Alttaki gibi tarikata benzeyen varsa girmede nereye üye olursan ol.
Alttaki videoda youtube da fenomen olmuştu 3-5 sene evvel tarikat bolbol elektrik akışı mevcut...

şeyh sakal beyaz saç siyah


[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

isi tarikattan alip islam dersi verme sekline veya islam alimlerini tanitma sekline sokma,tarikat diyoruz 900 lerde olusturulmaya calisilan cuneydiye,muhasibiye,tayfuriye,nuriye gibi tarikatlar var mi Simdi,sen sahabiyi bile tarikat ehli sayacaksin neredeyse,biz gunumuzde var olan tarikatlardan bahsediyoruz,olusumlari 1100 den basliyor,naksibendi 1200 kusur yili....

islam cemaat dinidir cemaati teşvik eder. Resulullah sav Sahabelerle dini sohbet yapardı. din cemaat ile kaimdur ve cemaat ile yayılır kötülükler cemaate devamla mücadele edilir. rızayi ilahi cemaattedir. Ellahin eli cemaat üzerindedir der hadis..... Cemaat mensupları birbirini kotulemelwri taassuo ve crhaletten futneye alet olmaktan munafuklarin oyununa gelmekten pek çok sebebi var. hak bir cemaat lideri hak bir cemaat aleyhinde konuşmaz. konuşan sahte liderdir. böyle çok sahte lider ve serre hizmet eden cemaat şeklinde futneci topluluklar var. Hikmet gereği aciklayamiyiruz. Ölen haydar baş bunlardan idi. virüsle Ellahin onu aldığı için yazdık. suan çok fitneker var perde altında. Bu fitneker hep oldu ve kıyamete dek olacak. Ellah kendinden soz isteyen habibine Miraç gecesi bu konuda soz vermedi o da cebrailun as ikram ettiği sütün bakiyesini İçmedi hikmeti buna işaretti. lakin kalem yazacağını yazdı.mürekkep de Ezel levhasını ikmal etti. cemaatlerde çok sui istimslal var diye cemaattedir kaçan kursa yem olur Resulullah a sav karşı gelir. Bu son cümlenin izahı çok uzun başka yere kalsın. ehil olmayanlar bir ise girse o işi karıştırır.zaten içerden ve dışardan ayarlı sayısız munafuklar cemaatlerI karıştırmak için çok uğraşıyorlar. Süleyman Efendi'nin cemaatini kısmen ele geçirdiler. sukut....

Hay Maşaallah cevaplar şahane ötesi..
Sorsan Cemaat ile tarikat ayrımını yapamaz çoğu ama herkes bilir kişi...

Sevgili üye. Sorunun 2 türlü cevabı var. Biri tasavvufi safsatalar.
Diğeri ise realist, akılcı, pragmatik zeminde.

Tasavvufi olan cevap en fazla işte bir mürşidi kamilin yoksa şeytan uğraşır filan falan. Geç. Bu bir kast sistemi oluşsun, akledemeyen, sorgulayamayan bir güruh oluşturup onların üstünden keyfe bakma mavalı. İtiraz eden de ya kördür, ya sağır ya ahmaktır. Erzurum da bir vakfın aylık cübbeli ahmetin kanalına 150 bin reklam bedeli ödediğini ben Biliyorum. Belgeli delillidir. Her neyse..

Diğer türlü sorunun cevabı ise bal gibi de olur. Şeytan filan falan da uğraşmaz ihlasın sağlam, takva bir kul isen. Şeytan dediğin varlık hokkabazın tekidir. Olmayanı var gösterip kandırır. Bu tanıma uyan çok tarikat var ülkede. Bireysel yap. Kuran oku bol bol. Sünneti öğren hayatında uygula. Hakkı hukuku iyi belle. Kalbinden kötü hasletleri söküp alması için de dua et ki dua en önemli
meseledir. Günah işleyici varlıklarız biz. Bakma sen burda melek olmuş, hiçlik makamına eriştiğini idda eden olmamışlara. Günahdan kaçamazsan da tövbe ye sarıl. Ahirette de "rabbim bana kitap farz kıldın bende buna göre yaşamaya çalıştım, vekilim senin kelamındır." diyebilecek amelin olur. Bak sana bir ayet bırakıyorum;
Fakat öncesinde şunu bilmende büyük fayda var. Kur'an nüzul edildiğinde inançsız bir toplum yoktu o coğrafyada. Allah'a inanan ama araya putları, güya melekleri, cinleri kendilerini Allah'a yaklaştıracağına inandıkları için onları vekil tayin etmiş bir toplum vardı. Hal böyle olunca toplum müşrik olmuş yani şirke gitmişti. haliyle kul ile Allah arasında vekil olması şirktir. Bir çok ayetler vardır bu konuda ama birini aşağıya bırakacağım;

Kendilerine şeriklerinden şefaat edenler de bulunmaz, şeriklerine hep kafir olmuşlardır. 13:30

Mesele bundan ibaret.

hersey ihtiyactan dogar tarikatlarda ihtiyacdan dogmustur,cumhuriyet oncesindeki cemaat tarikat faliyetleri artik yok,cumhuriyetle beraber tum tarikatlar devlet kontrolunde,inanmiyanada ispati hazirdir,bu kontrolde gorunmeyen bir kirmizi cizgi var,bu cizgiyi geceni yok eder bu devlet,son ornekleri mevcut adnan oktar ve ussakiler,o cizgiyi gectiler,son olayda kalkip 2. osmanli geliyor falan gibi konusursan cizgiyi gecersin,daha once goz yumulan bazi seylere goz y
mmazlar perisan ederler,daha soylenecek cok sey varda neyse...en son sunu soyliyeyim tarikata girmek dinin olmazsa olmazimi,farz mi,Yaradanin boyle bir emri var mi?

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

bu ne yahu Allahtan korkmaz,kuldan utanmaz adamlar,tiyatro oynuyor gibi...

Sjan mevzusu da var abi. Unutma -) kayboldu. Yok herif buhar yada cin oldu

tarikat ve tasavvuf mevzuularında sağlıklı malumat almak isteyenler için asrı saadeti tabip eden ilk asırlarda etbauttabiin devri pek çok zahidin tasavvuf büyüğünün adlarının yad edildiği bir dönemdir.süfyan sevri imamı azamın çağdaşı mutlak müçtehid ve zahid bir imamdır.bu günkü tasavvufun temellerinin atıldığı asır esas itibariyle hicretin ilk yüzyılının sonu ikinci yüzyılın başlarıdır. buda hicri 150 miladi 777 tarihleridir.geçmişte adları geçen tarikatler bu günkü varlığını devam ettiren tarikatlerden farklı bir yapılanma değildirler. her biri tasavvufta çığır açmış tasavvuf alimlerinin adlarıyla hatırlanırlar.bunu en iyi anlamanın yolu bir tarikat pirinin pek çok tarikatten icazet alması dır.

Bu sjanin olayı neydi abi

Doğrusu bana bir soru mu var anlayamadım. Konuyu açan arkadaş cemaatlerden bahsetmiş sirusunda tarikatlwrden değil Tarikatlar cemaatler içinde bir kısmını oluşturuyor. Tarikate mensup kardeşler içinde birkısım yanlışlar olabileceği gibi tarikat hariçi diğer cemaatler içinde de çok sayıda yanlışlar bulunur. ve cok sayida bidat ehli ehli sünnete kurana zarar veren çoğu da dış odaklı cemaatler var. velayet büyük hataları kabul etmediği ve bu zamanda büyük hatalar şu gibi işlendiği için bu zamanda tarikatke yol almak umuma mal olabilecek bir cadde olmaz olamaz. zamman cemaat zamandır. cemaat dini ve nesli hertürlü tehacume karşı muhafaza eder eğer hak bir cemaat ise.biz sözü uzatmadan kurda kuşa yem olmayın deriz anlayan anlar anlamayana bir kitapca kelam dense yine sarfi nazar eder. soz umamadir