tasavvufta kesif aleminde gezen bazi alimler,enelhak,fena fillah,vahdeti vucut gibi inanclara sahipler,ve bu ilmin gizli kalmasini,umuma anlatilmamasini,bu ilmi sirdaplara magaralara saklanmasini istemisler,bu ilmi kimisi ilham ile aldiklarini ve hatta hz Cibrilin getirdigini soylemisler, bu aleme ve ilme dalan bu cok bilgili cifir,ebced,ledun ilmi gibi ilimlere sahip,ilham yoluyla gaybdan haber aldiklarini soyleyen alimler,umumun avamin aklini zorlayan,toplumu belli noktada parcalayan,inancsizlik gibi gorunen bu bilgilerin belli zaman sonra ortaya sacilacagi gibi basit bir durumu neden hesaplayamamis ongorememisler.bu konuda fikirleriniz nelerdir?

bence bu yolun gizli kalamamasının nedeni böyle büyük velilerin avam arasındayken gelen cezbe halinde sarf ettikleri sözlerin açıklamasını yapmak zorunda kalmalarıdır buna Hallacı mansur hazretleri örnektir Açıklayamayanlar ya meczup damgası yediler veyahut idam edildiler
ayrıca dağlara çekilme ruhbanlık diye biliyorum bu velilerin amaçları Allahın dinine hizmet ve tebliğidir hepsinin nihai hedefi Emr-i bi'l ma'rûf ve nehy-i anil münkerdir bu durumda zaten bu ilahi yolun gizli kalması pek mümkün değildir

Yüksek fakat nakis bir makam olan vahdetul vücuda girenlerin o makamın fevkalhal hal ve zecklerinin verdiği sarhoslukla ne başka şey görürler me de oradan çıkmak isterler. umumu düşünme dertleri olmaz o kamil mursitlerin işi. Bunlar hadidirMühdi olamaz. zbu evliyanin en yüksek makamlarindandur lakin asfiya makamına çıkabilen pek az hakikatin aslını çıplak halini görür ayilir. Bu da aklın ziyade inkisafi ile mümkün.bir sineğe bir kase şu bir ummmamdur. kitaplarda anlatılan bu merkezde. biz gibi günahlar nerde o büyük ustadkar nerdeee. eynes sera mines Süreyya

bencede çok güzel açıklamışsınız Allah razı olsun

Birçok tarikat gezdim hiçbiri beni mutmain edemedi taki arabi hazretleri yolundan gidene kadar. Fütuhatı mekiyye eserini anladıkça diğerlerinin tatmin edemediği konuda tatmin etti. Benim fıtratıma en uygun olanı Vahdeti vücud yoluymuş.

Kur'an önce sonra da sünnet ile sağlaması yapılamayan, karşılığı olmayan bir çok şey sapıklıktır, şeytanın vahyetmesi dir. Hakkında ayet vardır. Mağaraya gidip saklanıp orada ibadet etmek ruhbanlıktır. İslam ise ruhbanlığı yasaklamıştır. Esasen ruhbanlık günümüzde Allahı tespit etmekten çok öte, dinden ekmek yeme kıvamına gelmiştir. Tüm peygamberlerin meslekleri varken tasavvufçuların tek mesleği zikir olmuştur. Bir çok tarikat şeyhinin üstünden din gömleğini çekip alsan aç kalırlar. Çünkü ekmekleri din.. İslam bunu istemez. Peygamber efendimz dünyasını değişinceye kadar da çalışmıştır.
Ruhanilere, veli kulların ruhları olduklarını biliyorum. Şartları çok ağırdır onu da biliyorım. Haliyle Allah zülcelal in zatında birleşmek dersen bak neler oluyor ozaman. Uluhiyyet bir kere İslamın temel mantığına aykırı bir durumdur. İslam, kuran, halik ile mahluk arasında ki çizgiyi net bir biçimde çizmiştir.
Zırva tevil götürmez.
Dünya neleri tartışıyor, ne durumda biz ise hala geylani Allah ile konuştu mu derdindeyiz...
Geylani azrailin elinden hizmetçisini almış adam -) biz onu anlayamayız. Her canlı vakti geldiğinde ölümü tadacaktır. Geylaninin yardımcısı müstesna -)

he ya birde o var degil mi,azrailden olunun ruhunu alip tekrar canlidiran,gunumuzde bir muhterem kapisina gelen azraili kovan(azrailin iradesi var ya gel deyince gelir git diyince gider) cok enteresan... ayet yalan mi soyluyor acep ( tovbe hasa) Onlardan birine ölüm gelince der ki: “Rabbim! Beni geri çeviriniz. Belki terk ettiğim dünyada iyi bir iş yaparım. Hayır; bu onun söylediği sözdür. Arkalarında yeniden dirilecekleri güne kadar berzah (engel) vardır.” (Müminun 23/99-100)
.

Ben sizi ehlisünnet sanırdım Allah velilerine tasarruf yetkisi vermiştir 1400 yıllık ehli sünnet velcemaat böyle iman etmiş Gavsul Azam Abdülkadiri Geylani Hazretlerinden bahsediyorsunuz O ki batmayan güneş

biz ehli sunnetizde senin sanmanla olmaz,bu konuyu ben bir cok yerde soyledim,hemde tarihi ispatlarini vererek onlari bir oku sonra ben ehli sunnet miyim,gavurmuyum bunun kararini sen verme...hz peygamberin huzuruna izinle gelen melekul mevti bir alim kovamaz cunku onun kovulmak yada cagrilmayi yerine getirecek iradesi yok verilen emri yapar gider....birde su var ben Allaha kitabina ve kitabinda soylediklerine iman ediyorum,falan alime filan veli ye iman etmiyorum bunuda soylemis olayim

ben bu soylediklerimi hadislere dayanarak soyluyorum velilerin kerametleri haktır tasarufları
Allahın izni ile devam eder kuranın yanında peygamber efendimizin hadisleride var hadissiz din olmaz olamaz