur.” (Neml 65)

Burçlara göre insanların kaderini belirlemek bir çeşit sapık Cebriye inancına dayanır. İslâm’da burçlar yani falcılık kesinlikle haramdır. Gelecekten haber veren kâhini tasdik etmek küfürdür. (Elfâz-ı Küfür / Mâturidiyye Akaidi)

Konu hakkında Allah'ın Peygamberi (aleyhisselatü vesselam) şöyle buyurur:

”Bir kimse, gider de verdiği haber konusunda kâhini tasdik ederse, Allah’ın Muhammed’e indirdiğini inkâr etmiş olur.” (Tirmizî, Tahâret, 102; Ahmed İbn Hanbel, II, 408)

Yine Resulullah (aleyhisselatü vesselam) buyurdu:

“Ahir zamanda fala (burçların etkisine) inanıp, kaderi inkâr edenler çıkacaktır.” (Tirmizî)

Kesinlikle yapmayacağım.

akilli adamin hali baska oluyor

Akıl herkes de var, her akilli olan başka olmuyor..Her türlü zan'dan sakınırım lakin. Yazınız da bir kötü bir kinaye hissettim. İnşallah yanlış hissetmişimdir.

Ben Allah'tan korkan, emir ve yasaklarına uyan, bir akıl ve kalp'e sahip olmak isterim. Cevaplarınızdan dolayı teşekkür ederim.



-------------------------------------------------------------------------------------
İlim ilim bilmektir, İlim kendin bilmektir. Sen kendini bilmezsin, Ya nice okumaktır. " Yunus Emre "

ne hissettin ne kinayesi,soylede bende bileyim ne dedigimi

Okuduğunda anlamıyorsan, yazmamın pek anlamı olmayacak çünkü orada da anlamayacaksın.

Hayırlı Akşamlar. Tekrar cevabınız için teşekkür ederim.

akilli adamin hali bir baska oluyor,bir atasozu,atalarin 200 yil 300 yil tecrubelerle yasayip soyledikleri bir soz,kime soylenir,niye soylenir,bir bak ogren,ben her soyleneni anlarimda bir atasozunun niye soylendigini anlamiyan dünkülerin,boyle konusmasi ""haddi asma,boyundan buyuk konusma""tuhafima gidiyor hadi simdi bundan ne kinaye cikaracagini dusun bakalim

Cenâb-ı Hakka nâzır ve Ona vasıl olan yollar, kapılar, âlemin tabakaları, sahifeleri, mürekkebatı nisbetinde bir yekûn teşkil etmektedir.
"CENÂB-I HAKKA vâsıl olacak tarikler pek çoktur. Bütün hak tarikler Kur’ân’dan alınmıştır. Fakat tarikatlerin bazısı, bazısından daha kısa, daha selâmetli, daha umumiyetli oluyor. O tarikler içinde, kàsır fehmimle Kur’ân’dan istifade ettiğim 'acz ve fakr ve şefkat ve tefekkür' tarikidir."(1)

Yani Ehl-i sünnet dairesinde bulunan bütün meslek ve meşreplerin kaynağı ve menşei Kur’an ve sünnettir. Bu yüzden hepsi de hak ve güzeldir. Kimse kalkıp, şu meslek hak ve güzeldir, ama diğerleri çirkin ve batıldır diyemez. Nur mesleğinin haricinde Nakşilik, Kadrilik, Şazelilik, Mevlevilik, Halidiye,.. gibi daha yüzlerce hak tarik ve meslekler vardır ki, hepsinin menşe ve medarı Kur’an ve sünnettir.

Bu tarikatların tefekkür ve nefsi ıslah metotları hep farklı farklıdır. Amaç aynı, lakin amaca giden metot ve tarzlar başka başkadır. Mesela Nakşilik on adımda neticeye giderken, Kadrilik yedi adımda, yani merhalede neticeye gidiyor. Nur mesleği ise dört adım üzere gidiyor vs. Hepsinin hakka ve neticeye ulaşma vesileleri farklıdır.

Dolayısı ile evrat ve virdler de ona göre başka başkadır. Nur mesleğinde gidenlerin virdleri zamanın ilcaatının bir gereği olarak vacip ve sünnet olan şeylerdir. Namaza, tesbihata, Cevşen'e bu kabilden virdler nazarı ile bakabiliriz.

(1) bk. Mektubat, Yirmi Dokuzuncu Mektup, Zeyl.

Ellaha ulaştıran tüm yollar Kuran'dan alınmıştır.
Ellaha ulaşmak için evvela kalp ve ruhun derecei hayatına çıkmak gerek. Bu da marifetulah sırlarını ifade ve ihtiva eden La ilahe illallah kelimei kydsiyesiyle ruhu söylettirmek kalbi isttirmekle olur. ve kalbin ikazi ruha ihsas verilmesi vicdan tahrik edilmesi ile mümkündür. tahrik yandirma manasindadir. manevi yollar kalpten sonra ruh ve Ruhban sonra da makamı sol memenin iki palmak üstü olup beyaz nurlarla kendini gösteren devamli onu düşünüp zikreden ve vartasi gazao ilan latifenin işlemesi sonucu açılan yollarda seyir ile mümkündür. belli başlı 3 yol vardır.Ellaha ulaştıran yollara velayet yolları da deriz ve küçük orta ve büyük olanı vardır. Orta yani velayeti vusta tarikatlar ile alınan yol. kübra doğrudan Kuran'dan alınan hepsinden üstün bir yoldur. Burada aşk yerine az muhabbet yerine şefkat kişileri tanımak ve tabi olmak yoktur. zikir olsa da hakim olan tefekkürdür. Eğer bu yolu sorarsanız bilahare uzun izah ister

Bu muhabbet böyle uzar gider.. Öyle bir asla yok niyetim yok son olarak şunları ileteyim.

Kibir ve enaniyet ile verdiğiniz şu cevaplar "dünkilerin öyle konuşması, haddi aşma, boyundan büyüklük taslama" gösteriyor ki ben kinayeyi yanlış anlamamışım. Herkesi dünki olarak adlandıramazsınız, Nefsinizi üstün görmeyin o atasözünü söylemenin binbir türlü yolu varken öyle direk söylemekle zaten belli ettiniz.

Herhalde çok asabi bir kişiliğe sahipsiniz ki yazdıklarımı sakince okuyup anlamakta problem yaşıyorsunuz.

--------------------------------------------------------------------------------------------------

“Fazla tevazunun sonu vasat adamdan nasihat dinlemektir.” diyor İbni Haldun.